Nhạc Phương Hưng lúc nãy bề ngoài không chút biểu cảm, kỳ thực trong lòng đã vô cùng kinh ngạc. Dẫu sao, bất kỳ ai biết được cơ thể mình xảy ra biến hóa không rõ nguyên do cũng không thể tiếp tục bình thản. Hắn có thể tiếp tục luyện hết mười hai thức kia đã là thành quả của việc tĩnh tâm dưỡng khí mấy năm nay, tất nhiên đây cũng là cơ duyên của Nhạc Phương Hưng.

Đời này Nhạc Phương Hưng có thể nói là bắt đầu tập võ từ ba tuổi, đến nay đã được ba năm. Dù vướng víu vì còn nhỏ, ngày thường chỉ luyện một chốc, nhưng hắn tuổi còn nhỏ mà đã lĩnh ngộ được chân ý của việc đứng tấn. Mỗi ngày luyện một chút còn có thu hoạch hơn Lệnh Hồ Xung luyện cả canh giờ. Thêm vào đó, dù tiền kiếp hắn chưa từng học qua phương pháp tu luyện bí truyền của Dịch Cân Thập Nhị Thức, nhưng mười hai động tác đó rốt cuộc cũng là tinh hoa được cổ nhân tôi luyện hàng trăm năm, trong đó tất có tinh nghĩa. Hắn lại căn cứ vào cảm ngộ "hòa hợp với tự nhiên" từ lần ngộ đạo trước mà điều chỉnh đôi chút các động tác, khiến chúng phù hợp với bản thân hơn. Tuy rằng hiệu quả khi người khác luyện chưa chắc đã bằng bản gốc, nhưng đối với chính hắn lại vô cùng thích hợp. Ngày qua ngày tích lũy, căn cơ của Nhạc Phương Hưng có thể nói là còn vững chắc hơn cả Lệnh Hồ Xung. Thêm nữa, khi hắn tập võ tuổi còn nhỏ, hai năm rưỡi trước lại từng trải qua một lần tẩy lễ tự nhiên khi tiến vào trạng thái ngộ đạo, lưu lại luồng tiên thiên chi khí trong cơ thể vốn đã tán đi nhưng chưa hoàn toàn tiêu tan. Luồng tiên thiên chi khí này mỗi người trong bụng mẹ đều có, sau khi sinh ra theo tuổi tác lớn dần sẽ từ từ tán vào cơ thể, cho đến khi hoàn toàn tiêu tan. Mà có những người thiên phú dị bẩm, bảy tám tuổi vẫn có thể cảm nhận được. Những người như vậy khi tu luyện nội công đều cực kỳ có thiên phú, như Vương Trùng Dương, Trương Tam Phong vân vân, càng trở thành tông sư một đời.

Nhạc Phương Hưng tuy không biết điểm này, cũng không cố ý nghĩ cách giữ lại luồng tiên thiên chi khí này - kỳ thực hắn muốn giữ cũng không có phương pháp, dẫu sao thì ai lại sáng tạo công pháp giữ lại tiên thiên chi khí cho một đứa trẻ chứ? Chưa nói đến độ khó ra sao, dù có sáng tạo ra thì đứa trẻ cũng không hiểu chuyện, không cách nào tự chủ tu luyện, ngược lại có thể xảy ra sai sót, tự làm hại bản thân. Nhưng sau lần tẩy lễ tự nhiên trước đó, tiên thiên chi khí trong cơ thể hắn lại ngừng tiêu tán, mà "tự nhiên hô hấp pháp" và Dịch Cân Thập Nhị Thức hắn sáng tạo ra lại là diệu pháp tu thân dưỡng khí. Mấy năm nay hắn cần cù tu luyện không ngừng nghỉ, luồng tiên thiên chi khí vốn tán lạc trong cơ thể không ngừng ngưng tụ, cuối cùng hôm nay đã triệt để tụ lại thành một thể, khiến hắn lập tức tu luyện ra chân khí.

