Hình ảnh Văn Thù Bồ Tát, từ những thần thoại truyền thuyết và kinh điển Phật giáo, bỗng hiện ra chân thật trước mắt, đứng đối diện Giang Chi Vi. Cô khựng lại, vừa giật mình như tỉnh mộng, vừa có chút kích động khó tả. Là một kiếm đạo võ giả thành kính, có mấy ai không hưng phấn khi được trực diện một nhân vật thần thoại, đặc biệt khi Văn Thù Bồ Tát lại nổi danh với "Trí tuệ chỉ kiếm" lừng lẫy từ thời Thần Thoại, một trong Chư Phật Bồ Tát?

Đối mặt đại năng như vậy, hiểm nguy là điều hiển nhiên. Giang Chỉ Vi thậm chí không cảm thấy mình có chút phần thắng nào, dù Chân Linh của đối phương đã tiêu tán, chỉ còn lại Kim Thân. Nhưng con đường cầu đạo kiếm đạo, sao có thể mãi thuận buồm xuôi gió? Lẽ nào kẻ địch luôn phải ở trong phạm vi mà ta có cơ hội chiến thắng? Đây là trò chơi, đâu phải thực tế!

Không ngừng xông pha tử địa, không màng đến những thứ khác, trong mắt chỉ có thanh kiếm của bản thân và kẻ địch đối diện, thì khó mà thực sự thể hội được cái trạng thái "duy ngã duy kiếm".

Thông thường, di thuế cấp Nhân Tiên Địa Tiên nếu mất linh trí, bị người khác điều khiển, thì chỉ tương đương với chiến lực chuẩn Pháp Thân. Ví dụ như hai bộ Địa Tiên di thuế của Tào thị ở Bồi Đô, Giang Chỉ Vi có thể thong dong ứng phó, thậm chí chiến thắng. Nhưng một khi chúng có linh trí nhất định, tự chủ hành động, thì có thể sánh ngang Địa Tiên. Tương tự như thi hài Bắc Cực Chân Long và Tiên Thiên Thần Thi của Sinh Tử Vô Thường Tông, nếu gặp phải những kẻ địch như vậy, Giang Chỉ Vi nghĩ rằng mình chỉ có thể bảo toàn tính mạng mà đào tẩu.

Di thuế cấp Thiên Tiên còn đáng sợ hơn nhiều, bởi vì nội thiên địa của chúng đã hóa thành Động Thiên, là một phương thế giới thực sự, uy lực vượt xa Địa Tiên di thuế! Chúng lại chia làm hai loại: một loại đã nhập diệt từ lâu, Động Thiên tĩnh mịch, nếu không phải do Sinh Tử Vô Thường Tông luyện chế thành thi hài Bắc Cực Chân Long hoặc Tiên Thiên Thần Thi, hoặc gặp đủ loại cơ duyên xảo hợp, thì chỉ có thể dựa vào nhục thân mạnh mẽ để đối địch, tương đương với chiến lực Nhân Tiên. Loại còn lại, Động Thiên vẫn còn sót lại, chưa triệt để tịch diệt, có thể phản chiếu hiện thực, thay đổi pháp lý, thì vô cùng đáng sợ. Ngay cả Lục đại tiên sinh hay sư phụ của cô, những Địa Tiên có truyền thuyết đặc thù, cũng chưa chắc ứng phó được. Tông Sư gặp phải sẽ bị hủy diệt trong nháy mắt, như di thuế Tâm Thánh, vượt quá phạm vi Giang Chỉ Vi có thể đối phó.

Nếu chúng có thêm linh trí nhất định, thì có thể sánh ngang Thiên Tiên.

Mà giờ khắc này, trước mặt Giang Chỉ Vi là một khối di thuế đại năng trong truyền thuyết, một di thuế hoàn hảo, hẳn là có đủ mọi đặc thù của truyền thuyết!

