"Anh hùng chính là anh hùng, đôi khi, đây là vận mệnh" — Trưởng lão An Đô Lam nói.

Sau trận chiến bảo vệ Phỉ Lãnh Thúy lần thứ hai, thắng lợi hoàn mỹ mang đậm dấu ấn phong cách "man di" của tộc Bỉ Mông này, gần như đã lan truyền với tốc độ tựa như cơn gió trong nội bộ vương quốc Bỉ Mông.

Kể từ sau khi cố ý để Robbie trở về Đông Nam hành tỉnh thăm thân, một ngày sau, Lưu Chấn Hán lại cử Duy Ai Lý về quê hương của hắn — khu vực quản hạt của tộc Bỉ Nhĩ tại rừng Nam Thập Tự ở phương Nam, điên cuồng gieo rắc tin tức chấn động về việc đả thông con đường đến thánh sơn Hải Gia Nhĩ. Lão Lưu đã cung cấp cho Duy Hắc Tử một lượng lớn tiền vàng, bảo hắn dọc đường chiêu mộ một số kẻ nhàn rỗi, dốc hết sức để lan truyền tin tức này đi xa nhất có thể.

Ngoài các chiến sĩ trưởng thành ra, những thi nhân tộc Hà Mã lấy nghề ngâm thơ làm kế sinh nhai cũng lại một lần nữa khoác lên mình cây đàn Kanon, xuôi theo sông Tang Can về phía Tây, một đường biên soạn chiến tích của Thiên Vương Tế Tự Lý Sát thành thơ ca để truyền xướng. Chỉ có điều lần này, các thi nhân tộc Hà Mã không còn vẻ ngoài bán nghệ tiêu điều như trước nữa, những chiếc ví căng phồng như lồng ngực vạm vỡ của họ đủ để họ coi nghề thi nhân này là sở thích thay vì là phương thức kiếm cơm qua ngày.

Tính cả đám Lang kỵ binh, Thánh điện kỵ sĩ và các vị Tế tự đại nhân đã quay về, Lưu Chấn Hán gần như sở hữu cùng lúc bốn đội ngũ tuyên truyền theo bốn hướng khác nhau — đây chính là bí quyết mà trưởng lão An Đô Lam đã truyền thụ cho hắn.

"Anh hùng làm sao mà xuất hiện? Thứ nhất dựa vào thổi, thứ hai dựa vào thổi, thứ ba vẫn là dựa vào thổi! Bây giờ ngươi chính là phải buông tay mà thổi! Đây gọi là 'Một ngàn cân sức trâu, vạn cân thổi phồng'." Trưởng lão An Đô Lam đưa ra một ví dụ, trong lịch sử loài người, dù một vị anh hùng có lợi hại đến đâu, liệu ông ta có thể giết địch nhiều bằng mười pháp sư hệ Hỏa cùng lúc thi triển "Hỏa Hải Thuật" hay không? Vậy tại sao ông ta có thể nổi danh mà pháp sư thì không? Đó là vì ông ta đã chỉ huy trận chiến này, chỉ huy đám pháp sư này!

Nếu chỉ dựa vào sự tuyên truyền của Lang kỵ binh và thần miếu, thì không thể nào đồng thời tạo ra dư luận lớn ở các hành tỉnh của Bỉ Mông được, cho nên trưởng lão kiên quyết phải phái thi nhân tộc Hà Mã ra ngoài — năng lượng của các thi nhân tộc Hà Mã quả thực không thể đong đếm. Mặc dù quý tộc Bỉ Mông chính thống khó có khả năng để thi nhân tham dự các bữa tiệc xa hoa hay tiệc trà chiều của họ, nhưng trong tầng lớp bình dân, những khúc nhạc của thi nhân tộc Hà Mã lại là đề tài đàm tiếu và gia vị tốt nhất cho cuộc sống tẻ nhạt.

Trưởng lão An Đô Lam lo lắng, nếu không làm như vậy, công lao này sẽ bị quy kết thành công lao của một nhân vật lớn nào đó trong thần miếu, hơn nữa còn bị thần miếu dùng để tuyên truyền rầm rộ. Như vậy, về sau tên tuổi của vị anh hùng được truyền xướng trong lòng người Bỉ Mông, e rằng sẽ không phải là Thiên Vương Tế Tự Lý Sát tắm máu giết địch, mà biến thành một cái tên khác, vì sự nhìn xa trông rộng, chỉ huy quyết đoán của hắn vân vân...

Đến lúc đó mới bắt đầu tiến hành tạo thế tuyên truyền thì đã hoàn toàn rơi vào thế bị động rồi.

Lời của trưởng lão tuy có chút hiềm nghi lấy bụng tiểu nhân đo lòng quân tử, nhưng cũng không phải là không có đạo lý. Nếu không nhanh chóng tạo dựng danh tiếng lẫy lừng trong dân gian, thì cuộc đối thoại với Mourinho đại nhân trong hàng ngũ Tế tự về sau sẽ ngày càng khó khăn hơn. Cho dù hiện tại không có bằng chứng xác thực để nghi ngờ Thiên Nga chủ tế, nhưng để phòng ngừa vạn nhất, Lưu Chấn Hán cũng chỉ có thể làm như vậy.

Sức mạnh của tuyên truyền là rất đáng sợ, bất kỳ chủng tộc có trí tuệ nào cũng đều có truyền thống sùng bái và tôn trọng anh hùng, dù là trong vương quốc nhân loại gian trá nhất cũng không ngoại lệ, đối với tộc Bỉ Mông thì điều này càng đúng.