Luồng chân khí này tuy là hậu thiên ngưng tụ, không còn là tiên thiên, nhưng rốt cuộc cũng từ tiên thiên chi khí ngưng tụ mà thành, có một vài đặc tính tiên thiên, trong việc chữa thương trị bệnh vân vân đều có diệu dụng cực lớn. Tương lai hắn tiến vào tiên thiên cũng sẽ dễ dàng hơn người khác một chút, điểm này là đại cơ duyên của Nhạc Phương Hưng, cũng là hồi báo cho sự nỗ lực mấy năm nay của hắn.

Nhạc Phương Hưng thấy luồng nhiệt lưu này quy về bình tĩnh, đã nạp vào đan điền, trong lòng không khỏi suy ngẫm: "Chẳng lẽ luồng nhiệt lưu này chính là chân khí? Dịch Cân Thập Nhị Thức này thật sự đúng như tiền kiếp nói là đạo gia đạo dẫn thuật sao? Nhưng mình đâu có học đạo dẫn pháp đâu? Làm sao có thể tu ra chân khí?"

Nhạc Phương Hưng ngược lại không nghĩ tới phương diện "Dịch Cân Kinh" của Thiếu Lâm. Mấy năm nay hắn thường đến thư phòng của Nhạc Bất Quần đọc một số ghi chép tu hành của tiền nhân, kiến thức võ học tăng mạnh. Hoa Sơn phái truyền thừa lâu đời, tuy gặp biến cố lớn, võ công bí tịch thất truyền một số, nhưng cũng lưu lại không ít võ công tàn bản. Các loại võ học điển tịch như cảm ngộ tu hành, ghi chép cũng không ít, Nhạc Phương Hưng thường xuyên vào xem, Nhạc Bất Quần cũng không cấm đoán. Lâu dần, hắn kết hợp kinh nghiệm bản thân cùng các lý thuyết được diễn giải trong các tiểu thuyết võ hiệp và tiểu thuyết mạng của kiếp trước, cũng dần dần có hiểu biết của riêng mình về võ học. Chỉ xét riêng kiến thức lý luận thì không nói cũng hơn Lệnh Hồ Xung không biết bao nhiêu, ở một số phương diện Nhạc Bất Quần cũng không bằng hắn. Dẫu sao Nhạc Phương Hưng đến từ hiện đại, trải qua mười mấy năm giáo dục hệ thống, việc gì cũng có thể hệ thống hóa tổng kết ra một hai ba, còn nói năng đâu ra đấy, có thể tự biện giải cho mình.

Nhạc Phương Hưng hiện tại đã biết một số cách nói ở kiếp trước không phải là vô căn cứ. "Dịch Cân Kinh" của Thiếu Lâm chính là đại pháp tu hành của Phật môn, nếu tu vi Phật pháp không đạt tới cảnh giới "vô nhân tướng, vô ngã tướng" thì tuyệt đối không thể tu tới đại thành, cưỡng ép luyện tiếp còn có thể gây hại. Hàng trăm năm nay cả Thiếu Lâm Tự người luyện thành chỉ đếm trên đầu ngón tay. Phương trượng Thiếu Lâm Tự đương thời là Phương Chứng đại sư chính là một trong số đó. Người trong chính đạo tuy không biết thâm sâu của ông, nhưng phổ biến cho rằng ít nhất cũng nên ngang hàng với Nhậm Ngã Hành, còn có thể mạnh hơn, chỉ là không biết nội công Dịch Cân Kinh có thể chống đỡ Hấp Tinh Đại Pháp hay không. Nhạc Phương Hưng căn cứ vào những gì mình biết cho rằng võ học Trung Hoa gắn liền chặt chẽ với văn hóa Trung Hoa, võ công cao thâm tất có nội hàm văn hóa ẩn chứa bên trong, như Dưỡng Ngô Kiếm, Hi Di Kiếm của Hoa Sơn, gần trăm năm nay người Hoa Sơn phái thật sự luyện tới đại thành chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Nhạc Phương Hưng hiểu rõ mấy năm nay mình đọc không ít kinh điển Nho gia, Đạo gia, nhưng kinh Phật thì hầu như chưa từng đọc, tuyệt đối không thể trở thành đại đức cao tăng. Ngược lại, hắn đối với tinh nghĩa Nho Đạo lại có chút cảm ngộ, hơn nữa kiếp trước hắn chỉ học cái khung của Dịch Cân Thập Nhị Thức. Tuy nói trong mười hai thức này có một vài cái tên mang vận vị nhà Phật, nhưng hắn chủ yếu là căn cứ theo hiểu biết của bản thân mà tu tập, ngay cả phương pháp hô hấp cũng là tự sáng tạo, đã khác rất xa với bản gốc, vì vậy hắn cho rằng Dịch Cân Thập Nhị Thức hiện tại của mình dù có nội công thì cũng nên là đạo gia đạo dẫn chi thuật.