Quan trọng hơn, Văn Thù Bồ Tát là một trong tứ đại Bồ Tát của chư tịnh thổ. Quá khứ ngài là lão sư của Nhiên Đăng Cổ Phật, mà Nhiên Đăng Cổ Phật lại là lão sư của Phật Tổ Như Lai, công đức viên mãn, trí tuệ thù thắng. Có lẽ ngài đã giống như Địa Tạng, Quan Âm nổi danh, bước qua truyền thuyết, thân chứng Tạo Hóa.

Đây là một khối di thuế Tạo Hóa!

Dù trải qua vạn cổ, "Chân Thật giới" bên trong Kim Thân Văn Thù Bồ Tát [Thiên Tiên thành Động Thiên, truyền thuyết diễn Động Thiên thành vũ trụ, Tạo Hóa đem vũ trụ phát triển theo hướng Chân Thật giới, cho đến khi lên bờ, Chân Thật giới bên trong thân bước đầu hoàn thiện] đã tịch diệt, không thể phản chiếu hiện thực, không thể liên thông tầng tầng vũ trụ, chư thiên vạn giới, càng không thể tái sinh linh trí. Khi bị người khác thao túng, uy lực tàn lưu e rằng vẫn hơn cả Lục đại tiên sinh và sư phụ của cô!

“Đây chính là kẻ địch ta cần đối mặt." Giang Chi Vị thầm than, không biết là sợ hãi hay thỏa mãn.

Sau lưng cô hiện ra Thái Thượng kiếm quân chi tướng, kiếm ý ngưng tụ thành thân thể, hóa thành xiêm y, hai mắt vô tình, đối xử bình đẳng, thu nạp mọi cảm xúc chiến đấu, không hề khác biệt.

Vẫn còn một cơ hội!

Kẻ địch có mạnh đến đâu, cũng chỉ là một tử thi. Nếu không trùng sinh linh trí, sẽ có một nhược điểm trời sinh không thể che giấu!

Ý niệm lóe lên, Giang Chỉ Vi xuất kiếm Pháp Tướng, tâm linh, nhục thân, cảm ứng đều dung hòa vào Bạch Hồng Quán Nhật kiếm, chém ra một đạo kiếm quang thuần túy, không vướng bận.

Trong thiên địa, trừ kiếm này ra, không còn Giang Chỉ Vi

Kiếm quang huy hoàng mà trong vắt, đẹp như cảnh mộng, lộ ra vài phần hư ảo, vạch qua khoảng cách xa xôi, chém đến trước Văn Thù Bồ Tát, khiến Đại Bồ Tát Kim Thân và Thanh Sư tọa hạ đều hiện ra trạng thái trong suốt, quỷ dị, như thể ở hai thế giới khác nhau, không can thiệp lẫn nhau.

Một kiếm này, trảm đạo gặp ta, không nhắm vào Kim Thân, chỉ hỏi tâm linh, trước Pháp Thân là Nguyên Thần, sau Pháp Thân là Chân Linh!

Mà một khối di thuế không tàn lưu chấp niệm, thì còn Chân Linh nào đáng nói? Chỉ là linh tính bị người thao túng!

Nhát kiếm của Giang Chỉ Vi muốn tránh điểm mạnh nhất của di thuế Văn Thù Bồ Tát, tấn công vào nơi mỏng manh nhất, cắt đứt liên hệ giữa người thao túng và Kim Thân. Một di thuế không có người thao túng, chỉ là một tử thi thực sự, dù có thể phản chiếu hiện thực, thay đổi pháp lý, không thể thu phục, thì vẫn có thể cẩn thận vòng qua!

Kiếm quang đẹp đến phú thực, xuyên qua Kim Thân trắng nõn, lọt vào "Chân thật chỉ giới” bên trong Văn Thù Bồ Tát, nơi ngập tràn trí tuệ chỉ quang.

Vô biên vô hạn quang mang như đại hải, chiếu rọi kiếm quang, không còn bí mật nào.

Đúng lúc này, Pháp Thân Văn Thù Bồ Tát động, một tay chỉ trời, một tay xuống đất, trí tuệ chi quang bùng nổ, như thủy triều xông về phía kiếm quang của Giang Chỉ Vi, dây dưa, trì hoãn nó!

