Cuối những năm Đông Hán, chương đầu tiên trong "Kiêu hùng chí" viết về ta, một kẻ Hiếu Liêm lang. Chương sáu trăm bốn mươi lăm này kể về quá trình soán vị khoa học. Hưng Bình năm thứ sáu, cuối tháng sáu, tin tức Hán Trung thất thủ truyền đến.
Chẳng bao lâu, lại có tin Quách Bằng vừa thiết lập Thượng Dung quận, lại đóng thêm một vạn quân ở Phòng Lăng. Ngụy quân từ đó uy hiếp trực tiếp Tương Dương, nội địa trọng yếu của Lưu Biểu bị đe dọa nghiêm trọng.
Lưu Biểu vô cùng hoảng sợ, bắt đầu cùng quần thần ầm ĩ đòi dời trị sở.
Động thái này càng khiến sĩ tử các nơi ráo riết kéo nhau về phương bắc, còn Lưu Biểu thì chẳng còn tâm trí nào mà để ý đến.
Trường học tan tác, hắn hiện tại dồn hết tâm sức vào việc cầu sinh, những chuyện khác, hắn không rảnh bận tâm.
Biết chuyện này, Gia Cát Lượng càng thêm vội vàng, thu xếp hành trang, mang theo thê tử Hoàng thị cùng đệ đệ Gia Cát Quân, cáo biệt trưởng tỷ và nhị tỷ, rồi cùng Từ Thứ, Mạnh Kiến, Thạch Thao lên đường về bắc.
Bọn họ xuất phát từ Tương Dương, đi qua Nam Dương, đến Dĩnh Xuyên, rồi từ Dĩnh Xuyên đến Trần Lưu. Từ Trần Lưu, họ tiếp tục hướng bắc, vượt Hoàng Hà, tiến vào Ký Châu, đến Nghiệp Thành tìm Gia Cát Cẩn, tìm kiếm tương lai của mình.
Từ Thứ, Thạch Thao và Mạnh Kiến cũng không về quê nhà mà trực tiếp đến Nghiệp Thành, nghĩ bụng nếu có thể dưới trướng Quách Bằng kiếm được một chức vị tốt, thì còn về nhà làm gì.
Thế là họ quyết định định cư luôn ở Nghiệp Thành, dù sao ở đây cũng thân thiết hơn cái nơi gọi là quê hương nhưng đã chẳng còn thuộc về họ nữa.
Một đoàn người trực tiếp bước lên con đường truy cầu mơ ước.
Thiên hạ văn nhân sĩ tử từ bỏ Kinh Châu, nơi từng là chốn tị nạn, mà lũ lượt kéo nhau về phương bắc. Những nhân tài từng bị xói mòn ở phương bắc, dưới sức hút mãnh liệt, cũng dần trở về.
Khi Gia Cát Lượng cùng đoàn người đến Trần Lưu quận, Quách Bằng rốt cục cũng trở về Nghiệp Thành sau hơn một năm xa cách.
Vừa vào thành, hắn liền về nhà thăm người thân, thăm con cái. Lâu ngày không gặp, hắn rất nhớ chúng, ôm lấy con trai con gái mà vui mừng khôn xiết.
Đáng tiếc, thời gian Quách Bằng có hạn, còn thời gian Ngụy công lại rất nhiều. Vì vậy, sau một hồi tâm sự thân mật, Ngụy công Quách Tử Phượng liền rời khỏi nhà đến công sở để tổ chức một hội nghị quan lại quy mô lớn, số người tham dự vô cùng đông đảo.
Nội dung thương nghị cũng không có gì mới mẻ, vẫn như mọi lần viễn chinh trở về trước đây. Họ bàn bạc rất nhiều việc, từ tổng kết kinh nghiệm, thảo luận thành bại, thống kê thu hoạch và tổn thất, đến thương thảo các vấn đề quản lý sau này.
Có điều, lần này trong lúc thương nghị, Quách Bằng luôn cảm thấy bầu không khí có gì đó khác lạ.
Trước kia là một bầu không khí dâng trào, hướng lên, bởi vì những chiến thắng liên tục mang đến cho toàn bộ tập đoàn một cảm giác hăm hở tiến lên. Mọi người đồng lòng, dốc sức làm việc, chỉ mong càng thêm ưu tú, càng thêm cường đại.
