Biển mây mờ mịt, Mạnh Kỳ cùng Giang Chủ Vị đạp gió mà đi, tay áo tung bay.

"Diễn 'Trảm Đạo Kiến Ngã' ở Tẩy Kiếm Các, chẳng khác nào truyền đạo ở đây, ngươi không sợ 'ta khác' được lợi, tương lai trưởng thành nhanh chóng, tranh đoạt vị trí 'Bản Ngã' với ngươi sao?" Mạnh Kỳ mỉm cười hỏi.

Giang Chỉ Vi khẽ ngẩng đầu: "Nàng còn chưa Trúc Cơ, ta đã nửa bước Pháp Thân. Nàng chỉ được xem bản viết tay [Thái Thượng Kiếm Kinh] một lần, chỉ thoáng biết 'Trảm Đạo Kiến Ngã', còn ta có [Thái Thượng Kiếm Kinh] cùng chân ý truyền thừa 'Trảm Đạo Kiến Ngã', nắm giữ gần như hoàn thiện tổng cương 'Tiệt Thiên Thất Kiếm'. Nàng ở mảnh vỡ Trụ Quang, không ngộ được bí cảnh và sự vật cấp Truyền Thuyết, lịch lãm hữu hạn, còn ta trải qua mấy lần sinh tử, Luân Hồi gia thân, kỳ ngộ không thiếu. Ngươi phải không tin ta đến mức nào, mới cảm thấy nàng có thể vượt qua ta?"

Nàng nhìn quanh, sự tự tin dâng trào.

"Ta chỉ sợ 'Lục Đạo Luân Hồi Chi Chủ' tùy tay an bài, kéo nàng vào Luân Hồi, ban cho kỳ ngộ, để kiềm chế ngươi," Mạnh Kỳ nói. Còn về phần bản thân hắn, không truy cầu quá khứ, đoạn tuyệt 'ta khác', duy ngã duy nhất, nên không sợ điều này.

Giang Chỉ Vị cười nhìn sang: "Ta mới nửa bước Pháp Thân, chưa đến mức là miếng mồi ngon để ai đó tranh đoạt. Các đại năng bận tâm nhiều chuyện như vậy, e là khó nhớ đến ta. Dù có đại năng tùy tay an bài, kéo nàng vào Luân Hồi, chỉ cần không cố ý bồi dưỡng, ta có gì phải e ngại? Cho dù cố ý bồi dưỡng, kỳ ngộ vô số, ta cũng không cảm thấy sẽ bại đưới tay nàng."

Mạnh Kỳ gật đầu. Là một kiếm khách thành danh, tự tin là điều cơ bản nhất.

Hắn trầm ngâm một chút rồi nói: "Chỉ Vi, cách ngươi đối đãi 'ta khác' dường như không chỉ đơn giản là giao tiếp và đồng hóa?"

Vừa rồi, khi hai Giang Chỉ Vi đến gần một khoảng cách nhất định, mối liên hệ vi diệu trở nên mạnh mẽ hơn, Mạnh Kỳ nhận ra điều gì đó.

"Đúng vậy, Thái Thượng chí công, vô tình vô dục. Ta đối đãi 'ta khác' là học Thương Thiên. Nó ở trong vạn vật, sinh mà không chiếm, làm mà không khoe. Nuôi dưỡng mà không làm chủ. Chỉ cần thiết lập liên hệ là đủ. Cớ gì phải đồng hóa, chẳng lẽ Thương Thiên muốn đồng hóa mọi sinh linh, lo sợ sinh linh phản kháng?" Giang Chỉ Vi trình bày lý giải của mình về [Thái Thượng Kiếm Kinh].

Nhưng nếu không đồng hóa, vô số ý niệm, vô số giãy giụa sẽ là thử thách lớn với Đạo Tâm và Nguyên Thần. Chi cần sơ sẩy, sẽ bị phản phệ hoặc tấu hỏa nhập ma.