"Duy ngã độc tôn" đối "Trảm đạo gặp ta".

Như Lai thần chưởng đối Tiệt Thiên thất kiếm!

Dù Văn Thù Bồ Tát không có Chân Linh, nhưng "Duy ngã độc tôn" vẫn điều động trí tuệ chỉ quang còn sót lại, chiếu khắp hoàn vũ, lấy tư thái cao cao tại thượng, lấy thực lực và cảnh giới áp chế, mạnh mẽ trừ khử kiếm quang của Giang Chi Vị.

Đường này không thông.

Ý niệm Giang Chỉ Vi vừa chuyển, kiếm quang lại biến, thân thể hư hóa, tựa như đang thiêu đốt Nguyên Thần.

Một tôn Thái Thượng kiếm quân chi tướng cầm trường kiếm đột ngột hiện ra giữa hư không, dưới chân lờ mờ một dòng sông dài vô danh.

Kiếm nhập tam, tăng uy lực, giảm phản phệ!

Pháp Tướng vung trường kiếm, đầy trời quang mang, vốn đĩ u ám nay mất hết ánh sáng, chỉ còn đen trắng, như đông cứng lại. Từ nơi này nhìn ra xa, Thanh Liên và Lôi Đình sinh điệt chậm chạp, không thiếu sót.

Văn Thù Bồ Tát cưỡi sư tử xanh như bị hổ phách vây quanh, đứng ngây người tại chỗ.

Chém một kiếm, Giang Chỉ Vi thậm chí không dám quấy nhiễu Văn Thù Bồ Tát, xoay người phi độn về phía sâu, sắc mặt tái nhợt.

Nếu lúc này dùng "Trảm đạo gặp ta" công kích Văn Thù Bồ Tát, thay vì "Kiếm nhập tam" hậu tục, thì dễ dàng phá vỡ thời gian gần như đông cứng, khiến ngài khôi phục. Nếu tấn công bình thường, thì khó mà trảm phá Kim Thân. "Kiếm nhập tam" tạo ra thời gian tạm dừng chỉ có thể dùng để bỏ trốn!

Độn quang vừa khởi, năm búi tóc trên đầu Văn Thù Bồ Tát đột nhiên phóng ra Lưu Ly tịnh quang, xuyên thấu thế giới đen trắng, cô đọng ra năm tôn Kim Thân Phật Đà tượng trưng cho ngũ đại trí tuệ: Đại Nhật Như Lai ở trung ương, A Di Đà Như Lai ở phương Tây, Bất Không Thành Tựu Như Lai ở phương Bắc, Bảo Sinh Như Lai ở phương Nam, A Súc Như Lai ở phương Đông.

Năm tôn Kim Thân Phật Đà lần lượt niệm Chân Ngôn, ngưng tụ giữa không trung thành đám phù văn Vạn tự màu vàng. Chung quanh Văn Thù Bồ Tát hiện ra một dòng sông hư ảo, chậm rãi chảy, vĩnh viễn không ngừng, cọ rửa thân hình ngài.

Thời gian đông cứng tan rã.

Văn Thù Bồ Tát nâng tay phải, trí tuệ chi kiếm chém ra.

Trong khoảnh khắc, bốn phương tám hướng Giang Chỉ Vi đều xuất hiện một tôn Kim Thân Văn Thù Bồ Tát, với tướng mạo khác nhau: có vị toàn thân vàng óng, giơ cao trường kiếm; có vị Pháp Thân màu đỏ, bảy đầu hai tay. Tất cả đều mặt không chút thay đổi, há miệng phát ra âm thanh to lớn:

"A, la, bả, giả, na."

Giang Chỉ Vi thể xác và tinh thần rung động, trường kiếm không thể huy ra, chỉ trơ mắt nhìn trí tuệ chi kiếm chém tới.

Lúc này, tay trái cô âm thầm niết pháp quyết, phát ra quang mang, chiếu rọi vô số đạo quang hoa, mỗi đạo như thông về một vũ trụ, ngưng tụ ra vô số Giang Chỉ Vi!

