Nhạc Phương Hưng có ý niệm này, tất nhiên phải bàn bạc với phụ thân một phen, ngay tối hôm đó liền đề xuất sự việc này với ông. Thế nhưng Nhạc Bất Quần suy nghĩ một chút, vẫn phủ quyết đề nghị của Nhạc Phương Hưng. Gần đây ông muốn truyền thụ cho đệ tử Trấn Nhạc kiếm pháp, để ứng phó tốt hơn với những tranh chấp nội bộ của Ngũ Nhạc kiếm phái. So với Tịch Tà điện kiếm, Trấn Nhạc kiếm pháp tuy uy lực không bằng, nhưng lại thích hợp với tình hình hiện tại hơn.

Nếu luận về uy lực, tất nhiên là Tịch Tà điện kiếm mạnh hơn, nhưng chính vì vậy, bộ kiếm pháp này càng khó học. Không chỉ phải học kiếm chiêu, còn phải học thân pháp biến hóa ra sao, điện quang thôi phát thế nào, vân vân. Nếu có một mặt không đạt, thì khó lòng phát huy uy lực của Tịch Tà điện kiếm. Lâm Bình Chi học nhanh như vậy, là nhờ vào nền tảng Tịch Tà kiếm pháp của cậu ta, nhưng nếu để người khác luyện, thì sẽ không dễ dàng như thế. Hơn nữa bộ kiếm pháp này vừa mới hợp nhất, vẫn còn nhiều sơ hở, không thích hợp để truyền thụ quy mô lớn.

Nhạc Phương Hưng nghe phụ thân giải thích, cũng đành gác lại đề nghị này, lại đề xuất với Nhạc Bất Quần, đem một số kiếm pháp của Kiếm tông có được từ chỗ Phong Bất Bình dạy cho các vị sư đệ. Những kiếm pháp này vốn dĩ chính là Hoa Sơn kiếm pháp, lại cực kỳ tinh xảo, có lợi cho việc nhanh chóng nâng cao thực lực. Như Đoạt Mệnh Liên Hoàn Tam Tiên Kiếm, ngay cả cao thủ nhất lưu cũng có thể trúng chiêu.

Nhạc Bất Quần đối với việc này lại không phản đối, nay Khí - Kiếm chi tranh đã hoàn toàn kết thúc, ông đối với việc này tự nhiên không quá để tâm. Cho dù để đệ tử học những kiếm pháp này thì đã sao, lẽ nào còn có thể khiến Kiếm trọng hơn Khí được sao? Triều Dương kiếm quyết vừa xuất, địa vị của Khí tông sẽ không bao giờ bị lay chuyển nữa.

Bàn xong những việc này, Nhạc Phương Hưng lại nói: "Hài nhi muốn truyền thụ Hi Di kiếm pháp cho Hoàng sư thúc, cha thấy thế nào?" Mấy ngày nay cậu ở Mai Trang hợp nhất Tịch Tà điện kiếm, có tiếp xúc nhiều với Hoàng Chung Công, cũng hiểu đôi chút về tính cách của ông ta, cảm thấy thói quen ẩn dật của ông ta khá phù hợp với Đạo gia, biết đâu có thể luyện thành Hi Di kiếm pháp. Đối với võ công của Hoàng Chung Công, Nhạc Phương Hưng ngoài việc biết ông ta có tuyệt kỹ Thất Huyền Vô Hình Kiếm, và nội công cực cao ra, thì không biết đường lối võ công của ông ta như thế nào, cũng chỉ có thể chỉ điểm dựa vào đó. Nếu Hoàng Chung Công có thể luyện thành Hi Di kiếm pháp, thực lực cũng có thể tiến thêm một bước. Tuy nhiên Hi Di kiếm pháp là một trong những tuyệt nghệ chí cao của Hoa Sơn, Nhạc Phương Hưng không thể tự ý truyền thụ, cũng chỉ đành bàn bạc với cha.

Nhạc Bất Quần đã biết Nhạc Phương Hưng từng chỉ điểm cho Thốc Bút Ông, Đan Thanh Sinh hai người, giúp họ tìm được hướng tiến bộ hơn trong võ công, đối với việc cậu muốn truyền thụ Hi Di kiếm pháp cho Hoàng Chung Công, ông cũng rất vui lòng. Làm vậy không chỉ giúp thắt chặt quan hệ đôi bên, mà còn làm phong phú thêm võ khố của Hoa Sơn. Dù sao thì Thốc Bút Ông, Đan Thanh Sinh đều đã hiến ra tuyệt kỹ của bản thân, Hoàng Chung Công sao có thể ngoại lệ!

