“Thái Tổ Cao Hoàng đế tái thế! Đại Minh chiến vô bất thắng!”

“Thái Tổ Cao Hoàng đế tái thế! Đại Minh chiến vô bất thắng!”

“Thái Tổ Cao Hoàng đế tái thế!”

Giờ ăn trưa, tiếng hò reo đột nhiên vang lên khắp nơi trong doanh trại lính mới khắc khổ! Các quan chức doanh trại dẫn đầu hô khẩu hiệu, binh lính bên dưới đồng thanh đáp lại, hô xong mới được phát cơm.

Trong đám lính mới khắc khổ, khẩu hiệu “Thái Tổ Cao Hoàng đế tái thế! Đại Minh chiến vô bất thắng!” này mỗi ngày phải hô không biết bao nhiêu lần.

Mỗi ngày sau khi thức dậy, quan binh các doanh phải đứng trước hình Thái tử quân mới được phát xuống hô ba lần, sau đó mới được rửa mặt ăn điểm tâm. Ăn xong điểm tâm thì đến lượt đội “kể chuyện xưa” thuộc phủ Đại nguyên soái, kể chuyện Thái Tổ Cao Hoàng đế và phủ quân Thái tử điện hạ anh minh thế nào, đồng thời tuyên truyền phủ quân Thái tử là Thái Tổ Cao Hoàng đế phụ thể, lại còn kể chuyện có đầu có đuôi. Nghe chuyện xưa, đám quan binh cũng không quên hô mấy tiếng khẩu hiệu để phối hợp.

Nghe xong chuyện xưa là đến các loại thao luyện, mà trong quá trình thao luyện, lại không thể thiếu việc hô khẩu hiệu và nghe chuyện xưa —— khẩu hiệu là “Thái Tổ Cao Hoàng đế tái thế! Đại Minh chiến vô bất thắng!” và “Thái Tổ Cao Hoàng đế tái thế —— Vạn Thắng!” Hai loại, chuyện xưa thì là điển tích súng lớn đánh tan quân Thát tử.

Buổi sáng thao luyện xong, mọi người lại phải hô khẩu hiệu trước khi ăn trưa, hô xong mới được ăn cơm. Ăn cơm xong, lại có tham quân đến giảng bài —— giảng quân kỷ, giảng chiến pháp, giảng đi theo Thái tử gia tiền đồ vô lượng. Kể xong, lại phải hô khẩu hiệu!

Buổi chiều vẫn là huấn luyện, giống buổi sáng, vẫn là đội ngũ, trận hình, hành quân, chiến pháp. Trong quá trình huấn luyện, lại không thể thiếu việc hô một đống khẩu hiệu.

Huấn luyện xong, lại là hô khẩu hiệu, ăn cơm chiều!

Nếu gặp phải phát lương thực và ban thưởng, thì lại càng phải hô thêm mấy lần!

Tóm lại, sau khi lính mới khắc khổ đến Đăng Châu, ngoài việc huấn luyện tăng cường và kỷ luật ngày càng nghiêm ngặt, thì chính là xuất hiện phong trào tuyên dương sùng bái, tạo thần.

Kẻ đề xướng phong trào tạo thần này đương nhiên là Đại Minh phủ quân Thái tử Chu Từ Lãng!

Hắn đã từng chơi trò tạo thần trước trận chiến Đại Cô Khẩu, hiệu quả dường như không tồi, sĩ khí tăng lên rất nhiều. Cho nên đến Đăng Châu rồi liền bắt đầu tăng cường tạo thần!

Vì thế còn thiết lập một cơ cấu tên là Tham quân tư dưới phủ Đại nguyên soái, chiêu mộ ba bốn trăm con cháu nhà huân quý kinh thành. Đều là đám người trẻ tuổi ngoài vòng quyền lực kinh sư, không thiếu những kẻ có tật thích khoác lác hơn người. Hơn nữa, những người này ít nhiều đều biết một chút “thần tích” của Chu Từ Lãng, lại tận mắt chứng kiến Chu Thái tử đánh quân Thát tử ở Đại Cô Khẩu, nên đều tin hắn thật sự là Chu Nguyên Chương tái thế.

