Nhạc Phương Hưng và Lệnh Hồ Xung đang ở dưới nước, dốc sức lao về phía trước, dòng nước ngầm này chịu ảnh hưởng bởi chấn động trong mật đạo nên thế nước càng thêm dữ dội. Hai người trong lòng kinh hãi, không dám chậm trễ một khắc, cố sức lặn ra ngoài. Sau đó là một đường chạy gấp, thoát ra khỏi sơn động, chạy thêm một đoạn nữa tới một nơi đất cao.

Quả nhiên, lo lắng của hai người không thừa. Sau khi họ ra ngoài, trong sơn động vẫn còn tiếng ầm ầm liên tiếp, chắc là bên trong vẫn đang sụt lở. Chẳng bao lâu sau, nơi cửa động có dòng nước cuồn cuộn tuôn ra, chảy theo thế núi xuống dưới, tạo thành một con suối nông trên mặt đất. Hóa ra do sự sụt lở chèn ép trong động, dòng nước ngầm này đã theo sơn động mà phun ra ngoài mặt đất, trở thành một dòng suối.

Nhạc Phương Hưng và Lệnh Hồ Xung một trận hú vía, đều có cảm giác của người sống sót sau tai nạn. Lần này tuy tổng thể coi như thuận lợi, nhưng quá trình tìm kiếm ở giữa và mối nguy hiểm cuối cùng cũng coi là khá gay cấn.

Hai người tại chỗ điều tức nhẹ, Lệnh Hồ Xung hỏi: "Sư đệ, vừa rồi đệ ở trong thạch thất làm sao vậy?"

Nhạc Phương Hưng đáp: "Đệ cũng không biết thế nào, lúc ấy nhìn thấy bộ kiếm pháp kia, cảm giác như có một luồng khí thế cuồn cuộn như sóng lớn ập tới, đệ cứ mãi chống đỡ, cho đến khi phá giải được nó."

Hóa ra sau khi Nhạc Phương Hưng vào thạch thất, trước hết đã nhìn thấy bộ kiếm pháp trên trần thạch thất. Tuy chỉ là mấy thức đơn giản như thuận đâm, nghịch kích, hoành tước, đảo phách, nhưng trong đó dường như còn ẩn chứa huyền cơ, hơn nữa có thể đặt cùng chỗ với "Cửu Âm Chân Kinh", tự nhiên không phải tầm thường. Chàng đoán phần lớn là Thần điêu đại hiệp Dương Quá hiếu thắng, nên khắc kiếm pháp của mình lên đó, tỏ ý mình đã phá giải "Cửu Âm Chân Kinh" mà Vương Trùng Dương khắc, võ công Cổ Mộ Phái vẫn thắng được Toàn Chân Giáo. Nhạc Phương Hưng vốn đi theo con đường trọng kiếm, còn học theo thói quen thường vào trong nước luyện kiếm của Dương Quá, thấy mấy thức này, lập tức ngưng thần cảm ngộ.

Vừa ngưng thần, chàng lập tức cảm thấy trên trần thạch thất dường như có một luồng khí thế mạnh mẽ, tựa như sóng lớn ập tới, theo bản năng liền vận công chống đỡ. Ai ngờ cú này giống như chọc vào tổ ong, sóng lớn từng đợt ập tới, hơn nữa ngày càng mạnh, dường như vô cùng vô tận. Nhạc Phương Hưng tuy nội công đã đạt đến cảnh giới nhất lưu, nhưng cũng khó mà cầm cự lâu dài.

Nhạc Phương Hưng bất đắc dĩ, rút trọng kiếm ra, múa lên Hoa Sơn kiếm pháp để đối kháng với luồng khí thế này. Không ngờ kiếm vừa rút ra, chàng đã cảm thấy như có áp lực trầm trọng đè lên kiếm, khó mà vung lên được. Thanh kiếm này vốn đã nặng nề, dưới áp lực này, dường như giây lát nữa là không vung nổi nữa.

May mà Nhạc Phương Hưng thường luyện kiếm trong nước, đối với áp lực trên kiếm cũng có chút quen thuộc, vì vậy vẫn có thể sử dụng kiếm pháp. Nhưng dần dần càng lúc càng nặng nề, chỉ có thể dùng vài chiêu thức đơn giản để đối kháng với áp lực này. Về sau chỉ dùng những phương pháp dùng kiếm cơ bản như khiêu, đâm, mạt, tước, nhưng dù sao cũng không thành hệ thống, không liên quán được, nên vẫn không thể chống đỡ.