Thánh đàn Tế tự trong lòng người Bỉ Mông, mặc dù địa vị cao quý, nhưng luôn có chút khác biệt so với anh hùng chân chính. Tế tự chỉ là hóa thân của trí tuệ, chứ không phải là kiểu võ sĩ cười nhạo ánh hoàng hôn trong làn mưa máu bay tung tóe. Người Bỉ Mông đối với Tế tự chỉ có sự tôn kính, chứ không thể nói là sùng bái — yêu cầu để trở thành Tế tự quá cao, một cái đầu thông thái thường là thứ mà đa số người Bỉ Mông thiếu hụt nhất, còn việc trở thành một võ sĩ dũng mãnh, đối với đa số thú nhân mà nói, lại không phải là mục tiêu quá xa vời.

Sự xuất hiện của Thiên Vương Tế Tự Lý Sát đã lấp đầy khoảng trống này một cách hoàn toàn và triệt để, một thần tượng vừa dũng võ vô địch vừa có trí tuệ, gần như có thể trở thành mục tiêu sùng bái của tất cả tộc Bỉ Mông.

Đội tuyên truyền xuất phát chưa đầy mười ngày, đã liên tiếp có từng đợt chiến sĩ trẻ tuổi nhiệt huyết của tộc Bỉ Mông mang tâm trạng như hành hương đến Phỉ Lãnh Thúy để thăm vị thần tượng trong lòng mình. Họ đa số là hậu duệ quý tộc ở Uỷ Sắt Tư Bàng thuộc Đông Nam hành tỉnh và các thành phố nhỏ khác ở Đông Bắc hành tỉnh. Do sự tồn tại của luật thừa kế trưởng tử, họ không thể có tước vị, nhưng cuộc sống cũng rất sung túc. Sự giáo dục kỵ sĩ tiếp nhận từ nhỏ khiến họ tràn đầy khao khát đối với anh hùng và việc trở thành anh hùng.

Họ cảm thấy một niềm kiêu hãnh và hạnh phúc chân thành vì sự đến nơi này của mình, bởi vì họ đã nhận được sự tiếp kiến thân mật từ thần tượng trong lòng. Những đường thêu và huân chương trên bộ tinh bào đó khiến họ hoàn toàn xóa tan tia nghi ngờ cuối cùng còn sót lại. Sau khi tận mắt chứng kiến những người theo đuổi vị Thiên Vương Tế Tự được xưng tụng là "bách bất khả địch", họ lại được chiêm ngưỡng di vật của các Cuồng chiến sĩ bị tiêu diệt cả biên chế, những chiếc rìu chiến và da gấu bị chém thành hai mảnh, tham quan trang bị của những người lính cầm lưỡi hái hạng nặng, vuốt ve bộ giáp chiến bệ bạc của đế quốc Thánh Phỉ Lãng Tây Tư, tất cả những điều này đã đủ khiến những võ sĩ trẻ tuổi tộc Bỉ Mông cảm thấy máu thú trong người sôi trào.

Sự mạnh mẽ của võ sĩ Phỉ Lãnh Thúy thậm chí khiến những võ sĩ trẻ tuổi tộc Bỉ Mông này không dám mở lời yêu cầu đi theo Lý Sát đại nhân, bởi vì họ cảm thấy mình đưa ra yêu cầu như vậy chẳng khác nào là sự sỉ nhục đối với Thiên Vương Tế Tự.

Trải nghiệm đủ để ghi nhớ suốt đời và tự hào về nó này, theo chân những võ sĩ trẻ mới vào đời này, lại tiếp tục lan truyền và khuếch tán ra những nơi xa hơn. Đánh bại Long kỵ sĩ, đại chiến Song cuồng, bảy mũi tên định càn khôn, cứu vãn tộc Trùng... từng câu chuyện anh hùng này đã thu hút thêm nhiều ánh mắt tò mò mà sùng bái hơn nữa. Trong đó tất nhiên cũng có một nhân tố không thể loại trừ — không ít kỵ sĩ trẻ tộc Bỉ Mông là vì những mỹ nữ tộc Hồ Điệp xinh đẹp đến choáng váng mà tới.

Nếu không có đám thi nhân tộc Hà Mã như O'Neal, Lưu Chấn Hán chắc chắn sẽ bị làm phiền đến chết bởi những câu hỏi không dứt về trải nghiệm chiến đấu. Tuy nhiên, nói một lời từ tận đáy lòng, Lưu Chấn Hán lúc này cũng không khỏi có chút bay bổng, bị bao vây bởi ánh mắt sùng bái kiểu đó, quả thực là một chuyện vô cùng vui vẻ. Lưu Chấn Hán cuối cùng cũng có thể thấu hiểu được Mourinho đại nhân rồi.

