Nguyên Chung trán rịn mồ hôi.

Chùa Phật đạo quán, tăng lữ đạo sĩ thật ra cơ bản đều có tự mình trồng chút rau củ, ngay cả bản thân Nguyên Chung, những lúc rảnh rỗi cũng còn xắn quần xuống ruộng. So với các tông môn như Vấn Kiếm Tông thì coi như "có sản xuất", nhưng khái niệm đó chẳng giống với sản xuất chân chính.

Họ là võ đạo tông môn, trọng ở luyện võ vấn thiền, chứ không phải nhà nông.

Việc họ gánh nước trồng rau, là tự tu hành của đệ tử, bồi dưỡng phẩm chất tĩnh tâm, cần cù, thực tế của con người, cùng với sự gột rửa tâm hồn khi nhìn thấy thành quả sau bao nỗ lực, thuộc về một khâu của cá nhân tu hành, tuy cũng có thể bù đắp chút ít chi tiêu của chùa miếu, nhưng mục đích chính không nằm ở sản xuất. Cái gọi là trồng rau, cũng chỉ là vài loại rau cải củ cải mà thôi, đa phần không phải là ngũ cốc lương thực chính, thực sự gặp phải thiên tai gì đó, cơ bản cũng chẳng giải quyết được vấn đề gì.

Nguồn tiền của họ thì không nói đến nữa, đa phần là tiền nhang dầu cúng dường của tín đồ, có tiền thì rất nhiều tiền, nhưng gặp thiên tai thì tiền không thể thay cơm. Còn kho dự trữ lương thực của họ chủ yếu đến từ sự cung cấp của các hộ tá điền trên ruộng chùa, mà các hộ tá điền này, hay rộng hơn là toàn bộ nông hộ ở Lộ Châu, thực sự đúng như Tiết Mục nói, đều là già yếu bệnh tật.

Bởi vì người có sức lực đều đi luyện võ rồi, không phải vào Vô Cữu Tự của ông ta, thì cũng là đi các võ đạo tông môn khác như Bạch Lộ Môn, luyện được đến nhị lưu tam lưu là đã ngẩng đầu ưỡn ngực, còn người không thể luyện võ bị coi là "phế vật" chẳng ai thèm ngó ngàng mới phải đi làm nông, đây là giá trị quan cố hữu của thế giới võ đạo, không vì một nhà một nơi mà thay đổi.

Nhìn bề ngoài, đám tăng lữ họ còn tự mình trồng chút lương thực, dù sao cũng tốt hơn đám Vấn Kiếm Tông chẳng làm gì cả? Thực tế còn không bằng Vấn Kiếm Tông.

Bởi vì những tông môn như Vấn Kiếm Tông rất ít giao tiếp với dân sinh, không có chút trách nhiệm nào với dân sinh, gặp chuyện chỉ cần đóng cửa sơn môn, dựa vào kho dự trữ tự thân là xoay xở được rồi. Còn cửa Phật của ông có thể làm vậy không? Tuyên truyền là Phật tổ phù hộ, như lời Tiết Mục nói, tâm tự cứu của bách tính nơi đây vốn chẳng nhiều, mọi chuyện cứ trông chờ vào sự che chở của các ông, gặp chuyện mà ông không chịu trách nhiệm, thì toàn bộ cơ sở truyền đạo sẽ sụp đổ. Nhưng có gánh vác nổi không? Người khác chỉ cần lo cho tông môn nhà mình là được, ông thì phải lo cho toàn bộ bách tính Lộ Châu! Dựa vào chút rau củ tăng lữ trồng đó à? Chẳng phải là trò đùa sao?

Những năm trước không phải không từng gặp nạn đói, đúng như Tiết Mục nói, ngày thường kho lẫm đầy ắp, lại có sự giúp đỡ của quan phủ địa phương, cùng nhau cứu trợ là vượt qua được. Nhưng nếu thực sự gặp phải đại nạn kéo dài qua năm này tháng nọ thì sao? Làm sao đối phó nổi?

Đến nay vẫn chưa gặp phải đại nạn liên tục như vậy, đó quả là thiên may, hay cũng chính là cái mà Tiết Mục gọi là "hack game", đại khái là ý này?