Mạnh Kỳ vỗ tay cười: "Đúng là bậc chân tu, đại thiện!"

Giang Chỉ Vi mím môi đón nhận lời khen của Mạnh Kỳ, nhìn quanh bốn phía hỏi: "Chúng ta tiếp theo đi đâu?"

"Thiếu Lâm," Mạnh Kỳ bình tĩnh đáp.

Giang Chỉ Vi thoáng ngạc nhiên: "Ngươi định giúp họ bổ sung [Ma Kha Phục Ma Quyền] sao?"

Mạnh Kỳ lắc đầu, ánh mắt sâu thăm: "Không. Thực ra ta rất ích kỷ, sư phụ trong lòng ta chỉ có một."

'Ta khác' không phải ta, nếu để Huyền Bi ở phương thiên địa này trưởng thành, chẳng phải sẽ uy hiếp đến sư phụ sao?

Dừng một chút, hắn tiếp tục: "Thiếu Lâm ở đây có lẽ không có chân ý truyền thừa 'Niêm Hoa Vi Tiếu', nhưng bốn mươi năm trước khi phân liệt, Không Văn phương trượng đã sớm là Pháp Thân, hẳn đã cảm ngộ được ký ức và tâm đắc liên quan đến 'Niêm Hoa Vi Tiếu' sẽ không quên. Vì vậy, ta muốn đến Thiếu Lâm, diễn lại tổng cương Như Lai Thần Chưởng, hy vọng ông ấy có thể thu hoạch được gì đó, phần nào nắm bắt 'Niêm Hoa Vi Tiếu' để bù đắp tiếc nuối trước đây."

Mạnh Kỳ đã nhiều lần cảm ngộ tổng cương "Như Lai Thần Chưởng", có chút tâm đắc, nhưng không thể diễn lại hoàn chỉnh. Chỉ có thể triển lãm những gì bản thân lĩnh ngộ, Không Văn phương trượng thu hoạch được bao nhiêu, hoàn toàn phụ thuộc vào tu vi Phật pháp và võ đạo của ông ấy.

Trước đây, Không Văn phương trượng thoát khốn chưa được bao lâu, sắp chứng Bồ Tát quả vị thì lại chết trong chính tà chi chiến. Mạnh Kỳ có chút tiếc nuối.

"Không tệ," Giang Chỉ Vi khẽ gật đầu, chợt cười nói, TNếu mang Không Văn phương trượng này trở về Chân Thật Giới, e là sẽ khiến người ta rụng hết cả răng."

Mạnh Kỳ thấy cũng thú vị, cười hắc hắc: "Nếu Ma Sư lại gây sóng gió, cứ lặng lẽ mang Không Văn phương trượng này về, để ông ấy xuất hiện trước mặt Ma Sư vào thời điểm quan trọng, chắc chắn Ma Sư sẽ mất hết ma tâm, không chết khiếp cũng lộ sơ hở."

Yêu quái à, Không Văn, con lừa ngốc này thế mà sống lại!

Nói đến đây, Mạnh Kỳ ngẩng đầu nhìn trời, thở dài: "Mảnh vỡ Trụ Quang này giấu trong chỗ sâu tăm tối, xung quanh hoang vu. Với người ngoài mà nói, nếu không có liên hệ, rất khó tìm đến. Còn đối với cao nhân Pháp Thân ở phương thiên địa này, khi thần du cũng không tìm thấy mảnh vỡ Trụ Quang và động thiên tịnh thổ khác. Nếu rời đi quá xa, sẽ dễ lạc trong bóng tối. Cần phải có cơ duyên xảo hợp mới có thể tiếp xúc được với các mảnh vỡ Trụ Quang khác và Chân Thật Giới, mở mang tầm mắt, mở rộng hiểu biết, bổ toàn công pháp."