Lúc này trong lòng chàng bỗng động, liền sử dụng những chiêu thức trên trần thạch thất. Bộ kiếm pháp này tuy Nhạc Phương Hưng chưa từng luyện, nhưng đi tới đi lui cũng chỉ mấy chiêu đó, nền tảng của chàng lại vững, vì vậy rất nhanh đã học được. Ban đầu còn tả chi hữu chuyết, nhưng dần dần ngày càng thuần thục, áp lực nhẹ dần. Chàng mừng rỡ, càng nỗ lực cảm ngộ bộ kiếm pháp và khí thế này.

Nhạc Phương Hưng đoán đây phần lớn là những gì Dương Quá để lại lúc đỉnh cao, tự tin rằng nhờ vậy có thể phá giải "Cửu Âm Chân Kinh" do Vương Trùng Dương khắc, nếu không thì tuyệt đối sẽ không khắc ở đây. Thần điêu đại hiệp Dương Quá này thật không biết năm xưa đã đạt tới cảnh giới nào, kiếm thế để lại nơi này mấy trăm năm vẫn chưa hoàn toàn tan biến.

Lý luận kiếm thế của Nhạc Phương Hưng phần lớn lấy phương pháp trọng kiếm của Dương Quá làm khuôn mẫu, chàng cũng luôn tiến bước theo con đường này. Những năm này chàng đúc trọng kiếm, luyện kiếm trong nước đều là bắt chước cách luyện trọng kiếm của Dương Quá. Tuy do công lực hạn chế nên vẫn chưa lĩnh ngộ được kiếm thế, nhưng suy nghĩ thì có rất nhiều. Lúc này nhìn thấy kiếm thế chân chính, tự nhiên lần lượt kiểm chứng. Chỉ cảm thấy những chỗ chưa hiểu lúc trước đều được thông suốt, không khỏi càng thêm hưng phấn, kiếm pháp múa lên cũng ngày càng viên chuyển tự nhiên. Đến cuối cùng, trong lúc cao hứng, một kiếm đâm ra, không tự giác mà vận dụng toàn bộ công lực, chính là thức "Tử khí đông lai" mà Lệnh Hồ Xung đã thấy, phá vỡ trần thạch thất.

Lệnh Hồ Xung nghe vậy rất ngưỡng mộ, huynh ấy biết Nhạc Phương Hưng thu hoạch chắc chắn rất nhiều, nhưng cũng không còn cách nào khác. Dù sao bộ kiếm pháp đó huynh ấy cũng nhìn thấy, nhưng lại chẳng cảm nhận được gì. Tuy nhiên lấy được "Cửu Âm Chân Kinh", huynh ấy cũng mãn nguyện, dù sao đoản bản của mình nằm ở nội công, còn về kiếm pháp thì huynh ấy vẫn rất tự tin.

Hai người lập tức chỉnh lý lại những gì thu được. Chuyến đi này tuy có chút nguy hiểm, nhưng cũng thu hoạch cực lớn. Chưa kể đến bộ kiếm pháp mà Nhạc Phương Hưng cảm ngộ, chỉ riêng mấy bộ võ công ghi trong "Cửu Âm Chân Kinh" này thôi cũng đủ sánh ngang với tuyệt học Hoa Sơn, thậm chí có thể nói là còn hơn thế nữa.

Qua lần chỉnh lý này, hai người phát hiện trong đó chỉ có "Dịch Cân Đoạn Cốt Chương", "Giải huyệt bí quyết", "Bế khí bí quyết", "Di hồn đại pháp" là còn khá hoàn chỉnh, dù có vài chỗ sơ sót cũng không trở ngại gì. Nhưng những thứ khác như "Hoành không na di", "Xà hành li phiên", "Thủ huy ngũ huyền", "Đại phục ma quyền" v.v. tuy vẫn có thể nhận ra, nhưng nội dung đã thất lạc rất nhiều. Còn có một số chiêu thức khẩu quyết rời rạc, cùng với một vài đạo lý võ học tạp nham, cũng không biết là võ học gì, đều không thể tu luyện, chỉ có thể dùng làm tham chiếu để bổ trợ cho những gì đã học.