Hạo Thiên kính mảnh vỡ kết hợp cùng Đạo Truyền Hoàn Vũ!

Vô số Giang Chỉ Vi nghênh đón trí tuệ chi kiếm, chém ra vô lượng quang hoa!

Đương!

Âm thanh va chạm ngưng tụ thành một. Giang Chỉ Vi bị đánh bay, miệng phun máu tươi, Nguyên Thần, Pháp Tướng và nhục thể lực lượng hoàn toàn khô kiệt.

Vừa va vào vách núi tàn phá, cô thấy Kim Thân Văn Thù Bồ Tát giơ tay trái, năm ngón tay mở ra, bao trùm xuống, từng tầng tịnh thổ hiện ra, nhưng không thấy bóng dáng Phật Đà nào.

Bàn tay phủ xuống, Giang Chỉ Vi không còn sức đào thoát. Vô số quang hoa thoáng hiện trên người, rồi bị một chưởng này ấn diệt.

Năm ngón tay khép lại, cô bị thu vào tịnh thổ trong tay.

Kim Thân Văn Thù Bồ Tát cưỡi Thanh Sư, chuyển hướng, chậm rãi tiến về phía sâu.

xz*

Tiếng đàn du dương, sinh cơ nồng đậm. Nguyễn Ngọc Thư, sau khi nhận ra không thể trốn thoát con Thiên Long trắng kia, hết sức chăm chú tấu lên "Long Quy Bối Thọ phổ".

Nó có thể khiến người bừng sáng sinh cơ, cũng có thể khiến người chết an bình, là lựa chọn tốt nhất.

Thiên Long trắng lặng lẽ lắng nghe, trong mắt sự không cam tâm và tĩnh mịch giằng xé.

Sau hồi giằng xé kịch liệt, nó đột nhiên ngẩng đầu, há miệng khổng lồ.

Rống!

Long ngâm vang vọng, xé tan tiếng đàn. Mắt, mũi, tai, miệng Nguyễn Ngọc Thư đều ứa máu tươi, đầu óc rung động, Nguyên Thần bị chấn nhiếp, không kịp phản ứng.

Đây là long ngâm chân chính, đầy thương tang.

Chân Long cấp Thiên Tiên!

Đinh đinh đông đông, Cầm Tâm trong cơ thể nàng tự nhiên vận chuyển, chống đỡ sự ăn mòn của Long Ngâm. Nhưng một đám hàn khí sóng nước trào ra từ Thiên Long trắng, đông kết hư không, đông kết thân thể nàng.

xz*

Triệu Hằng bổ tám kiếm, hỏa long, bạch long, hắc long... giương nanh múa vuốt bay về phía Kim Sí Đại Bằng Điểu, ý đồ dùng uy lực của Thiên Tử kiếm chống lại tử thi yêu vật đáng sợ này.

Nhưng những Chân Long ngưng ra từ Thiên Tử kiếm pháp còn chưa tới gần chim đại bàng, đã đột nhiên tiêu tán. Những ảo ảnh này dường như cũng biết sợ hãi.

Triệu Hằng nghiến răng, quanh thân điểm điểm huyền hoàng quang mang đột ngột hiện ra, mỗi đạo quang mang chiếu rọi một ngọn đèn dầu, ẩn chứa hơi ấm và khí tức nhân đạo.

Kinh Thế bát kiếm - "Vạn gia đăng hỏa"!

Trường kiếm chém ra, ánh đèn huy hoàng, nhân thế giáng lâm, xua tan âm tà, khiến Kim Sí Đại Bằng Điểu thống khổ lắc lư.

Thấy vậy, Triệu Hằng lập tức bỏ chạy, tốc độ cực nhanh.

Phi độn một hồi, hắn còn đang may mắn thoát nạn, thì một chiếc mỏ nhọn dính đầy long huyết thò ra, ngoạm lấy cổ hắn.

Chỉ một động tác, Kim Sí Đại Bằng Điểu đã đuổi kịp!