Theo thỏa thuận giữa hai người, bản khám phá được định giá mười một khối linh thạch. Nếu Công hội Nguyên Nhất tự dùng thì giá bằng tám mươi phần trăm giá thị trường. Còn lấy hàng từ tay Lỗ Hoằng Văn để bán ra ngoài thì là giá chín mươi phần trăm.

Nghĩa là, Diệt Chân nhị hình (bản khám phá) bán cho Công hội Nguyên Nhất có giá 8.8 linh thạch. Giá bán sỉ ủy thác là 9.9 linh thạch. Diệt Chân nhị hình (bản hộ vệ) bán cho Công hội Nguyên Nhất có giá 9.6 linh thạch, giá bán sỉ ủy thác là 10.8 linh thạch.

Mà chi phí luyện chế một con Diệt Chân nhị hình của Lỗ Hoằng Văn chỉ tốn một khối linh thạch. Và cùng với sự tăng lên của độ thuần thục, chi phí này còn giảm xuống. Về lý thuyết có thể giảm xuống còn ba mươi mảnh linh thạch. Ước tính bảo thủ thì có thể giảm xuống năm mươi mảnh linh thạch.

Nghĩa là, một con khôi lỗi Diệt Chân nhị hình, giai đoạn này Lỗ Hoằng Văn ít nhất có thể lãi tám khối, nhiều nhất là mười khối linh thạch!

Lợi nhuận to lớn như vậy đương nhiên sẽ không để lộ ra ngoài. Lỗ Hoằng Văn thông qua việc mua sắm nguyên liệu ồ ạt để che mắt thiên hạ.

Ví dụ mười con Diệt Chân nhị hình (bản khám phá) mà Công hội Nguyên Nhất đặt, nguyên liệu chỉ cần các loại để luyện chế khôi lỗi cấp một, một bộ khoảng ba mươi mảnh linh thạch. Mua ba mươi bộ là đủ để Lỗ Hoằng Văn luyện chế mười con Diệt Chân nhị hình (bản khám phá), tổng giá trị khoảng chín linh thạch.

Lỗ Hoằng Văn lại lấy năm mươi linh thạch trong số tám mươi tám linh thạch tiền cọc của Mục Nguyên Nhất để mua nguyên liệu. Trong đó nguyên liệu cấp một khoảng một trăm hai mươi bộ, nguyên liệu cấp hai khoảng mười bốn bộ.

Như vậy mỗi khi luyện chế mười con khôi lỗi, Lỗ Hoằng Văn phải tích trữ chín mươi bộ nguyên liệu cấp một, mười bốn bộ nguyên liệu cấp hai!

Nhưng những nguyên liệu này lại có thể dùng để luyện chế Diệt Chân nhất hình mà Lỗ Hoằng Văn tự dùng.

---❊ ❖ ❊---

Thời gian trôi qua.

Kể từ khi Diệt Chân nhị hình bắt đầu bán ra, Lỗ Hoằng Văn vẫn luôn ở trong Hắc Sa Luyện Khí Thất.

Ban đầu hai mươi lăm ngày mới luyện được một con Diệt Chân nhị hình.

Đợi sau khi hoàn thành đơn hàng của Công hội Nguyên Nhất, Lỗ Hoằng Văn đã rút ngắn thời gian xuống còn hai mươi hai ngày.

Chưa đầy tám tháng, mười con Diệt Chân nhị hình (bản khám phá) đã luyện chế xong.

Lỗ Hoằng Văn dư ra ba mươi tám linh thạch, chín mươi bộ nguyên liệu cấp một, mười bốn bộ nguyên liệu cấp hai!

Thế giới bên ngoài kể cả nội bộ Công hội Nguyên Nhất đều tưởng rằng Lỗ Hoằng Văn chỉ kiếm được ba mươi tám linh thạch. Con số này tuy lớn nhưng vẫn trong phạm vi có thể chấp nhận được.

Cứ như vậy.

Diệt Chân nhị hình trước tiên xuất hiện trong Công hội Nguyên Nhất, sau đó xuất hiện ở phạm vi nhỏ tại các công hội lớn của Trấn Tứ Thủy, Trấn Bình Sơn..., dần dần lan rộng ra chín thành trong đó có Mộ Sơn Thành.