Nghĩ đến đây trong lòng hắn không khỏi có chút lo sợ. Dẫu sao kiếp trước hắn không học được phương pháp đạo dẫn của Dịch Cân Thập Nhị Thức, muốn tiếp tục tu luyện thì không biết bắt đầu từ đâu. Nhưng nếu nói tự sáng tạo một bộ nội công tâm pháp thì thuần túy là nói mơ giữa ban ngày. Chưa nói tới việc kiếp này hắn còn chưa học qua nội công tâm pháp, đối với đường nội công hiểu biết còn thiếu sót rất lớn, chỉ riêng đường vận hành nội công thôi đã phức tạp vô cùng lại còn hung hiểm dị thường, sai một ly là có thể tổn thương kinh mạch, nặng thì tẩu hỏa nhập ma, mất mạng như chơi. Độ khó giữa việc tự sáng tạo một bộ nội công tâm pháp và sửa đổi một bộ khung võ công ngoại gia trên cơ sở bản gốc khác nhau một trời một vực. Trong võ lâm, phàm là nội công tâm pháp hoàn chỉnh có thể tu luyện đến cùng, ngoài những đại tông sư thiên tung kỳ tài như Vương Trùng Dương, Trương Tam Phong có thể tự mình sáng tạo ra, thì bộ nào mà chẳng là kết tinh nỗ lực của mấy thế hệ mới hoàn thiện được. Nói như "Tử Hà Thần Công" của Hoa Sơn phái, tuy có tâm pháp do Vương Trùng Dương sáng tạo cho Hách Đại Thông làm nền tảng, nhưng cũng phải trải qua hơn trăm năm mới hoàn thiện, để lại danh tiếng lẫy lừng "Hoa Sơn cửu công, Tử Hà đệ nhất". Mà nội công tâm pháp không kiện toàn, có bộ luyện đến trình độ nhất định là trước mắt không còn đường, chỉ có thể mạo hiểm cải tu; có bộ còn có những khiếm khuyết như "Hấp Tinh Đại Pháp" của Nhậm Ngã Hành, nội lực xung đột thì bất cứ lúc nào cũng có thể lấy mạng ông ta. Trong giang hồ, ví dụ vì tu luyện nội công mà tẩu hỏa nhập ma dẫn đến mất hết võ công, thậm chí vì thế mà chết, chưa bao giờ là ít.

Đang lúc trong lòng Nhạc Phương Hưng có chút ưu phiền, từ xa truyền đến một hồi tiếng bước chân. Nhạc Phương Hưng vì luyện tập phương pháp hô hấp, đối với các loại khí tức vô cùng nhạy bén, ngẩng đầu nhìn lên, thấy ngay Nhạc Bất Quần, Ninh Trung Tắc cùng Lệnh Hồ Xung, Nhạc Linh San đi tới. Hóa ra lúc nãy hắn quát lớn một tiếng, gần như cả Hoa Sơn đều có thể nghe thấy, Nhạc Bất Quần và Ninh Trung Tắc đương nhiên cũng nghe thấy. Hai người cũng không biết đã xảy ra chuyện gì, tuy nói bên cạnh Hoa Sơn phái không có mãnh thú gì, Nhạc Phương Hưng bình thường cũng thường xuyên chạy nhảy chơi đùa một mình, nhưng hai người cũng có chút lo lắng con mình có phải gặp phải nguy hiểm gì không, vì vậy mới đi ra tìm kiếm. Lệnh Hồ Xung và Nhạc Linh San quen thuộc thói quen của Nhạc Phương Hưng, đương nhiên liền dẫn họ đến đây.