Trận ôn dịch lần này chính là một hồi cảnh tỉnh, việc cứu trợ ôn dịch bản thân nó đã khiến kho lương của Vô Cữu Tự vơi đi một phần tư, hơn nữa lần này tổ chức rút lui khắp nơi, làm lỡ việc làm ruộng, có thể dự đoán sản lượng vụ thu sẽ sụt giảm nghiêm trọng, nếu sang năm lại có thêm một trận thiên tai gì đó, Vô Cữu Tự của ông sẽ cạn sạch, năm sau nữa lại có thêm sóng thần, đại khái là...

Tiết Mục hào hứng hỏi: "Ông có cách để thay đổi không?"

Nguyên Chung thở dài một tiếng: "Phong thái của bản tự có thể thay đổi, nhưng việc dựng lập phong khí thực tế trong lòng dân, không phải chuyện ngày một ngày hai. Không biết Tiết Tổng quản có điều gì giáo huấn chăng?"

Tiết Mục cười mà không đáp, nhấc ấm trà lên tự rót cho mình.

Tay hắn bây giờ cũng rất vững, nước trà rót vừa bằng mép chén, không thừa không thiếu, vừa vặn dừng lại.

Nguyên Chung như có điều suy nghĩ: "Ý của Tiết Tổng quản là, phàm việc gì cũng có chừng mực, quá mức luyện võ, quá mức vấn Phật, chi bằng không tăng không giảm, không lệch không nghiêng."

Tiết Mục ngẩn ra, cười nói: "Tôi chỉ là khát nước rót trà, các ông làm thế nào thì liên quan gì đến tôi."

Nguyên Chung: "..."

Mộ Kiếm Ly cũng không nhịn được cười. Mặc dù nàng cũng hơi lo lắng, nhưng nàng tin rằng Tiết Mục đã đề xuất ra, tất có phương án, về nhà hỏi hắn là được...

Tiết Mục lại nói: "Tuy nhiên ông nói cũng rất đúng, phàm việc gì cũng có chừng mực. Nói đi cũng phải nói lại, biểu hiện này của ông ngược lại khiến tôi có cái nhìn khác về Vô Cữu Tự, rất thực tế, cũng thực sự có ý lo nghĩ cho chúng sinh, không phải là loại hòa thượng giả danh chỉ biết lừa tiền nhang dầu, đã xoay chuyển ấn tượng không tốt của tôi về một số cửa Phật. Chuyện thế này cũng không phải mình tôi nói vài câu ý kiến là thay đổi được, chỉ cần các ông giữ vững tâm thực tế, tự nhiên dần dần sẽ có cách giải quyết."

Nguyên Chung trầm tư nói: "Tiết Tổng quản rất có thiền tâm."

Tiết Mục cười nói: "Tôi lấy đâu ra thiền tâm? Chỉ vì tôi không nói cho các ông phương pháp, để ông tự nghĩ? Hay là vì tôi khen ông vài câu, không để bụng ân oán giữa ông và tôi?"

Nguyên Chung tụng một tiếng Phật hiệu, khẽ niệm: "Muôn ngàn kiến giải, người nói người nghe, đều là phương tiện cả, trong cửa tự tính, vốn chẳng có pháp nào. Cái gọi là hữu tình vô tình, tâm, Phật, chúng sinh, tất cả đều quy về danh tướng, vốn là huyễn hóa, chẳng có nơi nào để an thân cả."

"..." Tiết Mục chớp chớp mắt: "Không hiểu."

"Có mê người có ngộ người, trước khi ngộ chẳng mất mát gì, sau khi ngộ cũng chẳng được gì. Nói bảo nói nhậm, đều như khói mây bay qua mắt, linh quang thấu suốt, mờ mịt chẳng để lại dấu vết." Nguyên Chung nhắm mắt thấp giọng nói: "Tiết Tổng quản có đại từ bi, đại trí tuệ, là người thực sự am hiểu thiền học."

Tiết Mục dở khóc dở cười, ý định ban đầu của hắn chỉ là đả kích đạo của Vô Cữu Tự là con đường ngược dòng không phù hợp với sự tiến bộ xã hội, là đang công kích, đồng thời cũng là để giải tỏa sự không thích nghi của bản thân đối với thế giới võ đạo kiểu này, căn bản không hề có ý định chỉ điểm họ phải làm sao, thực tế hắn cũng chẳng biết phải làm sao. Kết quả lại biến thành người am hiểu thiền học một cách khó hiểu, hắn thậm chí còn không biết mình "thiền" ở chỗ nào, cũng không nghe hiểu lời Nguyên Chung nói là đang nói cái gì.

Những tu hành huyền ảo này, thực sự là thú vị.

