"Huyền quan nhất khiếu, chính là cái duy nhất. Đạo hữu khai mở tử huyền quan, liệu có ảnh hưởng đến hoạt huyền quan hay không? Nếu là tạm thời khai mở, thì nên làm thế nào?" Bành Đam sau khi kinh ngạc, lập tức nghĩ đến điểm này, bèn hỏi Phương Chí Hưng. Sau khi biết được phương pháp khai mở tử huyền quan, ông đối với việc Phương Chí Hưng có thể tu luyện nội đan đã không còn chút nghi ngờ nào, dù không thể khai mở hoạt huyền quan để kết thành thượng phẩm kim đan, có phương pháp này từ truyền thừa của Toàn Chân giáo, Phương Chí Hưng cũng sẽ không dừng bước tại đây. Kim Dịch Hoàn Đan Quyết mà ông truyền thụ cũng không phải là truyền sai người.

Phương Chí Hưng nghe vậy, nhíu mày nói: "Tử huyền quan khai mở sau, quả thực không cách nào khai mở hoạt huyền quan. Điều đạo hữu nói, cũng là điều bần đạo lo lắng trong lòng, cho nên mới nói là tạm thời khai mở. Cụ thể thế nào, bần đạo cũng chưa có manh mối." Những năm gần đây, Toàn Chân giáo có không ít người khai mở tử huyền quan, nhưng ngoại trừ một số người có vị trí tử huyền quan trùng lặp với hoạt huyền quan ra, thì không một ai có thể dùng phương pháp này để khai mở hoạt huyền quan, cho nên Phương Chí Hưng mới nghĩ ra phương pháp tạm thời khai mở này, không khai mở hoàn toàn tử huyền quan. Tuy nhiên phương pháp này có thành hay không, trong lòng ông thực sự cũng không nắm chắc.

Huyền quan nhất khiếu huyền diệu khôn cùng, hai người thảo luận một hồi cũng không có manh mối gì, nhưng Bành Đam khi nghe Phương Chí Hưng nói đến chuyện tử huyền quan và hoạt huyền quan trùng lặp, ánh mắt chợt sáng lên, nói: "Huyền quan nhất khiếu, đa số nằm ở nơi thần khí giao hội, dù không ở ba đan điền, cũng nằm ở phụ cận. Nhân thể tam đan điền, chia làm đầu, ngực, bụng, nếu có thể khiến thần khí trong cơ thể sung mãn đến mức này, nghĩ đến việc khi khai mở tử huyền quan, xác suất trùng lặp với hoạt huyền quan sẽ lớn hơn. Đến lúc đó, tự nhiên có thể khai mở hoạt huyền quan rồi."

"Tam đan điền chia làm đầu, ngực, bụng, lời đạo trưởng nói, chẳng lẽ là bảo đem đan điền chân khí mở rộng ra ba bộ phận đầu, ngực, bụng, như vậy khi khai mở tử huyền quan ở một đan điền nào đó, chỉ cần huyền quan nhất khiếu nằm ở bộ phận này, là có thể khai mở hoạt huyền quan?" Nghe vậy, Lý Mạc Sầu hỏi. Nàng nghe đã lâu, tuy đa số những gì hai người nói đều không hiểu, nhưng đối với tinh khí thần, thân tâm ý lại có thêm sự hiểu biết sâu sắc. Nghe Bành Đam nhắc đến ba đại đan điền, không nhịn được mà hỏi ra.

"Chính là như vậy. Nếu như vậy, xác suất trùng lặp giữa hoạt huyền quan và tử huyền quan sẽ nằm trong số ba một, tự nhiên nắm chắc hơn nhiều!" Bành Đam vuốt râu mỉm cười nói.

"Chân khí tu hành, thực sự có thể đạt đến cảnh giới này sao? Đan điền làm sao có thể mở rộng ra toàn bộ vùng bụng chứ?" Lý Mạc Sầu nghi hoặc nói. Người tu tập võ công, nếu không được phương pháp, thường đến một cảnh giới nhất định, sẽ cảm thấy đan điền trướng đầy, khó lòng tiến bộ thêm. Ngay cả tu tập Toàn Chân tâm pháp và các loại nội công chính tông khác, có thể khiến đan điền không ngừng mở rộng, nhưng cũng cực kỳ chậm chạp, làm sao có thể mở rộng ra toàn bộ vùng bụng? Ngay cả với cảnh giới võ công hiện tại của Lý Mạc Sầu, cũng thấy đời này không mấy khả thi.

Bành Đam ha ha cười lớn, nói: "Nếu là người thường, tự nhiên là khó, nhưng Phương đạo hữu có thể có được diệu pháp hấp thu tinh hoa nhật nguyệt này, nghĩ đến việc tu hành chân khí cũng không tính là khó khăn. Còn về phần đan điền mở rộng, thì càng không cần lo lắng. Người xưa thường nói: mười hai kinh mạch như sông ngòi, kỳ kinh bát mạch như hồ chứa, đan điền tích khí như biển cả. Độ rộng của đan điền, mênh mông vô tận, làm sao không thể bao hàm toàn bộ vùng bụng chứ? Thậm chí đến một cảnh giới nhất định, tứ chi bách hài, chu thân khiếu huyệt của cơ thể người, đều là nơi thần khí tồn tại, có thể nói là không còn phân biệt giữa kinh mạch và huyệt khiếu nữa. Đến lúc đó, đừng nói là ba đan điền chia quản lý đầu, ngực, bụng, mà là hoàn toàn hợp nhất, e là cũng có khả năng. Khi đó dù khai mở tử huyền quan ở đâu, đều có thể trở thành hoạt huyền quan rồi!" Nói đoạn, ông không ngừng vuốt râu, trong lòng vô cùng đắc ý. Huyền quan nhất khiếu là nền tảng của nội đan tu tập, cũng là một cánh cửa lớn. Nay có thể có phương pháp này giải quyết, khiến ông làm sao không vui mừng.

