Lúc này, Nhạc Phương Hưng chợt tập trung tinh thần, dường như nghe thấy tiếng gió, biết là có người đi lên, nghĩ chắc là cha hắn - Nhạc Bất Quần. Hắn vội vàng đi ra cửa động, trong lòng càng thêm tán thưởng Phong Thanh Dương. Nghĩ rằng ông ấy vừa rồi cũng đã nhận ra Nhạc Bất Quần tới, không muốn gặp mặt nên mới lui đi, chứ không hoàn toàn là vì lý do khác biệt trong nhận thức kiếm đạo của hai người như hắn đã nghĩ. Qua đó có thể thấy, nội công của Phong Thanh Dương e rằng còn thâm hậu hơn Nhạc Bất Quần hiện tại rất nhiều, công lực này thật sự khiến người ta phải trông theo mà thở dài.

Nhạc Bất Quần mang theo mấy ngọn đuốc lên tới vách đá, thấy Nhạc Phương Hưng đứng ở cửa động liền nói: "Hưng nhi, con cũng theo ta vào trong xem thử, vào trong thì cẩn thận một chút." Nói đoạn, ông châm lửa đuốc rồi chui vào trong động.

Nhạc Phương Hưng nghe vậy liền đi sát theo sau, cũng chui vào. Lúc này, khí hôi thối trong động đã tan đi quá nửa, phần còn sót lại không thể tan hết trong một sớm một chiều, nhưng đối với hai người mà nói thì đã không còn ảnh hưởng lớn nữa.

Sau khi Nhạc Bất Quần và Nhạc Phương Hưng vào trong, chỉ thấy bên trong động là một đường hầm hẹp. Nhìn theo ánh đuốc cúi đầu xem xét, Nhạc Phương Hưng cả người toát mồ hôi lạnh vì kinh hãi.

Chỉ thấy dưới chân hai người nằm phục một bộ hài cốt. Cúi người xem bộ xương đó, thấy y phục trên người đã mục nát thành tro bụi, lộ ra đống xương trắng hếu. Bên cạnh bộ xương đặt hai cây đại phủ, dưới ánh đuốc chiếu rọi vẫn còn lấp lánh ánh sáng.

Nhạc Bất Quần nhấc một cây rìu lên, cảm thấy nặng trịch trong tay, chừng hơn bốn mươi cân. Ông giơ rìu chém vào vách đá bên cạnh, tiếng "xoẹt" một cái, lập tức làm rơi xuống một mảng đá lớn. Ông không khỏi hơi ngẩn người, trầm tư nói: "Cây rìu này sắc bén đến thế, thật không tầm thường, chắc chắn là binh khí của một vị tiền bối võ lâm. Chỉ là Ngũ Nhạc Kiếm Phái ta không có cao thủ thành danh nào dùng rìu, nghĩ chắc là của Ma Giáo rồi."

"Tuy nhiên, thấy chủ nhân của nó đã chết, đúng lúc có thể nấu chảy lấy nguyên liệu, đúc vài thanh lợi kiếm vừa tay." Nhạc Phương Hưng đứng bên cạnh nói. Hắn vốn đã có chuẩn bị tâm lý, thấy vậy không hề hoảng sợ, ngược lại còn nghĩ tới việc tận dụng tối đa giá trị đồ vật trong động.

Nhạc Bất Quần trong lòng hài lòng, mỉm cười nhẹ, không đáp lời. Tiếp đó, hai người lại thấy nơi vách đá bị rìu chém qua vô cùng nhẵn nhụi, như dao cắt đậu phụ vậy. Bên cạnh cũng đầy những vết cắt do rìu bén chém vào. Hơi ngẫm nghĩ, ông không khỏi ngẩn ngơ. Giơ đuốc đi dọc xuống dưới, chỉ thấy khắp hang động đều là vết rìu đẽo. Nhạc Bất Quần trong lòng kinh hãi không thôi: "Hóa ra đường hầm này lại là do người này dùng rìu sắc đẽo ra. Phải rồi, hắn bị giam cầm trong bụng núi, nên dùng rìu đẽo núi, ý đồ phá núi mà ra. Đáng tiếc công dã tràng, cách cửa động chỉ còn vài tấc, cứ thế nản lòng, kiệt sức mà chết. Người này vận mệnh hẩm hiu, đến mức này sao." Đi hơn mười trượng, đường hầm vẫn chưa đến cuối, ông lại nghĩ: "Người này khai thông được con đường như vậy, nghị lực kiên cường, võ công cao cường, thật sự là hiếm có xưa nay, ngay cả mình hiện tại chưa chắc đã làm nổi." Không khỏi sinh lòng kính nể đối với nghị lực lớn lao này của hắn.