Tuy nhiên Nhạc Bất Quần cũng không muốn con trai cứ mãi nhắm vào võ nghệ của người khác, mà lại bỏ quên công phu của bản môn. Ông đứng dậy lục tìm một hồi, lấy ra một quyển sách, nói với Nhạc Phương Hưng: "Hưng nhi, con nay đã là thủ tọa Truyền Pháp Các, cũng có tư cách nghiên cứu Tử Hà thần công rồi, đây mới là tuyệt nghệ chí cao của Hoa Sơn chúng ta!" Mấy ngày trước Nhạc Phương Hưng vẫn luôn bận rộn với Tịch Tà điện kiếm, Nhạc Bất Quần cũng chưa truyền cho cậu, nay thấy Tịch Tà điện kiếm đã thành, cuối cùng mới lấy ra.

Nhạc Phương Hưng tất nhiên sẽ không từ chối, liền đón lấy, lặng lẽ ghi nhớ. Cậu làm thủ tọa Truyền Pháp Các này, phần lớn cũng là vì trong lúc không làm chưởng môn, vẫn có thể học được các môn võ học của Hoa Sơn. Hiện nay các môn võ học khác của Hoa Sơn cậu đều đã hiểu rõ, cũng chỉ còn lại Tử Hà thần công này. Môn công phu này là thần công nổi tiếng khắp chốn giang hồ, Nhạc Phương Hưng tất nhiên đã ngưỡng mộ từ lâu. Hiện nay cậu Hỗn Nguyên công đã viên mãn, đang khám phá con đường tiếp theo, tất nhiên phải xem qua Tử Hà thần công.

Nhạc Phương Hưng trí nhớ cực tốt, chẳng mấy chốc đã ghi nhớ xong xuôi Tử Hà thần công, lại xem đi xem lại vài lần, xác nhận không sai sót, mới trả lại cho Nhạc Bất Quần. Môn công phu này do chưởng môn đích thân nắm giữ, cậu tuy là thủ tọa Truyền Pháp Các, cũng không có tư cách bảo quản. Cùng lắm chỉ là sau này chép lại một bản mà thôi.

Nhạc Bất Quần thấy bí tịch đã đón lấy, liền giảng giải Tử Hà thần công cho Nhạc Phương Hưng. Trong Tử Hà thần công có một số yếu điểm, nhưng chưa từng được ghi chép vào văn tự, bắt buộc phải khẩu truyền tâm thụ mới được. Hơn nữa ông tu luyện môn công phu này mấy chục năm, có nhiều cảm ngộ, cũng muốn truyền lại tất cả cho Nhạc Phương Hưng.

Nhạc Phương Hưng chăm chú lắng nghe, hấp thu tinh nghĩa trong đó, chỉ thấy vô cùng được khai sáng. Tuy chưa tu luyện, nhưng từ những gì vừa xem và lời giảng giải của Nhạc Bất Quần, cậu đã ngộ ra không ít diệu pháp vận dụng chân khí. Trong lòng không ngừng cảm thán: Quả không hổ danh là thần công vang danh giang hồ, so với Hỗn Nguyên công thì mạnh hơn nhiều.

Giảng đến tầng cuối cùng, thần sắc Nhạc Bất Quần càng thêm trịnh trọng, tầng này chính là nơi tinh yếu nhất của Tử Hà thần công, cũng là lý do Tử Hà thần công được gọi là thần công. Như công phu loại Hỗn Nguyên công kia, căn bản không hề đụng đến chỗ này, chính là nội công của hầu hết các môn phái trong võ lâm, cũng đa phần chưa đạt đến cảnh giới này.

Tầng này chia làm hai phần, phần trước giảng về cách đả thông Nhâm Đốc nhị mạch, quán thông Tiểu Chu Thiên. Đả thông Nhâm Đốc nhị mạch thì còn dễ nói, trong đó tuy có vài yếu điểm, nhưng cũng không khác gì đả thông các kinh mạch khác, phối hợp với chú giải của tiền bối Hoa Sơn, Nhạc Bất Quần và Nhạc Phương Hưng vẫn có thể hiểu được. Nhưng sau khi đả thông Nhâm Đốc nhị mạch, làm thế nào để quán thông Tiểu Chu Thiên, và đạt đến khí tựu thần giao, chân khí tự chuyển, thì khiến cả hai có chút mơ hồ.