Nghe giải thích của Bành Đam, trong lòng Lý Mạc Sầu càng thêm kinh ngạc, nhưng lại không biết phải nói thế nào. Không mạch không huyệt, chu thân là khí, đối với nàng mà nói, thực sự quá huyền ảo. Đúng lúc này, hai người chợt nghe Phương Chí Hưng lẩm bẩm: "Không có sự phân biệt giữa kinh mạch, huyệt khiếu, chu thân chỗ nào cũng là khí, đây liệu có phải là hợp lại làm một, quy về hư vô hỗn độn chăng? Tiên thiên nhất khí, sinh ra trước cả thiên địa, liệu có thể từ hỗn độn mà ra không? Nếu tiên thiên nhất khí sinh ra, liệu có thể hóa sinh vạn vật không? Như vậy trong cơ thể người, liệu có phải là đang thai nghén thiên địa hay không?" Tiếng này ban đầu còn nhỏ, về sau lại càng lúc càng lớn, khiến người ta chấn động, dường như ẩn chứa chí lý của thiên địa.

Bành Đam nghe vậy, trong lòng như có một luồng điện xẹt qua, nghĩ đến một bài đan quyết mà tổ sư Tử Dương chân nhân truyền lại, lẩm bẩm: "'Đạo tự hư vô sinh nhất khí, tiện tòng nhất khí sản âm dương. Âm dương tái hợp sinh tam thể, tam thể trọng sinh vạn vật xương'. Tam gia tương kiến, khảm ly giao hội, cuối cùng hợp lại làm một, phục quy vô cực. Chẳng lẽ đảo ngược lại, chính là từ hư vô sinh ra tiên thiên nhất khí, sau đó diễn hóa âm dương vạn vật? Đây lại là cảnh giới gì?" Đạo sinh một, một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật, chính là chí lý diễn hóa thiên địa. Mà đạo tu luyện, lại là nghịch tu phản nguyên, cầu lấy bản chân. Lời này của Phương Chí Hưng tuy nghe có vẻ hợp lý, nhưng lại khác xa với những gì Bành Đam từng tu luyện, khiến ông có chút không hiểu đầu đuôi.

Lại nói về Phương Chí Hưng, chàng sau khi nhận được gợi mở từ lời của Bành Đam, không màng đến xung quanh, mà nghĩ đến những bộ võ công mình từng xem qua như Tiên Thiên Công, Cửu Âm Chân Kinh, Cửu Dương Chân Kinh, Thái Cực Quyền Kinh..., cùng các trận pháp như Hỗn Độn Kiếm Trận, Lưỡng Nghi Kiếm Trận, Thiên Cương Bắc Đẩu Trận, Cửu Cung Bát Quái Trận, Nhị Thập Bát Tú Đại Trận..., còn có những môn tự sáng tạo như Thái Cực Tán Thủ, Thái Cực Âm Dương Công, Thái Cực Âm Dương Quan, sau đó tự nhủ: "Thiên địa từ hỗn độn mà ra, trong cơ thể người bao hàm hỗn độn, tự nhiên cũng có thể bao hàm thiên địa. Suy ngược lại, có thể là thái cực. Nhân thân nhất thái cực, thiên địa nhất thái cực; thiên địa là một đại thái cực, thân người là một tiểu thái cực. Nếu tiểu thái cực thân người và đại thái cực thiên địa hợp lại, liệu có phải là người và thiên địa hợp nhất không? Ha ha ha ha, đây chính là thiên nhân chi đạo a!" Nói đến cuối cùng, chàng không nhịn được mà ngửa mặt cười lớn, trong lòng vô cùng sảng khoái.

"Đạo hữu, đạo hữu, có phải đã ngộ ra điều gì không?" Thấy Phương Chí Hưng cười lớn, Bành Đam ở bên cạnh hỏi. Ông tuy nghe thấy lời Phương Chí Hưng, nhưng trong lòng lại có nhiều nghi hoặc, không nhịn được mà hỏi.

Gọi vài tiếng, Phương Chí Hưng mới quay đầu lại, cười lớn với Bành Đam: "Ha ha, bần đạo sống đến hôm nay, mới biết được sự diệu kỳ của thiên nhân a!" Nói xong không nhịn được mà cảm thán, kêu lớn: "Diệu! Diệu! Diệu!" khiến người ta không hiểu ra sao.

Những năm gần đây, Phương Chí Hưng luôn khám phá con đường thiên nhân, Lý Mạc Sầu tự nhiên biết rõ. Nghe thấy lời Phương Chí Hưng, đã biết chàng có sự thể ngộ mới về thiên nhân chi đạo, trong lòng vui mừng khôn xiết. Tuy nhiên có người ngoài ở cạnh, Lý Mạc Sầu không thể để Phương Chí Hưng quá thất lễ, bèn vươn tay kéo Phương Chí Hưng một cái, trách yêu: "Phát điên cái gì vậy, không nghe thấy Bành đạo trưởng hỏi chàng sao?"

Bị Lý Mạc Sầu kéo một cái, Phương Chí Hưng hoàn toàn tỉnh táo lại, nhìn hai người xung quanh, lúc này mới biết mình vừa rồi có chút thất lễ. Bình phục tâm tư, nói với Bành Đam: "Bần đạo thất lễ rồi, mong đạo hữu thứ lỗi!" Lại nói: "Hôm nay được gặp Bành đạo hữu, bần đạo thụ ích không nhỏ, xin nhận một lạy!" Chàng chắp tay cúi người, vái Bành Đam một lạy. (Còn tiếp)