Tuy nhiên hai người đều rất hài lòng. "Dịch Cân Đoạn Cốt Chương" là phương pháp nền tảng của "Cửu Âm Chân Kinh", nghĩ đến lúc Hoàng Thường ngộ ra đạo lý võ học tối thượng thì đã là trung niên, vẫn có thể tu luyện thành một thân võ công kinh thế hãi tục, "Dịch Cân Đoạn Cốt Chương" này quả thực lập công vĩ đại, đối với Lệnh Hồ Xung bây giờ mà nói có thể nói là cực kỳ thích hợp. Còn "Giải huyệt bí quyết", "Bế khí bí quyết", "Di hồn đại pháp" ba môn thần công này lại có liên quan với nhau, có hiệu quả kỳ lạ đối với việc xung quan nội công. Huyệt đạo kinh mạch của con người vì bị phong ấn mà bế tắc, không qua ngoại lực thì khó mà thông giải. Nếu ý thân có thể dùng phương pháp bế khí để tạm dừng hô hấp, nội tức ngừng vận, thì có thể thuận thế giải khai huyệt đạo kinh mạch bị bế tắc; nhưng bế khí cực khó, cần phải vận dụng thuật "Phóng tâm ly hồn" trong "Di hồn đại pháp", thần du vật ngoại, tâm không phụ thể, thì bế khí trong thời gian ngắn mới không dẫn đến ngạt thở mà chết. Từ phóng tâm ly hồn mà bế khí, từ bế khí mà giải huyệt, ba môn công phu liên kết, hòa làm một thể.

Nhạc Phương Hưng xem xong vô cùng mừng rỡ, may mắn thay mấy môn công phu này là hoàn chỉnh, có thể nói chính là thứ chàng đang cấp thiết cần đến hiện nay. Kể từ sau khi Hỗn Nguyên Công đại thành, võ công của Nhạc Phương Hưng tiến triển chậm lại rất nhiều. "Dịch Cân Đoạn Cốt Chương" này là phương pháp tu luyện cả trong lẫn ngoài, tính chất tương tự với Hỗn Nguyên Công, lại có thể cải thiện thể chất thêm một bước, rất thích hợp để chàng tu luyện bây giờ. Mà "Bế khí bí quyết" nếu luyện thành, thì có thể giải quyết vấn đề khó khăn khi chàng luyện kiếm trong nước. Trước kia khi chàng luyện kiếm trong nước, không thể không để thân trên ở ngoài để duy trì hô hấp, cho dù xuống nước cũng không thể cầm cự lâu, vì vậy tuy có hiệu quả nhưng tiến triển không lớn, nay thì không còn nỗi lo này nữa. Đối với việc sau này đến biển luyện kiếm, càng là thứ bắt buộc phải có.

Nhạc Phương Hưng đang chỉnh lý lại những gì thu được, thì nghe Lệnh Hồ Xung nói: "Sư đệ, lần này thu hoạch cực lớn, chúng ta vẫn là nên mau chóng trở về Hoa Sơn thôi, tránh xảy ra chuyện gì ngoài ý muốn!"

Nhạc Phương Hưng vốn cũng nghĩ như vậy, nhưng trầm tư một chút liền nói: "Sư huynh, hai chúng ta đã ở đây hơn nửa tháng rồi, hiện giờ trên Chung Nam Sơn lại đột nhiên xuất hiện thêm một dòng suối, có thể sẽ thu hút sự chú ý của những kẻ hữu tâm. Nếu thấy chúng ta vội vã trở về Hoa Sơn, những kẻ đó không biết sẽ nghĩ ngợi thế nào. Theo đệ thấy, chúng ta không bằng ở lại trong núi vài ngày, xuôi theo đường núi đi tới một đoạn, rồi hãy ra ngoài, như vậy nghĩ đến sẽ không có ai chú ý tới chúng ta nữa."

Lệnh Hồ Xung cũng là người thông minh, vừa nghe lời Nhạc Phương Hưng liền hiểu ra. Nếu hai người họ cứ thế vội vã trở về Hoa Sơn, liên tưởng đến tình hình nơi này, kẻ hữu tâm dù vốn không để ý cũng sẽ nảy sinh nghi ngờ. Mà nếu hai người họ bình thản như không biết gì cả, chuyện này dần dần cũng sẽ bị người ta lãng quên. Dù sao Chung Nam Sơn có thêm một dòng suối nhỏ cũng chẳng phải chuyện gì to tát, người trong giang hồ ai mà để ý. Vì vậy huynh ấy gật đầu đồng ý: "Chẳng trách sư phụ thường khen đệ suy nghĩ chu toàn, theo ta thấy chúng ta không bằng cứ đàng hoàng đi một chuyến tới thành Trường An, nếu không sau khi ra khỏi núi mà trở về Hoa Sơn ngay vẫn sẽ khiến người ta nghi ngờ."