"Nếu không có vận may đó, phương thiên địa này sẽ dần trở nên bình thường. Đợi đến khi các Pháp Thân lần lượt tọa hóa, thì sẽ hoàn toàn đoạn tuyệt liên hệ với ngoại giới, trở nên bảo thủ, không thể vượt trội, chỉ biết ngày càng tầm thường."

Đây là tình trạng của phần lớn mảnh vỡ Trụ Quang, dù sao chúng đều là thứ có thể ngộ mà không thể cầu đối với Pháp Thân Chân Thật Giới.

"Đáng tiếc, Lan Kha Tự chỉ là tịnh thổ Báo Thân cấp Bồ Tát, không thể vạn giới vô sở bất tại, chỉ giới hạn ở Chân Thật Giới. Nếu không, nó có thể làm con đường giao thông giữa trong và ngoài," Giang Chỉ Vi nói. Sau khi trao đổi với Tiên Tích và Mạnh Kỳ, Giang Chỉ Vi đã hiểu sâu sắc về hình thái cụ thể của Lan Kha Tự.

Tu Báo Thân khác với Pháp Thân bình thường, không phải dần dần tự thành một giới, từ trong khống chế ra ngoài, mà là mượn quả báo phản hồi, dần dần dung hợp với một quy tắc nào đó của thiên địa, nên có thể vô sở bất tại trong thiên địa đó, thiên nhai chỉ xích. Còn tịnh thổ Báo Thân đạt đến cấp Truyền Thuyết, sẽ lan đến các tầng vũ trụ và mảnh vỡ Trụ Quang, dung hợp với một quy tắc nào đó của chúng, quả thật vạn giới đều tại.

Lan Kha Tự tuy chỉ là tịnh thổ Báo Thân cấp Bồ Tát, nhưng bản chất là một mảnh vỡ của Đông Phương Lưu Ly Tịnh Thổ của Dược Sư Như Lai diễn hóa thành, liên quan đến Truyền Thuyết, nên khi phân liệt bốn mươi năm trước đã lặng lẽ "biến mất". Dù sao, người biết đến sự tồn tại của Lan Kha Tự không nhiều.

Còn về lý giải của các cao nhân Pháp Thân ở phương thiên địa này về mảnh vỡ Trụ Quang và các tịnh thổ, sẽ tự nhiên quên đi, trừ khi được nhắc nhở.

Nghe Giang Chỉ Vi nói vậy, Mạnh Kỳ nhíu mày: "Chăng phải nói Tây Phương Cực Lạc Thế Giới của A Di Đà Phật là tịnh thổ Báo Thân viên mãn, dù ở đâu, chỉ cần thành tâm lễ Phật, trước khi chết niệm một tiếng Phật hiệu, sẽ quy về Cực Lạc, sao lại không nhận ra sự tồn tại của tịnh thổ này?”

Ở Chân Thật Giới, chuyện Cực Lạc Tịnh Thổ lưu truyền hàng vạn năm, nhưng khi Pháp Thân thần du đến các tịnh thổ, không ai phát hiện ra tịnh thổ Báo Thân viên mãn duy nhất này.

Theo lời Đại Thanh Căn, thiên địa diệt mà tịnh thổ Báo Thân viên mãn bất diệt, dù kỷ nguyên kết thúc, Cực Lạc Thế Giới vẫn có khả năng kéo dài. Vậy hôm nay nó ở đâu?

"Có lẽ đã nhảy ra khỏi dòng sông thời gian, ngủ say trong Hỗn Độn," Giang Chỉ Vi phỏng đoán dựa trên những gì Mạnh Kỳ đã giới thiệu.

Vừa nói, họ vừa đi từ Tây sang Đông, nhàn nhã bước chậm đến Thiếu Lâm, không vội vã.

Đi được vài bước, Mạnh Kỳ bỗng dừng lại, mỉm cười: "Hướng nam là Chân Võ Phái. Có muốn chúng ta đến thăm Trương sư huynh trước không?”

