Sau khi đột phá cảnh giới Tông Sư, Tống Dịch Phi không vội vàng rời đi.

Chàng lật xem từng cuốn tuyệt thế võ học, dựa vào năng lực gần như "gặp qua là nhớ" sau khi tu vi tăng tiến, chỉ mất một ngày đã ghi nhớ toàn bộ năm sáu mươi cuốn tuyệt học.

Xoa xoa cái đầu có chút choáng váng, đôi mắt Tống Dịch Phi sáng rực, lại bước về phía đống tranh cuộn kia.

"Đã có tranh chữ chứa đựng chân ý Bắc Minh Thần Công, biết đâu còn có tranh chữ chứa đựng chân ý của các môn thần công khác!"

Chính vì ôm suy nghĩ này, chàng mới ghi nhớ toàn bộ số tuyệt học kia.

Mang theo tâm trạng vừa phấn khích vừa thấp thỏm, Tống Dịch Phi nhìn chằm chằm vào những bức họa trên tường, lần lượt xem từng bức một.

Đẩu thước xoay vần, nguyệt đương tam thống chi tiên; Mão túc ân tiêu, tự thuộc lục dương chi thủy! Thiên khí vi dương, địa khí vi âm, thiên khí hạ giáng, địa khí thượng đằng! Thiên địa chi khí vị chi âm dương, cố thánh nhân tác tượng, các phân vi lục hào. Lục dương giai sinh, lục âm giai phục. Ngươi quan sát Lục Dương Khai Xuân Đồ do chưởng môn phái Tiêu Dao đời thứ tư vẽ, có chút lĩnh ngộ về Thiên Sơn Lục Dương Chưởng...

"Đến rồi!"

Nghe thấy tiếng hệ thống nhắc nhở, Tống Dịch Phi vui sướng tột độ, lập tức hồi tưởng lại đồ phổ tâm pháp của "Thiên Sơn Lục Dương Chưởng" và chậm rãi diễn luyện.

"Chiêu thứ nhất: Dương Ca Thiên Quân!"

"Chiêu thứ hai: Dương Xuân Bạch Tuyết!"

"Chiêu thứ ba: Dương Quan Tam Điệp!"

"Chiêu thứ bảy: Thanh Dương Đái Tuế Trừ!"

"Chiêu thứ mười: Nhật Tà Quy Lộ Vãn Hà Minh!"

Theo từng lượt luyện tập "Thiên Sơn Lục Dương Chưởng" ngày càng thuần thục, Tống Dịch Phi thi triển chiêu thức càng lúc càng nhẹ nhàng phiêu dật, nhàn nhã thanh tú. Trong thạch sảnh, chàng tựa như cánh bướm giữa hoa, bay lượn không ngừng, tư thế tao nhã mỹ lệ, chẳng khác nào đang múa. Chữ "Tiêu Dao" được phát huy đến mức nhuần nhuyễn. Cộng thêm khuôn mặt tuấn tú khác thường, lạnh lùng tựa như ngự phong, trông chẳng khác nào thần tiên.

"Thiên sơn tuyết hậu hải phong hàn, hoành địch thiên xuy hành lộ nan." (Núi Thiên sơn sau tuyết, gió biển lạnh, ngang thổi sáo, đường đi khó).

Không biết đã thi triển bao nhiêu lần, Tống Dịch Phi cuối cùng cũng lĩnh ngộ được chân ý chưởng pháp. Hai tay liên tiếp vung ra, trên người lan tỏa từng đợt hàn khí, như tuyết vân quanh năm không tan trên núi Thiên Sơn, như vạn dặm núi non trắng xóa tuyết phủ.

"Minh nguyệt xuất thiên sơn, thương mang vân hải gian." (Trăng sáng ra từ núi Thiên sơn, giữa biển mây mênh mông).

Tiếp theo, chưởng thế đột nhiên biến đổi thành ý cảnh thiên địa bao la, như một vầng trăng sáng vượt ra khỏi núi Thiên Sơn, xuyên qua biển mây mênh mông, ánh bạc phủ kín vạn nước ngàn non.

"Chưởng pháp này lại có chỗ tương đồng với Tứ Quý Kiếm Pháp. Chỉ là dùng mười hai tháng của lục âm lục dương thay thế cho sự luân chuyển biến thiên của bốn mùa! Dùng minh nguyệt và núi Thiên Sơn để tiếp nối sự thay đổi của thời tiết, tạo thành vòng tuần hoàn!"

Tống Dịch Phi không khỏi cảm thán, người sáng tạo ra mỗi môn tuyệt học đều xứng đáng gọi là học cứu thiên nhân.

Cùng với sự đốn ngộ viên mãn của "Thiên Sơn Lục Dương Chưởng", chân ý của "Lạc Diệp Tùy Phong Chưởng" cũng được kích hoạt. Chân ý của hai loại chưởng pháp quấn quýt hòa quyện vào nhau, tạo thành một bóng chưởng hư ảo trong tâm trí Tống Dịch Phi.

"Chưởng pháp chân ý! Ta đã lĩnh ngộ được chưởng pháp chân ý rồi!"