Thì ra, vị thái y từng là thần tiên đi theo Chu Từ Lãng, hiện tại cũng được phái đến Tham quân tư kiêm chức, vị thái y này cũng là hạng người thích khoác lác. Nói về chuyện thần tiên quỷ quái, đúng là có bài bản hẳn hoi, Chu Từ Lãng lại là người mà hắn tận mắt thấy “thay da đổi thịt”, nên càng thổi phồng càng giống thật. Vì vậy, vị thái y kia hiện tại kiêm luôn chức thuyết thư tiên sinh, người người gọi là “thần y tiên sinh”.

Hiệu suất công việc của Tham quân tư chuyên môn “khoác lác” này, thật sự vượt ngoài dự đoán! Chỉ trong mười mấy ngày ngắn ngủi, đã thổi phồng Chu Từ Lãng thành Chu Nguyên Chương chuyển thế, thành thần của lính mới khắc khổ!

Đương nhiên, “thần” của Chu Từ Lãng cũng không hoàn toàn là thổi phồng, hắn tuy không phải Chu Nguyên Chương chuyển thế phụ thể, nhưng quả thật là đổi hồn, hơn nữa còn làm ra một vài “thần tích”.

“Chuyện chuyển thế phụ thể này, vẫn quá mức huyền hoặc.”

Trong phủ Đại nguyên soái, trong một tòa đại sảnh, Sử Đức Uy đang ngồi bên cạnh một chiếc bàn dài ăn cơm, liên tục lắc đầu, chất vấn về thần tích của Chu Thái tử.

Hắn tuy là vũ phu xuất thân, nhưng cũng học hành đàng hoàng, còn thi đậu tú tài, sau này lại làm sử, có con nuôi, tự nhiên trong đầu đầy rẫy đạo lý của thánh nhân, làm sao tin được chuyện Thái Tổ Cao Hoàng đế chuyển thế hoang đường kia chứ?

“Sao lại là huyền hoặc chứ? Đây là sự thật.” Một tham quân lính mới khắc khổ mặc chiến bào đỏ, dùng giọng điệu khẳng định nói với Sử Đức Uy và Đường Vân, những người vừa mới vào Đăng Châu sáng nay, “Chuyện này ta hiểu rõ nhất, đường huynh của ta chính là thị vệ Đông cung, đêm mười ba tháng ba, Thái Tổ gia hạ phàm phụ thể lên người Thái tử gia, hắn lại đang canh gác bên ngoài bản cung! Tai nghe mắt thấy thiên tuế gia và Thái Tổ Cao Hoàng đế nói chuyện!

Hơn nữa, đêm mười bốn tháng ba, thiên tuế gia tỉnh lại, lập tức như biến thành một người khác. Trước đó, ngài ấy là một đứa trẻ ngoan ngoãn, tuyệt đối là khuôn phép, không cho làm gì thì không làm. Nhưng từ đêm mười bốn tháng ba đến nay, chưa đến ba tháng, thiên tuế gia đã làm được bao nhiêu đại sự! Ngay cả quân Thát tử cũng đánh chết ba nghìn người. Không phải Thái Tổ Cao Hoàng đế phụ thể thì sao có thể chứ?”

Vị tham quân lính mới khắc khổ này tên là Lý Long Duệ, là con cháu của gia tộc chỉ huy sứ thế tập trực thân quân, khi ở Bắc Kinh chính là một tên công tử bột không lớn không nhỏ, tai mắt thông minh, một cái miệng có thể nói khoác, cho nên được bổ nhiệm vào “tham quân khoác lác”.

Vị tham quân phủ Đại nguyên soái này ngoài việc phụ trách khoác lác, còn kiêm luôn việc tiếp đãi thông báo. Cho nên Sử Đức Uy, Đường Vân và những người khác đến Đăng Châu, đều do người của Tham quân tư phụ trách tiếp đãi.

Kỳ thật cũng không có gì để chiêu đãi, chỉ là nuôi cơm bao ở lại. Cơm canh thì ăn chung với các bộ quân hiệp của lính mới khắc khổ thuộc Vệ đại Nguyên soái phủ luân phiên trực —— đến Đăng Châu rồi, Chu Từ Lãng không còn thiết lập thị vệ hiệp chuyên trách nữa, mà từ các bộ quân hiệp dưới quyền lính mới khắc khổ thay phiên nhau đảm nhiệm việc ở lại vệ. Phụ trách an toàn của phủ Đại nguyên soái và hành cung.

Đương nhiên, Chu Từ Lãng vẫn giữ lại một doanh thị vệ riêng, giả làm cấm vệ thân cận.