Tộc trưởng Bê Long của tộc Bỉ Cách ở thành Uỷ Sắt Tư Bàng và một số quý tộc cấp thấp của tộc Bỉ Cách cũng đích thân đến một chuyến Phỉ Lãnh Thúy. Tộc Bỉ Cách có thể sinh ra một người anh hùng vĩ đại và kiêu hãnh như vậy, hoàn toàn là vinh hạnh của cả tộc Bỉ Cách. Thực ra tộc trưởng Bê Long đã sớm định đến rồi, Lý Sát là một trong số ít những vị Tế tự hiếm hoi mà tộc Bỉ Cách sinh ra từ trước đến nay. Tộc trưởng đại nhân vốn định sang năm tiết xuân mới đến, hiện tại tin tức lớn này xuất hiện đã khiến vị tộc trưởng này trở tay không kịp, vội vàng chạy qua để làm thân với niềm kiêu hãnh của tám mươi vạn người tộc Bỉ Cách. Các quý tộc cấp thấp khác của tộc Bỉ Cách đến Phỉ Lãnh Thúy đa phần là vì trong nhà có mấy cô con gái chưa xuất giá, ý định hỏi cưới này còn chưa kịp mở lời đã dập tắt, đám nữ tử tộc Hồ Điệp ở đây khiến họ muốn đào cái lỗ chui xuống.

Gia huy quý tộc của Phỉ Lãnh Thúy từ đó chính thức được biên soạn vào gia phả trang đầu của tộc Bỉ Cách.

Để khen thưởng cho niềm kiêu hãnh của tộc Bỉ Cách, tộc trưởng Bê Long quyết định sau khi mùa mưa năm sau kết thúc, sẽ chọn ra hai ngàn hộ mục dân tộc Bỉ Cách di cư đến Phỉ Lãnh Thúy an cư lạc nghiệp, khai khẩn đồng cỏ hoang dã nơi này.

Chú của Hải Luân, tử tước Tây Mã Khắc rõ ràng cũng nhanh chóng nhận được tin tức này. Công việc ở nhà tù thôn Bác Đức khá bận rộn, ông ta tuy không đích thân đến chúc mừng, nhưng cũng phái đội trưởng đội bảo vệ nhà tù là Yorkshire mang rất nhiều quà tặng đến cho Hải Luân và Lưu Chấn Hán, những món quà này Lưu Chấn Hán nhìn đi nhìn lại đều cảm thấy giống như của hồi môn.

Trước nhiều vòng hào quang chói lọi như vậy, tử tước Tây Mã Khắc đương nhiên cũng không muốn kiên trì quy định kết hôn khác tộc trái với tộc quy nữa — thực tế thì, do vẻ đẹp của nữ tộc Hồ, tiền lệ về việc con gái của các tiểu quý tộc tộc Phúc Khắc (Fox) sa sút trở thành thiếp của các quý tộc tộc Bỉ Mông khác cũng không phải là hiếm thấy. Nếu công lao của Lý Sát lớn đến mức này, thì ngay cả tộc trưởng tộc Hồ, tổng đốc Uỷ Sắt Tư Bàng là Rosenberg cũng chưa chắc đã không nguyện ý gia tộc mình có được một người con rể "được ăn cả ngã về không" như Thiên Vương Tế Tự.

Đạo luật cấm kết hôn khác tộc của tộc Hồ không hề nghiêm ngặt như tộc Thiên Nga.

Sứ giả của tổng đốc Đông Bắc hành tỉnh Rosenberg đại nhân đến chúc mừng cũng nhanh chóng tới nơi. Lần này, đi cùng sứ giả còn có hai nam tử tộc Hồ và một gia đình tộc Bỉ Mông gồm bảy người. Hai nam tử tộc Phúc Khắc này là món quà Rosenberg đại nhân gửi tặng cho lĩnh chủ đại nhân của Phỉ Lãnh Thúy làm sư gia kế toán, mỗi người tộc Phúc Khắc đều là tay quản lý sổ sách giỏi, hai nam tử tộc Phúc Khắc này lại xuất thân từ một gia tộc tộc Phúc Khắc nổi tiếng tinh minh, họ đều sở hữu tước vị nam tước, tước vị này cũng cao ngang bằng với lĩnh chủ đại nhân, nhưng điều đó không ngăn cản họ cảm thấy kích động khi có thể trở thành sư gia kế toán của Thiên Vương Tế Tự. Còn gia đình tộc Bỉ Mông kia đến từ tộc Nga Đầu (Ngỗng), tộc chim chóc Bỉ Mông vốn thuộc tộc Bác Đức, vốn đã thế lực mỏng manh người đinh thưa thớt, kể từ sau khi xuất hiện một tộc Kê Đầu (Gà) Chikein là nỗi nhục nhã của tộc, lập tức bị lĩnh chủ tộc Thiên Nga quét sạch ra khỏi cửa.

Tuy nhiên, lai lịch của gia đình tộc Nga Đầu này không hề đơn giản, họ là người Chim Cánh Cụt! Là nhánh hiếm nhất của tộc Nga Đầu, người Chim Cánh Cụt từ xưa đến nay vốn là quan lễ nghi cao cấp của vương thất tộc Bỉ Mông, bộ lễ phục đuôi tôm và phong thái quý ông của họ có thể thể hiện một cách triệt để tất cả những gì liên quan đến sự cao quý, thong dong. Hậu duệ được họ giáo dục, mỗi cậu bé đều là quý ông, mỗi cô gái đều là thục nữ, quý tộc tộc Bỉ Mông chỉ khi sở hữu một quản gia người Chim Cánh Cụt mới có thể thực sự trở thành một thành viên của xã hội thượng lưu.

Rosenberg đại nhân gửi đến hai sư gia kế toán và một quản gia, ý lấy lòng rõ ràng không cần phải nói thêm.