Đơn hàng tới tấp như bông tuyết.

Lỗ Hoằng Văn rất hưởng thụ điều này.

Mỗi ngày ngoài tu luyện, luyện đan cơ bản, toàn bộ thời gian đều dồn vào việc luyện chế Diệt Chân nhị hình.

Ngoài ra.

Mỗi khi hoàn thành một đơn hàng, Lỗ Hoằng Văn còn dành ra vài tháng để luyện chế Diệt Chân nhất hình, cũng như nghiên cứu luyện chế các loại phù khí như Huyền Thiết Phi Thiên Thuẫn, Vô Hình Châm, Đạp Vân Ngoa, Kim Phù Tử Mẫu Nhận, Phá Nhật Cung.

Lỗ Hoằng Văn điều chỉnh nhẹ Diệt Chân nhất hình để nó có thể sử dụng những loại phù khí này.

Đồng thời, chính Lỗ Hoằng Văn cũng có thể sử dụng những phù khí này để tăng cường chiến lực bản thân.

Như vậy, tinh lực được tận dụng tối đa.

Thời gian cứ thế trôi qua từng năm.

Khôi lỗi do Lỗ Hoằng Văn luyện chế không ngừng tăng lên, từ mười con lên hai mươi con, rồi từ hai mươi con lên bốn mươi con.

Thời gian cần thiết để luyện chế một con khôi lỗi cũng giảm từ hai mươi lăm ngày ban đầu xuống hai mươi hai ngày, rồi lại xuống mười lăm ngày.

Càng về sau, muốn tiến bộ càng khó.

Từ hai mươi lăm ngày tiến bộ lên hai mươi hai ngày, Lỗ Hoằng Văn chỉ mất tám tháng, thời gian của mười con khôi lỗi. Thế nhưng từ hai mươi hai ngày xuống mười lăm ngày, Lỗ Hoằng Văn lại tốn mất mười ba năm, thời gian của hai trăm năm mươi bốn con khôi lỗi!

Có lẽ là do sự che giấu khéo léo của Lỗ Hoằng Văn đã đánh lạc hướng người ngoài.

Có lẽ là do Lỗ Hoằng Văn tự mình làm mình sợ, chim sợ cành cong.

Tóm lại.

Ông đã bình yên vượt qua thập kỷ thứ ba, rồi lại bình lặng vượt qua thập kỷ thứ tư, thập kỷ thứ năm trong Công hội Nguyên Nhất.

Thời gian thấm thoắt thoi đưa.

Đã đến cuối thập kỷ thứ sáu.

---❊ ❖ ❊---

Duyên khởi duyên diệt, từng màn chồng chéo.

Hoa tàn hoa nở, năm tháng xoay vần.

Chớp mắt, Lỗ Hoằng Văn đã gia nhập Công hội Nguyên Nhất được sáu mươi năm.

Năm nay.

Mục Nguyên Nhất đột phá thành công Trúc Cơ Thối Thể Cảnh, tấn thăng Linh Hư Đại Cảnh, trở thành chân tu tiên đạo.

Trong chốc lát, Công hội Nguyên Nhất chìm trong cuồng hoan.

Mục Nguyên Nhất thành tựu Linh Hư chân tu, cũng có nghĩa là Công hội Nguyên Nhất có thể khai tông lập phái, xây dựng tông môn. Từ nay về sau, chính là sự tồn tại ngang hàng với Linh Cơ Viện.

Gần hai tháng nay, Mục Nguyên Nhất bế quan củng cố tu vi Linh Hư. Công hội Nguyên Nhất thì tất bật ngược xuôi, trên dưới bận rộn, trù bị các chi tiết như chọn địa điểm, khai sơn...

Lỗ Hoằng Văn, Dư Bất Phàm, Trương Tông cùng những nhân vật lão làng khác đều bận đến tối tăm mặt mũi.

Lỗ Hoằng Văn cũng hiếm khi ra ngoài, tản bộ trên núi Nguyên Nhất xem có việc gì giúp được không.