Nhạc Phương Hưng nghe vậy cũng tán thành, nói chuyện với người thông minh thật đơn giản, Lệnh Hồ Xung không chỉ trong nháy mắt hiểu được ý tưởng của mình, mà còn nhanh chóng hoàn thiện kế hoạch cho mình. Tuy nhiên, việc huynh ấy nói đi thành Trường An nghĩ đến cũng không đơn thuần, chắc còn muốn đi tìm chút rượu ngon để uống, Trường An là thành phố lớn nhất Quan Trung, rượu ngon chắc chắn không ít. Nhưng điểm này Nhạc Phương Hưng cũng không nói nhiều, Lệnh Hồ Xung lần này cùng chàng ở trong núi sâu hơn nửa tháng, nghĩ chắc đã sớm bức bối lắm rồi, cho dù ngăn cản cũng chắc chắn không ngăn được.

Hai người lập tức đi tiếp trong núi, trong lúc đó lại nhẩm lại vài lần nội dung trong chân kinh, tránh xảy ra sai sót gì, sau đó hủy đi bản sao chép. Dù sao nếu xảy ra chuyện ngoài ý muốn gì, thì sẽ bị tiết lộ mất, Hoa Sơn Phái hiện nay không gánh nổi.

Tất nhiên, Nhạc Phương Hưng và Lệnh Hồ Xung tự nhiên cũng không chỉ đơn thuần là ghi nhớ lại, trong lúc đó nếu có cảm ngộ gì, sẽ động thủ so chiêu, lấy đó để đối chiếu lẫn nhau. Như vậy trong mấy ngày, hai người tuy không học võ công cao thâm trong đó, nhưng cũng có tiến bộ lớn, dùng lại những võ công vốn có càng thêm viên nhuận tự nhiên. Trước kia phải dùng mười phần sức mới đạt được hiệu quả, bây giờ dùng tám phần sức là có thể đạt được, thậm chí còn làm tốt hơn. Đặc biệt là Nhạc Phương Hưng, có thể nói là đã hoàn toàn tiêu hóa được những gì thu hoạch từ việc đối kháng với kiếm thế trên trần thạch thất, kiếm pháp càng đơn giản ngưng luyện, nhưng uy lực lại càng lớn.

Trước kia Nhạc Phương Hưng tỉ thí kiếm pháp với Lệnh Hồ Xung, phần lớn là dùng ưu thế công lực và trọng kiếm để áp chế, như vậy mới có thể ngang tài ngang sức với Lệnh Hồ Xung. Nhưng hiện nay nếu chỉ xét về kiếm pháp, Nhạc Phương Hưng cũng có thể ngang tài ngang sức với Lệnh Hồ Xung. Tuy nhiên Nhạc Phương Hưng tính tình thiên về vững vàng, kiếm pháp thiên về thủ ngự; còn Lệnh Hồ Xung thì tính tình phóng khoáng hơn, phần lớn là tiến công. Hai người một công một thủ, ngược lại lại bổ sung cho nhau.

Tuy nhiên dù thủ có tốt đến đâu, tuy tự bảo toàn có dư, nhưng khó mà chế địch. Nhạc Phương Hưng tự nhiên cũng biết điểm này, nhưng tạm thời cũng không thể cải thiện. Dù sao chàng là người sống hai kiếp, tuổi thật cộng lại có thể nói đã hơn bốn mươi tuổi, tự nhiên không giống như những gã nhóc choai choai kia mà bồng bột. Hơn nữa chàng đối với sự hiểm ác của giang hồ tiềm thức có một sự đề phòng, trong khi chưa nắm chắc việc tự bảo toàn, tự nhiên không chịu mạo hiểm tiến công, chưa nói đến việc giống như Lệnh Hồ Xung trong nguyên tác, gần như dùng lối đánh liều mạng lấy thương đổi thương. Vì vậy chàng thà rằng học tốt thủ thế, tránh để không cẩn thận mà mất mạng. Còn việc này là tốt hay xấu, chỉ đành để lại sau này kiểm chứng vậy.