Để đáp lễ, Lưu Chấn Hán để sứ giả mang một bộ giáp kháng ma về Uỷ Sắt Tư Bàng, đây là một trong số ít những bộ giáp nguyên vẹn lột ra từ thân đội cận vệ đoàn trưởng của đám Lốc Xoáy dong binh đoàn. Vốn dĩ chỉ có một lớp gia cố ma pháp hệ Thổ đơn giản, Nhược Nhĩ Na đã đúc thêm trên đó một pháp trận sửa chữa hệ Hỏa đơn giản đến không thể đơn giản hơn, sau khi để Ortega đại sư rót vào một chút pháp lực hệ Hỏa, bộ giáp này lập tức lột xác thành một bộ giáp phòng hộ song ma pháp, ngoài việc bề mặt bộ giáp đỏ rực rỡ, vô cùng bắt mắt ra, thì công dụng thực chiến của bộ giáp kháng ma này cũng có hạn.

Thế nhưng, món lễ vật này vừa lấy ra, ngay cả hai vị sư gia tộc Phúc Khắc mới đến cũng cảm thấy quá xa xỉ, cứ liên tục xót xa thay.

Sứ giả lập tức cảm thấy vinh quang vô thượng, giáp kháng ma ngay cả các Thánh điện kỵ sĩ cũng không được trang bị, một bộ giáp thép tinh luyện loại tốt trong vương quốc Bỉ Mông đã là trang bị rất "oách" rồi. Sứ giả gần như có thể khẳng định, sau khi bộ giáp kháng ma này mang về Uỷ Sắt Tư Bàng, gia chủ Rosenberg đại nhân nhất định sẽ mở tiệc mấy ngày liền để phô trương, sau đó làm bảo vật gia truyền, cất giữ trong kho.

Sự xót xa của hai vị sư gia tộc Phúc Khắc không kéo dài bao lâu, rất nhanh, họ đã được dẫn vào hang lớn chứa chiến lợi phẩm của Phỉ Lãnh Thúy để thực hiện chức trách sư gia kế toán của mình — Lưu Chấn Hán đang đau đầu vì những việc vặt vãnh này đây, hai vị sư gia tinh minh đến thật đúng lúc.

Vũ khí giáp trụ chất thành núi khiến hai vị sư gia tộc Hồ suýt chút nữa vì quá kích động mà ngất xỉu tại chỗ, trang bị ở đây đủ để trang bị cho mười liên đội, hơn nữa còn là loại quân tinh nhuệ được vũ trang tận răng.

Thống kê, phân loại, định giá, những việc khiến Lưu Chấn Hán đau đầu vô cùng này, trong tay hai vị sư gia tộc Phúc Khắc, lập tức trở nên trôi chảy như nước chảy mây trôi. Ngoài việc dẫn theo nô lệ chiến sĩ và các tộc phụ thuộc làm việc chân tay ra, hai vị sư gia không làm phiền đến một ngón tay của lĩnh chủ đại nhân. Sau một ngày một đêm, tất cả vũ khí giáp trụ đã được phân loại theo chủng loại, sắp xếp ngăn nắp trên kệ tre. Số vũ khí vốn chất đầy ba cái hang, sau khi được phân loại sắp xếp, căn cứ theo chất lượng và phẩm cấp, chỉ cần hai cái hang là chứa hết, còn được dán cả niêm phong.

Không chỉ vậy, da thú, lương thực, quân nhu tồn kho từ trước cùng với trân châu mã não mang về từ dưới biển cũng đều được hai vị sư gia tộc Phúc Khắc Chỉnh Lý (chỉnh lý) lập hồ sơ. Hai vị sư gia đối với việc lĩnh chủ đại nhân trong trận chiến bảo vệ lần thứ nhất đã giao ba ngàn con ngựa chiến và vũ khí trang bị của lính đánh thuê nhân loại cho mỹ nữ rắn hướng dẫn, chỉ đổi về một ít lương thực, cảm thấy dậm chân đấm ngực đầy tiếc nuối. Số vũ khí này nếu qua tay họ, ít nhất có thể đổi về lượng lương thực đủ cho Phỉ Lãnh Thúy ăn mười năm, chứ không phải là hai ba tháng!

Đồng thời, hai vị sư gia cũng đưa ra ý kiến phản đối đối với cách làm chăm sóc toàn diện cho tất cả các tộc phụ thuộc của lĩnh chủ đại nhân, họ cho rằng cách nuôi ăn nuôi uống này không phù hợp để quản lý tộc phụ thuộc một cách đúng đắn.

Cách mạng không phải là mời khách ăn cơm, nên Lưu Chấn Hán lập tức tiếp nhận ý kiến này. Lĩnh chủ đại nhân suy nghĩ cũng khá toàn diện, hiện tại đại sự đã định, lại tăng thêm hai ngàn tộc Bỉ Mông tộc Trùng, quả thực không cần thiết phải kéo cả nhà cả cửa như trước kia, lại chen chúc cùng các tộc phụ thuộc nữa. Hang động ở thành Hồng Thổ tuy nhiều, nhưng cũng không thể sắp xếp cho mỗi cặp vợ chồng một cái, như vậy thì quá vô nhân đạo — bản thân lĩnh chủ đại nhân bị nhiễm độc tố ngưng huyết huyết trệ (máu đông), nhưng lại đang nhịn đến mức phát điên, nhất là điều này lại chẳng liên quan gì đến năng lực bản thân hắn.

Những tin tốt này quả nhiên khiến lão Lưu vui vẻ, nhưng cũng có tin xui xẻo. Qua sự tính toán của sư gia tộc Phúc Khắc, số dạ minh châu và mã não mang về từ dưới biển, hạt dạ minh châu không tròn nên căn bản không đáng tiền, còn về phần những viên mã não to như nắm tay thì càng thảm hơn, trực tiếp là có giá mà không có thị trường, ngay cả thương nhân nhân loại cũng không tiêu thụ nổi mức giá đó, trừ khi bán rẻ hoặc đập vỡ ra bán lẻ.