Vốn đã quen thuộc đường đi nước bước, Tống Dịch Phi thấy bóng chưởng hư ảo trong đầu liền lập tức nhận ra chuyện gì đang xảy ra.

Kiếm pháp chân ý và chưởng pháp chân ý lơ lửng riêng biệt, không hề xảy ra bất cứ xung đột nào, điều này khiến Tống Dịch Phi thở phào nhẹ nhõm.

"Xem ra, một người quả thực có thể đồng thời sở hữu nhiều loại võ đạo chân ý!"

Yên tâm rồi, Tống Dịch Phi tiếp tục quan sát những bức họa khác.

Thiên địa vi chi sắc thảm đạm, cảo nhật đương không bạch hồng quán. Phàm nhật bàng khí sắc bạch nhi thuần giả, danh vi bạch hồng. Ngươi quan sát Bạch Hồng Quán Nhật Đồ do chưởng môn phái Tiêu Dao đời thứ hai sáng tác, trong lòng có cảm xúc, chợt có chỗ ngộ...

"Bạch Hồng Chưởng Lực" chỉ trong chốc lát đã đạt đến cảnh giới xuất thần nhập hóa viên mãn. Chưởng pháp thi triển ra cong thẳng tùy ý, biến hóa khôn lường!

Ý cảnh thuộc về Bạch Hồng Chưởng cũng hòa vào chưởng pháp chân ý, bóng chưởng hư ảo không khỏi ngưng thực thêm ba phần.

"Tiếp tục!"

Lại luyện thành một môn tuyệt thế thần công, Tống Dịch Phi càng thêm hăng hái.

Tiền Trường Ly sử phất vũ hề, ủy thủy hành hồ huyền minh! Nhược nãi nghiêm đông thảm thiết, hàn khí lẫm liệt, bất chu lai phong, huyền minh chưởng tuyết! Huyền minh, thái âm chi thần dã! Ngươi quan sát Huyền Minh Lệ Phong Đồ do chưởng môn phái Tiêu Dao đời thứ tám sáng tác, trong lòng có chỗ ngộ...

"Huyền Minh chính là Bắc phương thủy phủ, là đất Khôn Khảm, trên thân người thì là bộ phận hạ thân, chính là nơi đến chỗ huyền bí tối tăm."

Trong tâm trí Tống Dịch Phi, khẩu quyết tâm pháp của "Huyền Minh Thần Chưởng" chảy trôi, thân thể cũng bắt đầu diễn luyện theo.

Huyền Minh trong thần thoại truyền thuyết chủ yếu chỉ tên của các vị thần, như Thủy thần, Đông thần, Bắc phương chi thần, v.v.

Mà trong Đạo gia thì gọi là Thần của thận. Trong dân gian dùng để chỉ âm phủ, cửu tuyền;

"Huyền Minh lăng âm, trệt trùng cái tàng...",

Cũng có khi dùng để gọi các vị thần bốn mùa, bốn phương. Mặt người thân chim, chân đạp hai rồng, truyền bá ôn dịch bằng gió mạnh, là vị thần chết đáng sợ.

"Huyền Minh Thần Chưởng" là công phu cực hàn, âm độc vô cùng, rất hợp với Huyền Minh chân ý.

Kẻ nào trúng chưởng lực Huyền Minh, hàn độc nhập thể, trong nháy mắt toàn thân lạnh thấu xương, hiện vết chưởng ấn xanh lè trên người, khi chạm vào lạnh buốt như khối băng ngàn năm, nhưng sau lưng thì ngược lại, như bị than hồng đốt cháy, khi phát tác đau đớn khó chịu, cửu tử nhất sinh.

Huyền Minh chân ý xông vào tâm trí, Chưởng Đạo chân ý trở nên trong suốt như pha lê.

Kim Cương Bát Nhã tâm, thiện phá vô minh nhân. Ngã Phật từ bi nhật, chỉ viên kiến pháp thân. Bồ Tát khai tuệ nhãn, sinh tử chuyển vi luân. Ngũ uẩn giai không tận, lục căn bất nhiễm trần. Kim Cương Thần Hợp Chưởng...

"Hai tay chắp lại, lòng bàn tay đối nhau, đầu ngón tay hướng lên trên, đặt trước ngực.

Ý niệm giữ hư vô, đợi sau khi thân thể có động xúc, nguyên khí đầy tràn, giữ một điểm Kim Cương bất muội ở đan điền, kết hợp với phép bão nhất thủ chân, nuôi dưỡng tiên thiên nguyên khí.

Tại Kim Đình, hiện ra ánh sáng màu trắng, tím, vàng, kim v.v., hoặc quán tưởng điểm sáng quang minh, hoặc một mảnh hào quang chiếu thân."

Tống Dịch Phi thầm niệm khẩu quyết "Đại Lực Kim Cương Chưởng", hai tay dần dần hóa thành màu vàng kim, toát lên chân ý vĩnh hằng bất hủ, kim cương bất hoại, vạn ban cự lực quy về tự thân.

Đại Lực Kim Cương Chưởng viên mãn!