Bốn mươi năm trước, Trương Viễn Sơn còn chưa sinh ra, dĩ nhiên không thể là Luân Hồi Giả, cũng không ảnh hưởng đến sự tồn tại của anh ta. Dù sao, Luân Hồi Giả cũng có 'ta khác', nếu không thì mỗi Luân Hồi Giả đều là Truyền Thuyết. Sự khác biệt nằm ở chỗ 'ta khác' có phải cũng là Luân Hồi Giả hay không.

"Trương sư huynh?" Mắt Giang Chỉ Vi sáng lên, lập tức gật đầu.

Tính tuổi, Trương sư huynh cũng tầm tám, chín tuổi. Ở tông môn thế gia, đây là độ tuổi bắt đầu tu luyện chính thức, chỉ là giai đoạn đầu sẽ giảm tốc độ, tránh ảnh hưởng đến sự phát triển của cơ thể.

............

Tuyên Võ Thành, nơi Chân Võ Phái đặt môn hộ.

Trương Viễn Sơn ngồi trong thủy tạ của phủ đệ Trương gia, không có tâm trạng ra ngoài dạo phố, sắc mặt thoáng ủ dột. Còn nhỏ tuổi đã có vài phần khí độ của người lớn, tương đối ổn trọng.

"Dương Thái và Diêu Tinh Ngân đúng là thiên tài võ đạo. Người khác luyện mười ngày nửa tháng mới nắm vững được một thức kiếm pháp, họ chỉ cần hai ba ngày là học được, hơn nữa không hề thô ráp," Trương Viễn Sơn thở dài như ông cụ non. "Ta so với đệ tử bình thường thì tốt hơn, nhưng so với họ thì vẫn còn khoảng cách lớn. Dù lão tổ tông không nói, nhưng ta tự biết, tư chất vẫn kém họ một chút. Ai, tương lai làm sao xứng đáng với kỳ vọng của lão tổ tông và cha mẹ, làm sao gánh vác được gia tộc?"

Cậu còn nhỏ tuổi mà đã suy nghĩ quá nhiều.

Sầu lo khó nguôi, Trương Viễn Sơn định ra bờ sông ngắm sóng. Cậu lén đi một mình, không muốn bị tiểu tư hầu hạ phát hiện ra vẻ uể oải và buồn bã của mình, tránh khiến lão tổ tông và cha mẹ thất vọng.

Một khi đã quyết định, Trương Viễn Sơn làm việc rất đâu vào đấy. Không hoảng không loạn, cậu nhanh chóng giấu được người hầu, lén ra khỏi phủ, ra khỏi thành, đến một bờ sông yên tĩnh, hít thở làn gió sông mát me, giải tỏa tâm trạng.

Đúng lúc này, lòng cậu chợt động, nhìn sang bên cạnh, chỉ thấy một nam một nữ đang đi về phía mình. Người nam mặc thanh bào tiêu sái, tóc mai điểm bạc, tuấn mỹ pha lẫn vẻ thành thục. Người nữ mặc y phục vàng nhạt, minh diễm tuyệt luân, thanh trường kiếm trong tay tôn thêm vài phần anh khí.

Thấy hai người đó thẳng hướng mình, Trương Viễn Sơn giật thót tim. Không xong, họ đến vì mình sao?

"Trương tiểu hữu, đừng hoảng sợ," Mạnh Kỳ mỉm cười nhìn Trương sư huynh còn nhỏ tuổi đã có vài phần ngọc thụ lâm phong.

Trương tiểu hữu... Họ quen mình? Trương Viễn Sơn lập tức nghĩ đến rất nhiều:

Chăng lẽ là kẻ thù của Chân Võ Phái hoặc Trương gia?

Hoặc là gặp phải "Phách Hoa Tử" [tay buôn người], thấy tư chất của mình tàm tạm, muốn bán cho tà ma tả đạo?