Lưu Chấn Hán nghe tin này suýt chút nữa cắn nát cả hàm răng, tộc Hải thật không phải loại gian trá bình thường.

Sau khi điều chỉnh, một lượng lớn công tượng đã được thuê đến Phỉ Lãnh Thúy để xây dựng nhà cửa, dọc theo tuyến sông Tang Can, dựng lên từng ngôi nhà gỗ. Vốn dĩ Lưu Chấn Hán định đốt gạch xây nhà, sau đó nghĩ đến sự phiền phức khi đóng gạch, nên đã dập tắt ý định này. Một vị sư gia tộc Phúc Khắc cũng dẫn theo tộc phụ thuộc và nô lệ chiến sĩ, giương cao cờ hiệu của thành Phỉ Lãnh Thúy, mang theo số lượng lớn mã não, nghênh ngang đi đến Uỷ Sắt Tư Bàng để thu mua số lượng lớn thú Luosa, linh dương béo và bò sữa.

Có quản gia người Chim Cánh Cụt rồi, chuỗi ngày Lưu Chấn Hán cởi trần đi lung tung cũng đến hồi kết. Quản gia người Chim Cánh Cụt, ngài Giả Ba Nhĩ là một ông lão nghiêm cẩn, ông nhanh chóng nhập vai, với tư cách là bộ mặt của Phỉ Lãnh Thúy, trách nhiệm của ông không cho phép mình trơ mắt nhìn một vị lĩnh chủ đại nhân cao quý mặc quần lót chạy lung tung khắp nơi. Còn về sở thích hút xì gà và uống rượu của lĩnh chủ đại nhân, ngài Giả Ba Nhĩ không những không ngăn cản, ngược lại còn cho rằng đây là một cử chỉ rất phong độ, rất quý ông.

Còn về những người khác ở Phỉ Lãnh Thúy, quản gia người Chim Cánh Cụt cho rằng lễ nghi của họ đã rất đạt yêu cầu rồi. Dân binh là chiến sĩ, có quyền thể hiện sự hung hãn của mình; các bà chủ và trưởng lão thì càng không cần phải nói, hoàn mỹ như một cuốn sách giáo khoa kinh điển, chỉ có thói quen cởi trần của lĩnh chủ đại nhân là thực sự khiến ông khó mà chịu nổi.

Lưu Chấn Hán thực ra cũng bắt đầu sửa thói quen này, dù sao mỗi ngày đều có một số võ sĩ trẻ nhiệt huyết đến đây để bái lạy thần tượng trong lòng mình, cứ cởi trần mãi cũng không tốt lắm. Dưới sự dạy dỗ của quản gia người Chim Cánh Cụt, lĩnh chủ đại nhân của chúng ta quả nhiên càng lúc càng phong độ, thậm chí còn học được cách mặc lễ phục đuôi tôm nhảy vài điệu nhảy giao tiếp đơn giản, khiến quản gia người Chim Cánh Cụt mừng rỡ tán thưởng lĩnh chủ đại nhân có thiên phú quý ông — ngoại trừ việc lĩnh chủ đại nhân đeo bốn chiếc nhẫn trên năm ngón tay khiến quản gia người Chim Cánh Cụt có chút khó chịu ra, thì các phương diện khác cũng coi như tạm ổn.

Điều duy nhất khiến quản gia người Chim Cánh Cụt đau đầu nhất chính là con vẹt nói bậy kia, cái thứ nhỏ bé này quả thực là một tai họa, suốt ngày bay đi bay lại miệng đầy lời tục tĩu. Ngài quản gia Giả Ba Nhĩ đã dạy nó rất lâu, kết quả nó vẫn cứ lải nhải câu "Một thằng đẩy mông, một thằng mở bến tàu" bay qua bay lại.

Số tù binh nhân loại bị giam giữ ở thành Tuyết Lê cũng bắt đầu làm công việc chân tay như đốn củi đốt than. Nhược Nhĩ Na tranh thủ thời gian chế tác một loạt đồ trang sức thiết kế tinh xảo, lần này nguyên liệu rất đầy đủ, chỉ riêng trong hộp trang sức cũ của Avril, bảo vật đã rất nhiều.

Nana giúp Lưu Chấn Hán chế tạo lại một sợi dây chuyền vàng kháng ma ba hệ hoàn toàn mới, kiểu dáng vẫn là loại thắt chó, nhưng chế tác tinh xảo hơn nhiều. Kính râm của lĩnh chủ đại nhân cũng được rèn lại, mắt kính cắt lại kiểu dáng, trông hiệu ứng vô cùng lạnh lùng — tất nhiên, Nana cũng không quên rèn cho các mỹ nữ ở Phỉ Lãnh Thúy mỗi người một chiếc kính râm dùng để tạo dáng.

Mạt Nhi cũng sở hữu một sợi dây chuyền pha lê kiểu dáng tinh xảo, đính viên ngọc rắn Hứa Đức Lạp lên trên đó.