Nhạc Phương Hưng cũng vậy, dù hắn đã biết từ nguyên tác, nhưng tận mắt nhìn thấy cảnh tượng này, vẫn vô cùng kính nể.

Hai người đi thêm vài bước, thấy dưới đất lại có hai bộ hài cốt, một bộ dựa vách mà ngồi, một bộ cuộn tròn một chỗ. Đi thêm vài trượng nữa, men theo lối đi hẹp rẽ sang trái, trước mắt xuất hiện một thạch động cực lớn, đủ chứa cả ngàn người. Trong động lại có bảy bộ hài cốt, hoặc ngồi hoặc nằm, bên cạnh đều có binh khí. Một đôi thiết bài, một đôi phán quan bút, một cây thiết côn, một cây đồng bổng, một món tựa như lôi chấn đang, một món khác là tam tiêm lưỡng nhận đao đầy răng sói, lại còn một món binh khí trông như đao không phải đao, như kiếm không phải kiếm, chưa từng thấy bao giờ.

Nhạc Bất Quần thấy vậy liền bảo Nhạc Phương Hưng: "Kẻ sử dụng những binh khí ngoại môn này và cây đại phủ kia, tuyệt đối không phải đệ tử bản môn." Không xa dưới đất vứt mười mấy thanh trường kiếm. Ông đi tới cúi người nhặt một thanh lên, thấy thanh kiếm đó ngắn hơn kiếm thường, nhưng thân kiếm lại rộng gấp đôi, cầm nặng tay. Ông nói với Nhạc Phương Hưng: "Đây là kiếm của Thái Sơn Phái."

Nói đoạn, Nhạc Bất Quần lại nhặt những thanh trường kiếm còn lại, giải thích từng cái cho Nhạc Phương Hưng nghe. Ngũ Nhạc Kiếm Phái tuy đều dùng trường kiếm, nhưng mỗi phái lại có điểm khác nhau: Có loại nhẹ và mềm dẻo là binh khí của Hằng Sơn Phái; có loại thân kiếm uốn cong là một trong ba loại trường kiếm mà Hành Sơn Phái sử dụng; có loại lưỡi kiếm không khai phong, chỉ có mũi kiếm cực kỳ sắc nhọn là binh khí mà một vài tiền bối phái Tung Sơn ưa dùng; lại có ba thanh kiếm, chiều dài trọng lượng chính là trường kiếm thông thường của Hoa Sơn Phái. Ông giải thích từng đặc điểm cách dùng những thanh kiếm này, Nhạc Phương Hưng đứng bên cạnh chăm chú lắng nghe.

Nhạc Bất Quần giơ đuốc lên nhìn xem bốn vách hang, chỉ thấy vách núi bên phải, cách mặt đất vài trượng có một tảng đá lớn nhô ra, tựa như một cái đài, dưới tảng đá lớn trên vách đá khắc mười sáu chữ lớn: "Ngũ Nhạc Kiếm Phái, vô sỉ hạ lưu, tỷ võ bất thắng, ám toán hại nhân." Mỗi hàng bốn chữ, tổng cộng bốn hàng, mỗi chữ to cỡ một thước vuông, đâm sâu vào núi đá, rõ ràng là dùng binh khí cực kỳ sắc bén khắc vào, sâu tới mấy tấc. Mười sáu chữ góc cạnh sắc bén, dáng vẻ rất có khí thế "kiếm bạt nỗ trương". Lại thấy bên cạnh mười sáu chữ lớn còn khắc vô số chữ nhỏ, đều là những từ ngữ nguyền rủa như "ti bỉ vô lại", "khả sỉ dĩ cực", "đê năng", "nhu khiếp" v.v..., khắp vách tường toàn là những lời nhục mạ.

Nhạc Bất Quần vô cùng giận dữ, nói với Nhạc Phương Hưng: "Những kẻ này bị Ngũ Nhạc Kiếm Phái chúng ta nhốt ở nơi đây, đầy bụng căm phẫn không nơi phát tiết, liền khắc những lời mắng chửi lên vách đá. Hành vi này thật sự là việc làm của tiểu nhân, đáng khinh."

Nói đoạn, ông giơ đuốc soi kỹ hơn lên vách đá, chỉ thấy một hàng chữ khắc rằng: "Phạm Tùng, Triệu Hạc phá Hằng Sơn kiếm pháp tại đây." Bên cạnh hàng chữ đó là vô số hình người, mỗi nhóm hai hình, một kẻ sử kiếm, kẻ kia sử rìu. Ước chừng sơ qua cũng phải năm sáu trăm hình người, rõ ràng là hình người sử rìu đang phá giải kiếm pháp của hình người sử kiếm. Bên cạnh những hình người này, đột ngột xuất hiện một hàng chữ: "Trương Thừa Phong, Trương Thừa Vân tận phá Hoa Sơn kiếm pháp."