Trốn? Trốn thế nào? Nhảy xuống sông, hay kêu cứu? Nước sông ở đây chảy xiết, nhảy xuống sông e là không sống được. Mà xung quanh lại yên tĩnh, kêu to chưa chắc có người nghe thấy...

Giả vờ, chờ đợi cơ hội?

Ý niệm chồng chất, Trương Viễn Sơn nhất thời không quyết định được.

Lúc này, cậu nghe thấy người thanh bào cười khẽ: "Cậu ấy giống Trương sư huynh thật, luôn nghĩ quá nhiều, lo lắng đủ thứ.

Trương Viễn Sơn ngẩn người, theo bản năng hỏi: "Các, các ngươi rốt cuộc muốn làm gì?"

"Chúng ta muốn làm gì?" Cậu thấy người thanh bào tóc mai điểm bạc nhếch mép cười, đưa tay phải ra, ngữ khí có phần hài hước, "Nói đơn giản, dùng từ thông tục mà giảng, cậu sắp gặp một thứ gọi là 'Kỳ ngộ'."

Kỳ ngộ? Trương Viễn Sơn ngơ ngác, trơ mắt nhìn tay phải của người thanh bào đặt lên đỉnh đầu mình.

Nóng rực và âm lãnh giao thoa, vừa như được nước ấm vuốt ve, lại phảng phất như ngâm trong băng trì, khiến cậu cảm thấy toàn thân đau đớn, từng tấc muốn nứt ra, nhưng lại không thể kêu thành tiếng.

"Âm Dương Ấn" có thể dùng để luyện chế Dương Chỉ Ngọc Tịnh Bình của Từ Hàng Đạo Nhân, đĩ nhiên có hiệu quả tẩy tủy phạt cốt, huống hồ Mạnh Kỳ còn có thể mô phỏng vận chuyển [Dịch Cân Kinh] trong cơ thể người khác!

Cơn đau biến mất, cậu lại thấy người thanh bào búng tay, một đạo lưu quang bắn vào đầu mình. Đó là một đạo kiếm quang lan đến hoàn vũ, không chỗ nào không tới, không phân biệt mạnh yếu.

Tiệt Thiên Tổng Cương và Đạo Truyền Hoàn Vũ!

Đương nhiên, chỉ giới hạn ở phần Mạnh Kỳ lĩnh ngộ.

Sự huyền diệu của kiếm quang khiến Trương Viễn Sơn hoàn toàn say mê, chỉ mơ hồ thấy hai người kia đạp nước sông đi xa, mơ hồ nghe được vài câu đối thoại của họ.

"Có nên giới thiệu thế giới thực sự cho cậu ấy biết không?”

"Không cần, tùy duyên thôi. Ta không thích bị đại năng thao túng vận mệnh, sao có thể thao túng vận mệnh của họ?"

Thực sự là ai vậy? Trương Viễn Sơn dần phục hồi tinh thần, đầu tiên là nghi hoặc, sau đó cảm khái kiếm pháp vừa nhận được vượt quá sức tưởng tượng của mình, dường như còn lợi hại hơn kiếm pháp chưởng môn chân nhân diễn luyện!

Đây, đây đúng là kỳ ngộ!

Chỉ là, có phải quá khó hiểu không?

...

Trên thảo nguyên, bên trong một ngôi chùa tường vàng ngói đen.

Một vị Mật Tông tăng nhân cao gầy nhưng có mị lực kỳ dị bước ra khỏi tĩnh thất.

"Chúc mừng sư tôn xuất quan, thương thế khỏi hẳn, thần công đại thành!" Vài đệ tử khoác áo Lạt Ma vui mừng lộ rõ trên nét mặt.

Vị Mật Tông tăng nhân này chính là Phật Sống Hô Đồ Khắc Đồ. Ông ta mỉm cười: "Lão nạp thương thế khỏi hẳn, muốn xuống phía nam đi lại, xem các 'bằng hữu' cũ và 'bằng hữu' mới dạo này ra sao."