Võ sĩ cá voi Phỉ Cao cũng giống như công chúa của mình, sở hữu một sợi dây chuyền đính viên ngọc rồng tránh đất, nhưng sợi dây chuyền này bằng bạc, Lưu Chấn Hán thực sự không nỡ dùng vàng để chế tạo dây chuyền cho gã có cái cổ to như gốc cây này. Ngoài dây chuyền ra, võ sĩ Benilu cũng cuối cùng có được bộ giáp thép mơ ước, bộ giáp toàn thép này tiêu tốn của Yancov và mười hai công tượng tộc Ngưu Đầu tròn một tuần mới rèn xong — miếng giáp thì không khó, nhưng khâu xâu lại thực sự tốn quá nhiều thời gian.

Do bốn cỗ ma nơ canh (con rối) thép có chứa một lượng tinh kim nhất định, Nhược Nhĩ Na luyện lấy số tinh kim này, rèn cho bộ giáp của Phỉ Cao một pháp trận hệ Thủy, một pháp trận hệ Phong và một pháp trận sửa chữa hệ Hỏa. Ba pháp trận này bộ giáp bình thường căn bản không rèn nổi, bộ giáp của Phỉ Cao chỗ trống rộng rãi, rèn thêm hai pháp trận ma pháp nữa cũng không vấn đề gì. Lần này pháp trận sửa chữa hệ Hỏa pha trộn một lượng lớn lông vũ mà chim lửa từng bắn ra, trên những chiếc lông vũ này có nguyên tố hệ Hỏa rất linh động, một khi bộ giáp bị hư hại, pháp trận có thể với một tốc độ nhất định để sửa chữa chậm, mà pháp trận hệ Thủy có thể khiến Phỉ Cao không cần phải về nước mấy tiếng một lần nữa, pháp trận hệ Phong có thể giảm một phần hai trọng lượng của bộ giáp này — ngay cả như vậy, trọng lượng của bộ giáp khổng lồ này cũng đạt đến con số đáng kinh ngạc là hơn sáu trăm pound.

Tiên nữ rồng bản thân không có ma lực, nên nhiệm vụ bổ sung ma lực cho pháp trận ma pháp đành đặt lên vai ba người mới. Vị tù binh tộc Siren và tộc Naga, sau khi biết không còn hy vọng về nhà, tính mạng đáng lo ngại, ngược lại cũng rất thực tế, lập tức quay sang đầu quân cho Song Long Tế tự. Mặc dù không có khí tiết gì, nhưng cũng coi như tăng thêm cho Lưu Chấn Hán một chút sức mạnh pháp sư ra dáng, nhưng cái lời độc thệ thề trung thành của họ, trong mắt Lưu Chấn Hán cũng chưa chắc đã đáng giá.

Vũ khí của Phỉ Cao là mỏ neo khổng lồ và một thanh đoản kiếm. Mỏ neo khổng lồ được sửa thành cán dài, dài tới mười thước, ngoại hình trông giống như chiếc đinh ba của Trân Châu Đảo Quyển Liêm, nặng kinh người hai ngàn pound, đoản kiếm chỉ để làm màu, trọng lượng cũng đạt tới bốn trăm pound, nếu không có mấy cỗ ma nơ canh thép phế phẩm, thật đúng là không chịu nổi lượng cung cấp này. Trên mỏ neo khổng lồ cũng gia trì một pháp trận ma pháp hệ Hỏa và một pháp trận hệ Phong, dùng để tăng lực sát thương và giảm một nửa trọng lượng. Lão Lưu vốn định khắc một pháp trận chiến ca hiến tế lên đó, thử một lần, nhưng chẳng có tác dụng gì, khiến lĩnh chủ đại nhân vô cùng tiếc nuối.

Còn về số giáp chiến bệ bạc kia, có hơn hai mươi bộ hư hại khá nặng, không thể sửa chữa được nữa, Nhược Nhĩ Na bèn tận dụng phế liệu, rèn cho lĩnh chủ đại nhân một cánh tay bạc trông như thật. Cánh tay này của lĩnh chủ đại nhân ít nhất phải mọc nửa năm, trong thời gian ngắn cứ trống rỗng như vậy quả thực quá khó coi. Mặc dù không có phương pháp chế tạo cánh tay máy của đại sư địa tinh cổ đại, nhưng có thêm một cái nắm đấm cũng coi như không tệ, Lưu Chấn Hán khá hài lòng.

Ca Thản Ni mặc dù không rời khỏi Phỉ Lãnh Thúy, nhưng có thể thấy được, cô trở nên dè dặt hơn nhiều. Kể từ sau khi cha cô đến, toàn bộ con người cô dường như đã thay đổi, trở nên trầm lặng hơn, ngay cả vương miện của nữ hoàng ám tinh linh mà Katusha lén lút đưa cho cô, cô cũng lấy ra trả lại cho Lưu Chấn Hán.

Tiên nữ rồng là vai trò gì chứ, loại vương miện thất độ kim dưới lòng đất này, Nana và Desi liếc mắt một cái là nhận ra ngay phong cách của ám tinh linh, bởi vì trên đó khắc họa hình ảnh pháp trận ma pháp của chúa nhện La Ti mà! Loại pháp trận này dùng để phụ trợ chú ngữ, triệu hồi sinh vật bóng tối dưới lòng đất, chỉ có nữ hoàng ám tinh linh mới có thể đeo. Sự dâm đãng của nữ hoàng ám tinh linh e rằng kẻ ngốc cũng biết, bí mật này bị vạch trần sau đó, đối mặt với sự truy hỏi dồn dập của hai tiên nữ rồng, lĩnh chủ đại nhân đã tốn bao nhiêu công sức mới lừa gạt cho qua chuyện.