Chỉ là những thứ không hiểu đầu cua tai nheo gì cả, lại khiến người ta cảm thấy có vẻ rất thâm sâu, ngược lại còn khiến hắn cảm thấy Nguyên Chung có dáng vẻ của một cao tăng, hơn nữa nếu ông ta có thể coi trọng những điều này, quả thực cũng có một trái tim thực tế, không hoàn toàn là loại hòa thượng giả danh lừa người. Nghĩ như vậy, tâm ý đả kích cũng giảm đi không ít, không nhịn được cười nói: "Ông đừng có mà muốn điểm hóa tôi quy y cửa Phật đấy nhé."

Nguyên Chung cũng cười: "Tiết Tổng quản thật sự có thể cân nhắc, huệ căn của ngài cực cao, trời sinh thiền tâm, không giống với người đời."

Tiết Mục nhìn Mộ Kiếm Ly, ung dung nói: "Vạn nhất thiền quan bỗng nhiên phá vỡ, người đẹp như ngọc kiếm như cầu vồng. Nếu đây là thiền, vậy có lẽ coi như tôi có thiền tâm vậy."

Mộ Kiếm Ly nhìn lại hắn, mỉm cười.

Vốn tưởng rằng như vậy đã nói rất rõ ràng rồi, tôi thích người đẹp, trái ngược hoàn toàn với cửa Phật các ông. Không ngờ Nguyên Chung nghe xong, lại nói: "Đây chính là thiền. Người như ngọc, kiếm như cầu vồng, trong trẻo, thuần khiết, vẻ đẹp tồn tại trong một niệm. Nếu Tiết Tổng quản có thể giữ vững tâm này, không bị sắc dục ràng buộc, thì đã là Phật rồi."

Tiết Mục thấy hơi nhức răng, cái này nói qua nói lại sao lại biến thành đi điểm hóa chính mình rồi, lão tử nhìn thực sự giống người có thể làm hòa thượng lắm sao? Hắn thực sự lười tiếp tục ứng phó với loại chủ đề này, trực tiếp nói: "Kiếp sau đi."

Nguyên Chung lắc đầu thở dài.

"Nói nhảm với đám hòa thượng các ông, thật là rất dễ dắt dây này buộc dây kia không có hồi kết. Còn chính sự thì sao? Bây giờ ôn dịch đã được kiềm chế, chuyện luận võ thiên hạ thì tính sao? Ông nghĩ tôi đến tìm ông làm gì, tôi là đại diện của Lục Phiến Môn đến để lo việc luận võ đây." Tiết Mục quay đầu nhìn sắc trời: "Nói nhảm không hồi kết với ông cả buổi sáng, chính sự gần như chưa bàn được mấy câu, thật là đau cả trứng."

"Lời Tiết Tổng quản nói trước đó, quan trọng hơn bất cứ chính sự nào, đừng nói là trì hoãn thời gian, cho dù từ nay về sau không tổ chức luận võ thiên hạ nữa cũng xứng đáng." Nguyên Chung cười nói: "Nếu Tiết Tổng quản còn muốn bàn việc, không bằng dùng chút cơm chay tại đây? Sau bữa cơm bàn tiếp chi tiết các việc khác cũng tốt, tránh để người khác nói Vô Cữu Tự ta đãi khách không chu đáo."

Từ không ghế ngồi, đến dâng trà, đến giữ khách. Nổi bật lên cái miệng lưỡi của buổi sáng hôm nay quan trọng đến nhường nào.

Không phải ai cũng có thể khiến một phương trượng của Phật tông như Nguyên Chung giữ lại khoản đãi, có khi Lận Vô Nhai hay Tiết Thanh Thu đến đây cũng không có đãi ngộ như vậy, đa phần nói vài câu cơ phong rồi ai về nhà nấy thôi. Điều này chứng tỏ lời cảnh tỉnh của Tiết Mục trước đó cực kỳ quan trọng trong lòng Nguyên Chung, không những nảy sinh ý định lôi kéo hắn tu Phật, mà sau khi bị từ chối thẳng thừng vẫn coi là khách quý cực kỳ quan trọng để đối đãi.

Có thái độ này làm nền tảng, công việc tại Lộ Châu sẽ dễ làm hơn nhiều, và cũng ảnh hưởng trực tiếp đến bố cục thiên hạ của Tiết Mục sau này.

Tiết Mục cũng không khách khí nữa, dẫn theo Mộ Kiếm Ly đứng dậy nói: "Vậy thì cung kính không bằng tuân mệnh."