Nhưng lần này, cảm giác có chút khác biệt, so với hăm hở tiến lên... dường như có thêm một chút lửa nóng.
Cái cảm giác lửa nóng này, sự xúc động nóng bỏng này, cái cảm giác khi hết lần này đến lần khác lập nên thành tựu này, khiến Quách Bằng cảm thấy toàn bộ tập đoàn như đang chìm trong một loại phấn khởi khó hiểu.
Nguyên nhân là gì?
Có phải bởi vì mình một mạch dẹp xong Kansai và Hán Trung, mở mang bờ cõi ngàn dặm hay không?
Nếu là như vậy, kỳ thật cũng dễ hiểu, bởi vì mình thường xuyên đánh thắng trận, chiến thắng mang đến sự thay đổi về tinh thần khí cho toàn bộ tập đoàn là điều hiển nhiên.
Thắng lợi có thể tạm thời che giấu tất cả vấn đề, uy thế mà thắng lợi mang lại có thể khiến Quách Bằng tạm thời có được quyền lực vô hạn, không ai dám làm trái ý Quách Bằng.
Chỉ là vì thắng lợi quá mức khích lệ và khiến người ta kinh sợ, ý nghĩa của thắng lợi thật sự quá trọng yếu.
Đối với tập đoàn Quách Bằng mà nói, hết lần này đến lần khác thắng lợi, đại biểu cho tập đoàn theo Quách Bằng cùng nhau nước lên thì thuyền lên, tất cả mọi người là một thể lợi ích cộng đồng, đều có thể thu được lợi ích mong muốn, và ngày càng nhiều, càng ngày càng nóng bỏng.
Cho nên, sự phấn khởi này cũng không phải là không thể lý giải.
Tuy nhiên, điều này dường như vẫn chưa đủ để giải thích vấn đề.
Sau đó, Quách Bằng ý thức được một điều.
Đối với những thủ hạ trung thành và đám người đã được hưởng lợi từ ta mà nói, thời khắc này dường như đã đến.
Xưng đế!
Trái tim Quách Bằng trong nháy mắt bắt đầu đập loạn.
Dù đã chuẩn bị nhiều năm, nhưng khi thời khắc ấy thật sự đến gần, hắn vẫn không khỏi khẩn trương, mang theo một cảm giác vừa gần gũi vừa sợ hãi.
Bất quá...
Bọn họ kích động như vậy, lẽ nào thật sự cho rằng ta muốn xưng đế vào lúc này sao?
Cũng không phải là không thể, bởi lẽ ngai vàng đã bỏ trống quá lâu. Tân hoàng đế đáng lẽ phải được chọn ra từ lâu, nhưng vì Quách Bằng ta chinh phạt Lương Châu, nên việc này bị trì hoãn, chưa được đưa vào danh sách quan trọng.
Nhưng tục ngữ có câu, "Quốc bất khả nhất nhật vô quân", sau khi Quách Bằng rời đi, không ít người đã liên tục gửi thư, mong muốn ta nhanh chóng xác định nhân tuyển cho ngôi vị hoàng đế.
Sau khi đánh tan tập đoàn Lương Châu, lại đẩy lui cuộc xâm lăng của ba đại chư hầu phương Nam, thiên hạ đều công nhận, người duy nhất có đủ tư cách lập hoàng đế chính là Quách Bằng ta.
Nếu trước khi chinh phạt, ba đại chư hầu phương Nam còn có chút hy vọng, thì giờ đây, bọn chúng đã hoàn toàn mất tư cách.
Một đợt giao tranh đã phơi bày bản chất yếu kém của chúng, căn bản không thể chống lại ta.
Thiên hạ đều hiểu, người duy nhất có thể ủng lập hoàng đế chỉ có Quách Bằng ta, chỉ ta mới có tư cách, còn kẻ khác đều không xứng.
Thậm chí, nếu ta quyết định xưng đế, bọn chúng cũng chẳng có năng lực ngăn cản, bởi thực lực và uy vọng giữa ta và chúng khác biệt quá lớn, ta đã gần như "chúng vọng sở quy" (được mọi người ngưỡng vọng).