Thất độ kim là vật liệu tuyệt hảo để chế tác pháp khí không gian. Huy hiệu Medusa và huy hiệu Misha của tộc Bỉ Mông mang theo kết giới đông miên, không phải vì tộc Bỉ Mông có năng lực rèn pháp khí không gian, hoàn toàn là vì Hồng Y đại tế tự có một bài "Natasha trong giấc ngủ — Bài ca kết giới đông miên" có thể gia trì ra một không gian kết giới đông miên trên huy hiệu. Nhưng ngay cả như vậy, với tư cách là huy hiệu Medusa và huy hiệu Misha, vật liệu chế tác cũng bắt buộc phải pha trộn các kim loại hiếm có khả năng hấp thụ lực lượng không gian.

Thất độ kim trong tất cả các kim loại có khả năng hấp thụ lực lượng không gian là loại ưu tú nhất và cũng hiếm gặp nhất, chỉ cần bảy mươi ounce pha trộn vào vật chứa kim loại, là có thể sở hữu năng lực lưu trữ của bảy không gian thứ nguyên.

Mạt Nhi may mắn sở hữu một chiếc huy hiệu Lý Đức đã bị hủy bỏ từ hai ngàn năm trăm năm trước, Lý Đức chính là tên của thú cưng nhím gai của chiến thần, loại huy hiệu này nhiều năm trước là biểu tượng độc quyền của pháp sư tộc Mang Khắc. Tuy nhiên để che mắt thiên hạ, chiếc huy hiệu Lý Đức này cuối cùng vẫn được thiết kế thành một hình tượng Katusha dễ thương.

Vương miện của nữ hoàng ám tinh linh thực sự không nhỏ, ngoài vài người tầng lớp cao ra, tất cả các đội trọng kỵ binh và không kỵ binh Ngưu Đốn cũng may mắn được thơm lây, mỗi người sở hữu một chiếc nhẫn mạ vàng đính mã não, dùng để chuyên chở tọa kỵ của mình, chỉ là không có không gian pháp sư rót pháp lực không gian để khởi động pháp trận, nên huy hiệu Lý Đức và những chiếc nhẫn không gian này đều ở trạng thái bán thành phẩm, không thể sử dụng.

Ba việc bận rộn này, đã trôi qua hai tháng rồi, đều đã bước vào mùa mưa, những con Medusa trong truyền thuyết vẫn chưa từ Tây Nam hành tỉnh chạy tới, cách đại hội Tế tự Olympic cũng chỉ còn hơn hai tháng nữa, Lưu Chấn Hán không còn tâm trí nào để chờ đợi đám người này nữa, thu dọn hành lý, để lại hơn nửa số dân binh và trưởng lão An Đô Lam trông nhà trông cửa, chính mình chuẩn bị lên đường đi tới công quốc Đa Lạc Đặc. Ngoài việc muốn tìm thần phụ thử xem có thể thanh tẩy độc tố, hoàn hồn cho Avril và giải cứu tộc Bỉ Mông dưới lòng đất hay không, Lưu Chấn Hán còn chuẩn bị đi nói chuyện tử tế với gia tộc Sharba, ngoài ra cũng vừa đúng lúc đi tìm vị pháp sư không gian Fran kia, nhờ ông ta giúp rót một chút ma lực không gian vào những chiếc nhẫn này.

Chưa kịp đợi hắn lên đường, một đoàn đặc sứ quy mô năm trăm người của gia tộc Sharba công quốc Đa Lạc Đặc đã đến Phỉ Lãnh Thúy trước, Fran đại sư vừa đúng lúc xuất hiện trong đó với tư cách là hộ vệ pháp sư. Fran đại sư cũng xui xẻo, thực ra ông thực sự đã sợ phải đến nơi này rồi, nhưng pháp sư trong tay gia tộc Sharba còn sót lại có ba người, không phái ông, người biết nội tình, thì còn có thể phái ai.

Đoàn đặc sứ đóng quân cách đó năm dặm, Fran đại sư bấm bụng đích thân tới Phỉ Lãnh Thúy, tìm lĩnh chủ đại nhân mật đàm.

Đêm hôm đó Thiên Nga chủ tế rốt cuộc cũng không nói lời nói dối, ông ta quả thực đã đàm phán thỏa thuận điều kiện hòa thân với gia tộc Sharba, hơn nữa đối tượng chính là lĩnh chủ Phỉ Lãnh Thúy, đoàn đặc sứ này chính là đưa tứ công chúa của Đa Lạc Đặc tới hòa thân. Chuyện này, gia tộc Sharba làm rất bí mật, cho nên không hề rầm rộ, dù sao cũng chỉ là một nàng công chúa không có thực mà thôi.

Nếu trở thành đối tượng hòa thân, sau này Lưu Chấn Hán sẽ phải về nhà nhàn rỗi để tránh hiềm nghi, chuyện này Lưu Chấn Hán đương nhiên sẽ không làm.

Không nói lời nào, Lưu Chấn Hán kéo Fran đại sư đi rót ma lực vào huy hiệu và nhẫn. Hắn khoác bộ tế bào của mình lên người Vu y Nặc Tra Đan Mã Tư, dù sao cũng đều là tộc Bỉ Cách, đoàn đặc sứ cũng không có người thứ hai nhìn thấy Lưu Chấn Hán, nên lão Lưu dặn Vu y Nặc Tra Đan Mã Tư khi tiếp kiến đại diện đoàn đặc sứ hãy từ chối yêu cầu này là được, ngữ khí phải cao ngạo một chút, nhưng cũng đừng làm mất lễ tiết, sau đó bảo vị đặc sứ nhân loại này, bảo họ đổi đường đi đến thần miếu thành Uỷ Sắt Tư Bàng, tìm Duy An đại tế tự Tề Đan đại nhân.