May thay Tử Hà thần công cũng đưa ra phương pháp quán thông Tiểu Chu Thiên, đạt đến khí tựu thần giao, chân khí tự chuyển, đó chính là chuyển hóa chân khí thành Tiên Thiên chân khí. Tiên Thiên chân khí tính chất cực cao, hơn nữa diệu dụng phi phàm, trong đó một điểm chính là hồi khí cực nhanh, thậm chí có thể nói là nguồn nguồn không dứt. Cũng chỉ khi đạt đến bước này, mới có thể thực sự phát huy ra uy lực to lớn, miên man không dứt, bao phủ trời đất của Tử Hà thần công.

Phần sau của tầng này, giảng về việc làm thế nào để chuyển đổi Tử Hà chân khí thành Tiên Thiên Tử Hà chân khí, trong bí tịch đưa ra hai phương pháp. Phương pháp thứ nhất là sau khi đả thông Nhâm Đốc nhị mạch, quán thông vòng Tiểu Chu Thiên, lấy chân khí hùng hậu làm nền tảng, chính là cưỡng ép ngưng tụ chân khí của bản thân thành Tiên Thiên chân khí. Bước này cực kỳ phức tạp, không chỉ yêu cầu cực cao đối với chân khí, mà còn tốn thời gian rất lâu, cực kỳ khó đạt được.

Còn về phương pháp sau, thì giảng về cách thu thập Tiên Thiên tử khí, và lấy đó làm dẫn, chuyển hóa chân khí của bản thân thành Tiên Thiên chân khí, phương pháp này yêu cầu đối với chân khí thấp hơn nhiều, thậm chí người chưa thông Nhâm Đốc cũng có thể thử. Phương pháp này nhìn thì đơn giản, thực ra lại huyền chi hựu huyền, thuyết Tiên Thiên trong võ lâm vốn đã là chuyện huyền kỳ, chưa nói đến chuyện thu thập Tiên Thiên tử khí. Trên bí tịch ngoài những gì Tổ sư Hách Đại Thông ghi chép ra, không hề có chú giải của người khác, có thể thấy các bậc tiền bối Hoa Sơn qua các đời, cũng không ai tu thành.

Tầng này Nhạc Bất Quần cũng chưa đạt đến, chỉ là thuật lại những lời tiền bối Hoa Sơn truyền lại một lần, thêm vào một vài suy đoán của bản thân, để Nhạc Phương Hưng tự mình lĩnh ngộ.

Nhạc Phương Hưng trở về chỗ ở, tư tưởng bay bổng. Cậu dựa theo những gì mình biết, suy đoán Tử Hà thần công có lẽ là pháp môn đặt nền móng cho Tiên Thiên công mà Vương Trùng Dương sáng tạo cho Hách Đại Thông, cho nên phần cuối mới là phương pháp chuyển hóa Tiên Thiên chân khí. Nghĩ đến đây, không khỏi càng thêm thán phục phong thái của Vương Trùng Dương, Tử Hà thần công này chẳng qua chỉ là công phu đả nền móng cho Tiên Thiên công, mà đã là thần công danh chấn giang hồ, nếu như có thể tu thành Tiên Thiên công, thật không biết sẽ lợi hại đến nhường nào, hèn gì có thể trở thành đệ nhất thiên hạ được công nhận lúc bấy giờ!

Thực ra điểm này Nhạc Phương Hưng đã nghĩ lệch rồi, Tiên Thiên công dù có lợi hại đến đâu, cũng vẫn cần phải trải qua giai đoạn đả thông kinh mạch, tích tụ chân khí, như vậy mới có thể đạt đến một cảnh giới cao hơn. Mà Tử Hà thần công qua sự hoàn thiện của các thế hệ tiền bối phái Hoa Sơn, lại còn hấp thu những yếu quyết như Quỳ Hoa Bảo Điển dung nhập vào trong đó, đã sớm không còn chỉ là công phu đặt nền móng cho Tiên Thiên công nữa. (Còn tiếp)