Mà đối với ta, việc này vẫn rất dễ thao tác.
Muốn làm hoàng đế, không thể đùng một cái mà lên ngôi ngay được, dù sao cũng cần một danh nghĩa, để mọi người có dấu vết mà lần theo, để việc này có vẻ hợp lý, có thể bịt miệng thiên hạ.
Dù sao, đối với giới thượng lưu, thứ quan trọng nhất chính là "mặt mũi".
Ngươi muốn làm gì, cũng phải có một lý do nghe lọt tai, không thể vô duyên vô cớ mà lên ngôi, phải có một quá trình và căn cứ nhìn qua thật khoa học, thật hợp lý.
Tỉ như điềm lành, sấm truyền, hay Âm Dương Ngũ Hành chẳng hạn.
Ngươi cũng cần một lý do nghe có vẻ huyền hoặc, khó hiểu, có như vậy, đám người mới tâm phục khẩu phục.
Như vậy, đại gia ngoài mặt sẽ cảm thấy ngươi thuận theo thiên ý, ai nấy đều thấy mát mặt. Tất cả đều không phải nghịch thần, mà là thuận theo ý trời.
Đúng, kẻ chịu tội thay chính là lão thiên gia.
Cho nên mới nói, người đọc sách Trung Quốc chưa bao giờ thật sự tin lão thiên gia, cũng chẳng tin quỷ thần. Chỉ là khi cần thì lôi ra để đổ tội, còn không cần thì...
"Một bên chơi đi!"
Ngươi giống như Tào Phi xưng đế và Lưu Bị xưng đế, tuy cũng do nhu cầu bên ngoài và ảnh hưởng nội bộ, lại thêm có rất nhiều người khuyên họ xưng đế, thuận nước đẩy thuyền, nhưng những quá trình ấy là không thể thiếu.
Lấy Âm Dương Ngũ Hành mà nói, người xưa thờ phụng triết học Ngũ Hành, thường nói thiên hạ là của người có đức. Chữ "đức" này vừa chỉ phẩm tính của người, vừa chỉ khí vận trời cao ban cho. Một trong những điều kiện phù hợp khí vận, chính là phù hợp quan hệ tương sinh tương khắc của Ngũ Hành.
Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ Ngũ Hành.
Lưu Bang vì đăng cơ, Vương Mãng vì soán vị, đã để người đời sau chỉnh lý ra một bộ quy trình đăng cơ xưng đế tiêu chuẩn, để hậu nhân không ngừng phát triển, phát dương quang đại.
Tào Phi là do Lưu Hiệp nhường ngôi mà có được vị trí thiên tử, chứ không phải dùng vũ lực giải quyết việc thay đổi triều đại, nên cần phải cho thiên hạ thấy rõ việc tiếp nhận này.
Hắn muốn nói với mọi người rằng, ta lên ngôi là thay thế nhà Hán, không phải cướp đoạt bằng bạo lực. Ta trong sạch, là Lưu Hiệp tự nguyện nhường ngôi cho ta, không phải ta cưỡng ép.
Bởi vậy, việc Tào Phi chọn niên hiệu phải thuận theo lý niệm Ngũ Hành tương sinh.
Đông Hán là Hỏa Đức, Hỏa sinh Thổ, Tào Ngụy thay thế nhà Hán, thuộc Thổ Đức. Chữ "Hoàng" thuộc Thổ, cho nên niên hiệu đầu tiên của Tào Phi gọi là "Hoàng Sơ", ý là Thổ Đức khai mở, ngụ ý quốc vận lâu dài.
Đương nhiên, thứ này thuần túy là huyền học, chẳng có tác dụng gì. Quốc gia khí vận lâu dài không quyết định bởi Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ, mà chỉ là để lừa gạt đám dân chúng ít chữ, tiện thể làm đẹp mặt giới sĩ, để trong lòng họ dễ chịu, không đến mức biến thành nghịch thần.
Thật sự, nếu không giải quyết được vấn đề sĩ tộc hào cường địa phương quá mạnh, thì dù Hoàng Đế tái sinh cũng vô dụng. Vẫn là đi vào vết xe đổ thôi, liên quan gì đến Âm Dương Ngũ Hành hay quốc hiệu niên hiệu?