Chưởng Đạo chân ý trở nên trong suốt như pha lê, mang theo khí thế trấn áp vạn vật, che trời lấp đất, đã vượt qua Kiếm Đạo chân ý.

Hưu tốn phi phù, phiêu hốt nhược thần. Lăng Ba Vi Bộ, la tất sinh trần. Động vô thường tắc, nhược nguy nhược an. Tiến chỉ nan kỳ, nhược vãng nhược hoàn. Quan sát Lạc Thần Phú Đồ của Tào Tử Kiến, tinh thần ngươi chấn động, trong lòng có cảm xúc...

"Nếu bất ngờ gặp cường địch, dùng cái này để bảo thân, tích lũy thêm nội lực, rồi hãy lấy mạng địch."

Tống Dịch Phi tung người nhảy lên, dưới chân bước theo quẻ tượng Dịch Kinh, chỉ trong vài lượt ngắn ngủi đã vô cùng thuần thục, không cần đếm nhịp thở, dù di chuyển nhanh, hơi thở cũng không hề bị ngưng trệ.

Cùng với việc thi triển "Lăng Ba Vi Bộ" thuần thục, Bắc Minh chân khí trong cơ thể Tống Dịch Phi tự nhiên vận chuyển, luân chuyển tuần hoàn không ngừng tăng cường.

Tâm ý thông suốt, tâm thần Tống Dịch Phi dần chìm vào bộ pháp, khi bước đi dần nhớ lại tinh hoa của thi văn.

"Phảng phất hề nhược khinh vân chi tế nguyệt, phiêu phiêu hề nhược lưu phong chi hồi tuyết." (Thấp thoáng như mây nhẹ che trăng, bay bổng như gió cuốn tuyết rơi).

"Lăng Ba Vi Bộ" xuất thần nhập hóa, kết hợp với thân pháp tuyệt thế "Phù Quang Lược Ảnh", Tống Dịch Phi ngưng tụ ra loại thối pháp chân ý hiếm thấy.

Tử quá dương sinh, ngọ quá âm sinh, hợp âm dương nhị khí nhi dung hội chi, tắc hỗn nhiên thành thái cực chi tượng, thần tư ninh tĩnh, cơ giới bất tác nhất thiết tạp niệm, mạt do nhi hưng hỗn nguyên nhất khí, công tự dịch thành.

"Bỉ chuyên dĩ dương cương chi kình, hiệu bạt sơn cử đỉnh chi hùng giả, đương chi bất bất bại dã."

Một trong Thiếu Lâm thất thập nhị tuyệt kỹ, "Đại Trát Bi Thủ" đạt đến cảnh giới xuất thần nhập hóa viên mãn!

Vãn phong tà nhật chiết mai hoa. Lâu ngoại quyển tàn hà. Lĩnh lược nhất thành xuân khí, hoa đăng thập vạn nhân gia. Ngươi quan sát Chiết Mai Đồ do chưởng môn phái Tiêu Dao đời thứ năm sáng tác, trong lòng có chỗ ngộ...

"Thiên Sơn Chiết Mai Thủ, còn gọi là Lục Lộ Chiết Mai Thủ, thuộc tinh nghĩa phái Tiêu Dao, ba lộ chưởng pháp, ba lộ cầm nã pháp, bao gồm sáu lộ võ học, bất cứ chiêu thức võ công nào trong thiên hạ đều có thể tự mình hóa giải vào trong sáu lộ Chiết Mai Thủ này!"

"Thiên Sơn Chiết Mai Thủ" xuất thần nhập hóa!

Quá khứ vô tướng kiếp, hiện tại trang nghiêm kiếp, vị lai tinh tú kiếp. Vô lượng nghĩa giả, tòng nhất pháp sinh. Kỳ nhất pháp giả, tức vô tướng dã. Ngươi quan sát Vô Lượng Vô Tướng Đồ, trong lòng có chỗ ngộ...

"Thằng thằng hề bất khả danh phục quy vu vô vật. Thị vị vô trạng chi trạng vô tượng chi tượng thị vị hốt hoảng. Chúng sinh vị liễu sinh tử chi tiền, kinh bát vạn tứ thiên thứ sinh diệt vô tướng kiếp!"

Đốn ngộ "Vô Tướng Kiếp Chỉ", đạt đến cảnh giới xuất thần nhập hóa!

Sau khi xem hết hàng trăm bức tranh chữ, Tống Dịch Phi tổng cộng lĩnh ngộ được hai mươi ba loại tuyệt thế chưởng pháp, tám loại tuyệt thế chỉ pháp, sáu loại tuyệt thế quyền pháp, ba loại tuyệt thế tâm pháp, hai loại tuyệt thế thân pháp.

Tổng cộng là bốn mươi hai loại tuyệt thế thần công!

Khi chưởng pháp lĩnh ngộ đến loại thứ mười tám, Chưởng ý đã ngưng kết thành thực chất. Khi lĩnh ngộ đến loại thứ mười chín, Chưởng ý xảy ra chất biến, hấp thu hòa quyện cả ba loại võ đạo chân ý là thối, chỉ, quyền, hóa thành một tồn tại không thể tưởng tượng nổi.