Mặt khác cần phải nhắc đến, lính mới khắc khổ thực hiện chế độ “kết nhóm”. Từ khi Chu Từ Lãng sáng lập lính mới khắc khổ, hắn đã kiên trì mỗi ngày phải ăn chung một bữa với binh sĩ. Thứ nhất là để kiểm tra bữa ăn của cơ sở bộ đội. Thứ hai là để thu phục lòng người.

Truyền thống tốt đẹp này không chỉ được duy trì đến tận bây giờ, mà còn được mở rộng. Hiện tại, “điển hình lính mới” khắc khổ đã quy định các cấp sĩ quan và binh lính phải ăn uống chung như thế nào.

Sĩ quan dưới Hiệp thống (bao gồm Hiệp thống), nếu không có tình huống đặc biệt, mỗi ngày hai bữa sáng và trưa phải ăn chung với binh lính. Hiệp thống trở lên, mỗi ngày bữa trưa cần ăn chung với binh sĩ cơ sở!

Mà việc cung ứng bữa ăn cho cơ sở bộ đội lại lấy hiệp làm một đơn vị tính toán độc lập, thiết lập bếp núc chuyên môn, phủ Đại nguyên soái, sứ chỉ huy lính mới khắc khổ, các sư soái không đơn độc tổ chức bữa ăn tập thể, mà là tại các hiệp kết nhóm.

Cho nên các hiệp cơm nước đều rất khó xử lý, cơ bản không vớt được chút mỡ nào, trong khi cơm nước của các binh sĩ lại được bảo đảm, ít nhất có thể ăn no, thức ăn mặn cũng ngày ngày có thể thấy được.

Hiện tại, cùng Sử Đức Uy, còn có tâm phúc thân tướng của Cao Kiệt là Đường Vân và những người khác ăn cơm chung, có rất nhiều quan binh cơ sở của sư trái hiệp thuộc lính mới khắc khổ. Lý Long Duệ cùng ngồi quanh những quan binh sư trái hiệp đó dường như rất quen, sau khi thổi xong trâu liền hô lớn: “Các huynh đệ, các ngươi nói xem, ta Thái tử gia có phải là Thái tổ Cao Hoàng đế chuyển thế hạ phàm không?”

“Đúng vậy a, thiên tuế gia chính là Thái tổ Cao Hoàng đế tái thế! Không sai được.”

“Thiên tuế gia nếu không phải Thái tổ Cao Hoàng đế chuyển thế, sao có thể lợi hại như vậy?”

Nhất mới nhỏ nói tại sáu 9 sách a thủ phát!

“Đúng vậy a, Thát tử đều sợ họ ta Thái tử gia!”

“Có Thái tử gia, họ ta lính mới khắc khổ liền chiến vô bất thắng!”

Quả nhiên, cả đám đều bị tẩy não, nhắc đến Thái tử gia ai nấy đều tràn đầy tự tin, dường như đi theo Thái tử gia, chính là không sợ trời không sợ đất.

Sử Đức Uy, Đường Vân hai người nhìn nhau, đều cảm thấy không thể tin nổi, nhưng bọn họ cũng không nói lời nào không thích hợp, vẫn cứ cắm cúi ăn cơm.

Khoan hãy nói. Lính mới khắc khổ ăn thật không tồi a!

Bữa trưa hôm nay, Sử Đức Uy và Đường Vân đã ăn cơm trắng, đậu hũ đốt, cá chưng miếng, rau xào. Đậu hũ và rau đều có mỡ heo, ăn rất thơm. Cá là hải ngư, đã ướp muối, vô cùng ngon. Cơm trắng còn được ăn no!

Kiểu cơm nước này mà đặt ở nơi khác, gia đinh cũng chưa chắc đã được ăn! Vậy mà trong quân khắc khổ, bất kỳ một binh lính bình thường nào cũng có thể ăn.

Ngoài việc ăn ngon, quân lương của lính mới khắc khổ cũng đầy đủ, hơn nữa không nợ nần, không cắt xén, không bớt xén, cũng là đãi ngộ mà gia đinh nơi khác có thể hưởng thụ.

Mặt khác, mỗi một tên quan binh lính mới khắc khổ, trong túi đều có “thụ ruộng khiến chỉ”, ít nhất 50 mẫu ruộng nước, đến Giang Nam sẽ thực hiện.

Người dưới có đãi ngộ như vậy, thì Chu Thái tử đúng là Thái tổ Cao Hoàng đế tái thế rồi!