Đúng là người dựa vào áo, Vu y Nặc Tra Đan Mã Tư thay mặt lĩnh chủ đại nhân hoàn mỹ hoàn thành nhiệm vụ này. Với tư cách là một vu y, biểu hiện của Nặc Tra Đan Mã Tư có thể nói là hoàn mỹ, dưới sự làm nền của các thủ lĩnh dân binh, uy phong lẫm liệt, sát khí đằng đằng, khiến sứ giả nhân loại bị chấn động đến ngẩn ngơ.

Sứ giả nhân loại cuối cùng cũng đã vượt qua cuộc tiếp kiến này, khi ra cửa vừa hay đụng phải Lưu Chấn Hán và Fran đại sư xong việc, sóng vai nhau đi xuống từ lối đi bậc thang.

"Thế nào? Cổ Nhĩ Đan thân mến, lĩnh chủ Phỉ Lãnh Thúy của vương quốc Bỉ Mông có phải vô cùng khí phách anh hùng không?" Fran đại sư rất hài hước đùa một câu ngay trước mặt Lưu Chấn Hán.

"Vô cùng hung hãn, quả nhiên không hổ là chiến sĩ tộc Bỉ Mông đã đánh bại dong binh đoàn Lốc Xoáy của Đa Lạc Đặc chúng ta, kính thưa Fran đại sư, ngài không thấy đâu, những võ sĩ bên cạnh vị lĩnh chủ đại nhân này, quá tráng kiện! Chủ thần ở trên! Khi nào con người chúng ta mới có thể tráng kiện như thế!" Người phụ trách đoàn sứ giả cảm thán với Fran đại sư một hồi.

Lưu Chấn Hán nghe xong cảm thấy khá buồn cười, để không làm lỡ việc đại sự của đội ngũ hòa thân này, vội vàng lịch sự từ biệt Fran đại sư.

Chính trị chính là nực cười như vậy, trước kia còn là đối thủ tranh đấu sống chết, hôm nay lại biến thành những người bạn gật đầu cúi chào lẫn nhau. Lưu Chấn Hán bản thân cũng có việc, vội vàng chuẩn bị quay về chuẩn bị hành lý, phải đi làm việc mình nên làm rồi.

Ngược lại, tâm trạng của Fran đại sư mãi vẫn chưa bình tĩnh lại được, bởi vì sau khi vị lĩnh chủ Phỉ Lãnh Thúy thật sự quay lưng rời đi, người lãnh đạo đoàn sứ giả Cổ Nhĩ Đan khẽ hỏi ông: "Vị tộc Bỉ Cách vừa rồi lại là người nào?"

"Hắn? Một tên lính quèn thôi." Fran đại sư hiểu rất rõ ý đồ của Capello hầu tước khi phái vị Cổ Nhĩ Đan tử tước này đến vương quốc Bỉ Mông. Vị Cổ Nhĩ Đan tử tước này trong số các quý tộc nhỏ trung thành với gia tộc Sharba, là kẻ hiếm hoi tầm nhìn hạn hẹp và chỉ biết tuân lệnh một cách ngu muội. Ngay cả trong giới xã giao quý tộc của Đa Lạc Đặc, gã này cũng là kẻ khờ khạo nổi tiếng, không có ai thích hợp hơn gã để làm công việc mất mặt như hòa thân này. Trêu chọc vị tử tước đại nhân này, trong giới thượng lưu Đa Lạc Đặc là một chuyện vô cùng thú vị.

"Vị tộc Bỉ Cách lĩnh chủ vừa rồi tuy uy mãnh vô song, nhưng tôi cảm thấy, vị lính quèn tộc Bỉ Cách vừa đưa ngài từ trên bậc thang xuống mới là một anh hùng thực sự." Cổ Nhĩ Đan tử tước hít hít cái mũi tỏi đỏ ửng vì lạnh của mình, đột ngột nói với đại sư.

"Ồ? Sao ngài lại nhìn ra được?" Fran đại sư giật mình kinh hãi, trong chốc lát ngược lại không biết nói gì cho phải.

"Khí phách anh hùng..." Cổ Nhĩ Đan tử tước như cảm nhận được điều gì đó, chép miệng nửa ngày mới nói: "Vị lính quèn tộc Bỉ Cách kia mặc dù vừa rồi chỉ cười nhẹ một cái, không biết tại sao, tôi cứ cảm thấy nụ cười này mang theo một loại khí thế ngạo nghễ, bao quát chúng sinh từ trên bầu trời cao. Loại khí thế này, tôi không cảm nhận được trên người vị lĩnh chủ Phỉ Lãnh Thúy kia, hình tượng của hắn tuy bá đạo uy mãnh, nhưng không khiến tôi vừa nhìn thấy đã cảm thấy lòng kính trọng run lên như vị lính quèn vừa rồi..."

"... Tên lính quèn này tương lai nhất định sẽ trở thành một anh hùng, tôi dám khẳng định." Cổ Nhĩ Đan tử tước vừa chép miệng vừa đi ngược trở lại.

"Thằng này không ngốc..." Fran đại sư ngoác miệng như cái chậu, tự lẩm bẩm.

(Còn tiếp)