"Thanh Phong trưởng lão."

"Gặp qua Thanh Phong trưởng lão!"

"Vãn bối bái kiến Thanh Phong trưởng lão."

Đi trên núi Nguyên Nhất, liên tục có thành viên công hội cúi người hành lễ với Lỗ Hoằng Văn.

Lỗ Hoằng Văn mỉm cười gật đầu, đáp lễ từng người một.

So với sáu mươi năm trước, núi Nguyên Nhất thực sự đã khác rất nhiều.

Hồi đó, trên núi Nguyên Nhất chỉ có đỉnh núi và một phần nhỏ lưng chừng núi là có kiến trúc. Lỗ Hoằng Văn còn nhớ, lúc đó rìa đỉnh núi chỉ có Tử Yên Luyện Đan Thất của Vương Thao và Tiên Linh Luyện Đan Thất của Nhạc Nhiên.

Sau đó có thêm Hắc Sa Luyện Đan Thất của Lỗ Hoằng Văn, không lâu sau Lỗ Hoằng Văn lại tự mình xây dựng Hắc Sa Luyện Khí Thất.

Thoắt cái nhiều năm trôi qua.

Trên núi Nguyên Nhất giờ đây kiến trúc thành cụm, tựa như một sơn thành. Tuy luyện đan thất trên đỉnh núi vẫn chỉ có ba tòa đó, nhưng tiền sơn Nguyên Nhất lại có thêm không ít luyện đan thất.

Đệ tử do Vương Thao, Nhạc Nhiên, bao gồm cả Lỗ Hoằng Văn dạy dỗ lần lượt xuất sư.

Trở thành luyện đan học đồ cao cấp là có thể xin công hội xây dựng một tòa luyện đan thất cho riêng mình. Mà việc họ cần làm là đào tạo giúp Công hội Nguyên Nhất một đợt học đồ mới.

Ngành luyện đan, sóng sau đè sóng trước.

Hắc Sa Luyện Đan Thất xây dựng mấy chục năm qua, không biết bao nhiêu luyện dược học đồ, luyện đan học đồ tới tới lui lui. Người ở lại cuối cùng chỉ có vỏn vẹn ba mươi hai người có thiên phú khá hơn.

Trong ba mươi hai người này, có sáu người đã đạt tới trình độ luyện đan học đồ cao cấp, khai phá luyện đan thất của riêng mình ở tiền sơn. Thậm chí có một người thiên phú cực cao, đã là luyện đan học đồ đỉnh cấp, sánh ngang với Lỗ Hoằng Văn.

Đương nhiên.

Cũng là luyện đan học đồ đỉnh cấp, nhưng Lỗ Hoằng Văn lại là trưởng lão hàng lão làng của công hội.

Dù là nhân mạch hay tư lịch đều thuộc hàng đỉnh trong công hội.

Những năm này, hậu bối được Lỗ Hoằng Văn đề bạt nhiều vô kể, chỉ riêng sáu vị luyện đan học đồ cao cấp và một đệ tử cấp luyện đan học đồ đỉnh cấp thôi cũng đã khiến mạch luyện đan trong công hội chỉ đứng sau hai vị nhất giai luyện đan sư là Vương Thao và Nhạc Nhiên.

Những năm này, Lỗ Hoằng Văn có chọn lọc đóng góp các đan phương đã cải tiến cho công hội.

Có lợi nhuận khổng lồ từ việc luyện chế khôi lỗi, chút lợi lộc nhỏ nhặt từ phương diện đan dược Lỗ Hoằng Văn đã không còn để vào mắt.

Có thể nói, toàn bộ luyện đan sư, luyện đan học đồ trong Công hội Nguyên Nhất ít nhiều đều nhận ân huệ của Lỗ Hoằng Văn.

Nhân mạch, tư lịch thâm sâu như vậy, dù tu vi hơi yếu thì ở trên núi Nguyên Nhất cũng tuyệt đối không có nửa người dám nói lời ra tiếng vào.

"Vãn bối bái kiến Thanh Phong trưởng lão."

Lỗ Hoằng Văn đang tản bộ, một thanh niên mặc chiến bào màu trắng đi tới.