Nhạc Bất Quần nổi trận lôi đình, nói: "Lũ chuột nhắt vô sỉ, to gan cuồng vọng cực điểm. Hoa Sơn kiếm pháp tinh vi huyền diệu, thiên hạ có thể đỡ được đã đếm trên đầu ngón tay, có kẻ nào dám nói đến một chữ 'Phá'? Lại có kẻ nào dám nói là 'tận phá'?"

Nói xong, ông xoay tay rút trường kiếm bên hông, vận lực chém mạnh vào hàng chữ này. Chỉ nghe "coong" một tiếng, tia lửa bắn tung tóe, chữ "Tận" bị ông chém bay một cách cứng rắn. Nhưng qua nhát chém này, ông cũng nhận ra chất đá cực kỳ cứng rắn, muốn vẽ hình viết chữ trên vách đá này, tuy có lợi khí nhưng cũng cực kỳ khó khăn.

Lập tức trong lòng chú trọng, tập trung nhìn kỹ, thấy bên cạnh hàng chữ đó có một hình vẽ. Hình người sử kiếm tuy chỉ vài nét qua loa, đường nét cực kỳ đơn giản, nhưng từ tư thế có thể thấy rõ ràng, đó chính là chiêu "Hữu Phượng Lai Nghi" trong kiếm pháp cơ bản của bản môn, thế kiếm bay múa ra, nhẹ nhàng linh động. Hình người đối chiêu với nó tay cầm một món binh khí dạng đường thẳng, không biết là côn bổng hay thương mâu, nhưng thấy đầu binh khí đó chĩa thẳng vào mũi kiếm đối phương, tư thế cực kỳ vụng về.

Nhạc Bất Quần cười lạnh một tiếng, suy nghĩ: "Chiêu 'Hữu Phượng Lai Nghi' này của bản môn, bên trong ẩn chứa năm thế sau, đâu phải chiêu vụng về này có thể phá giải?" Nhưng nhìn kỹ thân hình của người trong tranh, trong cái vụng về lại ẩn chứa ý tứ dư dả vô tận, miên man không dứt. Chiêu "Hữu Phượng Lai Nghi" tuy có năm thế sau, nhưng trong cây gậy của kẻ kia, lờ mờ dường như chứa sáu bảy loại thế sau, hoàn toàn có thể đối phó được các loại thế sau của "Hữu Phượng Lai Nghi".

Nhạc Bất Quần đăm đăm nhìn hình người chỉ vài nét vẽ này, kinh ngạc khôn xiết, suy nghĩ: "Chiêu 'Hữu Phượng Lai Nghi' của bản môn vốn cực kỳ tầm thường, nhưng thế sau lại uy lực cực lớn. Đối thủ biết điều thì đỡ gạt né tránh, nếu cố tình phá chiêu thì không ăn thiệt thòi lớn mới lạ. Nhưng cú gậy này của đối phương, quả thực có thể phá được chiêu 'Hữu Phượng Lai Nghi' của chúng ta, cái này... cái này... cái này..." Dần dần từ kinh ngạc chuyển thành khâm phục, trong thâm tâm càng không khỏi dấy lên nỗi sợ hãi.

Ông ngây người nhìn hai hình người, thầm nghĩ: "Kẻ sử gậy này nếu công lực tương đương đệ tử bản môn, thì đệ tử bản môn có nguy cơ bị thương; nếu đối phương công lực cao hơn một chút, thì hai chiêu gặp nhau, đệ tử bản môn lập tức mất mạng. Chiêu 'Hữu Phượng Lai Nghi' của chúng ta quả thực đã bị người ta phá mất, nếu bị người ngoài biết..."

Lúc này, ông nghiêng đầu xem nhóm hình thứ hai, thấy kẻ sử kiếm đang dùng một chiêu "Thương Tùng Nghênh Khách" của bản môn, tinh thần lập tức chấn động, trong sự phấn khích lại hơi cảm thấy hoảng sợ, chỉ sợ chiêu này lại bị người ta phá giải. Nhìn hình người sử gậy kia, lại thấy trong tay hắn có tổng cộng năm cái gậy, cùng lúc đánh vào năm vị trí hạ bàn của hình người sử kiếm. Ông lập tức ngẩn người: "Sao lại có năm cái gậy?"

Nhìn kỹ tư thế của hình người sử gậy, liền hiểu ngay: "Đây không phải năm cái gậy, là hắn trong một khoảnh khắc liên tục đánh ra năm gậy, phân ra tấn công năm chỗ hạ bàn của đối phương. Có thể thấy hắn nhanh thì ta cũng nhanh, hắn chưa chắc đã kịp liên tiếp đánh ra năm gậy. Chiêu 'Thương Tùng Nghênh Khách' này rốt cuộc vẫn không thể phá giải." Đang hơi đắc ý, bỗng nhiên ngẩn người, cuối cùng nghĩ tới: "Hắn không phải liên tiếp đánh năm gậy, mà là trong năm phương vị gậy đó tùy ý đánh một gậy, ta biết tránh đường nào?"

Ông vận trường kiếm trong tay, thi triển chiêu "Thương Tùng Nghênh Khách", rồi nhìn kỹ hình trên vách đá, tưởng tượng đối phương đánh một gậy tới. Nếu biết hắn chắc chắn tấn công từ đâu thì đã có phương pháp đối phó, nhưng gậy của hắn có thể đánh tới từ bất kỳ phương vị nào trong năm hướng đó. Khi ấy trường kiếm của mình đã đâm ra ngoài môn, tất nhiên không kịp thu về. Trừ phi kiếm này đâm chết hắn trước, bằng không hạ bàn mình tất bị trúng đòn. Nhưng đối phương đã là cao thủ, làm sao có thể mong đợi một kiếm chắc chắn lấy mạng hắn? Nhìn tư thế chìm vai lướt bộ của kẻ địch, chắc chắn có thể né tránh kiếm của mình trong tình thế ngàn cân treo sợi tóc. Kiếm này đã bị né qua, phản kích đánh tới, mình làm sao tránh nổi. Thế này chẳng phải tuyệt chiêu "Thương Tùng Nghênh Khách" của Hoa Sơn Phái lại bị người ta phá rồi sao?

Nhạc Bất Quần càng nghĩ càng kinh hãi, mồ hôi lạnh trên trán tuôn ra ròng ròng, tự lẩm bẩm: "Không thể nào, không thể nào!" Tiếp tục xem xuống, kiếm chiêu khắc trên vách đá đều là tuyệt chiêu của bản môn, mà đối phương đều dùng những chiêu thức vô cùng xảo diệu, cực kỳ tàn độc để phá giải. Nhạc Bất Quần càng nhìn càng kinh sợ. Chờ tới khi thấy chiêu "Vô Biên Lạc Mộc", thấy đòn đánh trả bằng côn bổng của đối phương mềm yếu vô lực, thuần túy là thế thủ, không khỏi thở phào nhẹ nhõm, thầm nghĩ: "Chiêu này rốt cuộc ngươi cũng không phá được." Chiêu "Vô Biên Lạc Mộc" này chính là một trong những chiêu thức tâm đắc của ông, nhờ nó mà thắng vô số kẻ địch. Nhìn lại hình người sử gậy kia, chỉ thấy hắn co thành một cục, tư thế cực kỳ không đẹp mắt, vẻ mặt chịu đòn không có cách chống đỡ. Nhạc Bất Quần thấy vậy, sống lưng lại thấy lạnh buốt, dựng cả gai ốc. Ông nhìn không chớp mắt vào cây gậy trong tay kẻ đó, càng nhìn càng thấy phương vị của cây gậy đó thật sự xảo diệu tới cực điểm. Chiêu "Vô Biên Lạc Mộc" đâm ra chín kiếm, mười kiếm, mười một kiếm, mười hai kiếm... mỗi một kiếm tất yếu đều đâm vào cây gậy đó. Cây gậy này nhìn sơ qua thì cực kỳ vụng về, nhưng lại cực kỳ khéo léo, hình như cực yếu, kỳ thực lại cực mạnh, thật sự đã đạt đến cảnh giới "dĩ tĩnh chế động, dĩ chuyết ngự xảo".

Nhạc Bất Quần lặng lẽ đứng thật lâu, nhìn tiếp xuống dưới vách đá, chỉ thấy kiếm chiêu khắc trên vách càng xuất càng kỳ, ngày càng tinh diệu, mấy chục chiêu cuối cùng biến ảo khó lường, huyền bí vô cùng, có vài chiêu ông còn chưa từng thấy, chắc hẳn đã thất truyền. Nhưng dù kiếm chiêu có lợi hại đến đâu, côn bổng của đối phương tất có cách khắc chế lợi hại hơn. Nơi kết thúc đồ hình kiếm pháp Hoa Sơn Phái, khắc hình người sử kiếm vứt bỏ trường kiếm, cúi đầu khụy gối, quỳ trước mặt kẻ sử gậy.

Xem lại những đồ hình còn lại trên vách đá, chỉ thấy kiếm chiêu của bốn phái Tung Sơn, Hành Sơn, Thái Sơn, Hằng Sơn, cũng đều bị đối thủ phá hết, tình thế không thể cứu vãn, cuối cùng cũng đều quỳ xuống đầu hàng.