Chỉ nghe Nhạc Bất Quần đi lên phía trước, hỏi: "Hưng nhi, vừa rồi đã xảy ra chuyện gì? Sao con lại hét lớn như vậy?"

Nhạc Phương Hưng nghe vậy đáp: "Cha, vừa rồi con cảm thấy trong cơ thể dường như có một luồng nhiệt khí, con hét một tiếng nó liền đi ra, không biết có phải là nội công mà cha thường nói với đại sư huynh hay không?"

Nhạc Bất Quần nghe vậy vừa kinh ngạc vừa vui mừng: Lẽ nào Hưng nhi đã cảm nhận được nội tức! Tuy rằng ông sớm biết đứa con trai này của mình có thể nói là thiên tung kỳ tài, luận về tư chất tuyệt đối không dưới đại đệ tử Lệnh Hồ Xung do mình dày công chọn lựa, nhưng rốt cuộc mới sáu tuổi. Con cái nhà bình thường có lẽ còn đang nằm trong lòng cha mẹ mà quấy khóc, cái gì cũng không biết - Nhạc Linh San chính là như thế. Người bình thường đều phải mười mấy tuổi mới có thể cảm nhận được nội tức, ngay cả Lệnh Hồ Xung cũng là lên núi khổ luyện một năm, mình lại truyền thụ cho nó nội công tâm pháp sau đó mới cảm nhận được nội tức.

Sự nỗ lực của Nhạc Phương Hưng ông bình thường đều nhìn thấy trong mắt, ngày ngày luyện công chưa bao giờ lười biếng, không giống như San nhi thường xuyên lười biếng, hơn nữa còn lĩnh ngộ được diệu quyết đứng tấn từ một năm trước. Nhưng dẫu sao tuổi còn nhỏ, chỉ xem như đánh nền móng, không giống như Lệnh Hồ Xung có mình trông coi ngày đêm khổ luyện. Hơn nữa mình cũng không truyền thụ cho nó phương pháp cảm nhận nội tức, ngày thường thấy nó đọc sách cũng là nhiều nhất, sao lại nhanh chóng tự mình cảm nhận được nội tức thế này? Lẽ nào trời phù hộ Hoa Sơn ta, thấy Hoa Sơn phái ta gặp biến cố lớn, liền đưa đến hai thiên tài muốn chấn hưng Hoa Sơn ta? Nghĩ đến đây Nhạc Bất Quần trong lòng không khỏi có chút kích động, vội vàng kéo Nhạc Phương Hưng qua tỉ mỉ thăm dò.

Nhạc Bất Quần chân khí lưu chuyển, ngay lập tức đi một vòng trong kinh mạch cơ thể Nhạc Phương Hưng. Nhạc Phương Hưng chỉ cảm thấy một luồng ấm áp chậm rãi lưu chuyển trong cơ thể, mạnh hơn nhiều so với cảm nhận vừa rồi của chính mình. Sau khi Nhạc Bất Quần thăm dò, chỉ thấy kinh mạch Nhạc Phương Hưng bền bỉ thông suốt, đúng là tư chất tuyệt vời để tu tập nội công, bên trong còn lưu lại dấu vết nội tức lưu chuyển, chỉ là hình như không nắm được phương pháp, có chút tán loạn. Trong lòng thầm than: "Rốt cuộc là chưa từng học phương pháp rèn luyện nội tức". Lại phân ra một luồng chân khí thăm dò đan điền Nhạc Phương Hưng, lại thấy một đạo chân khí đón đầu ập tới, vội vàng thu hồi chân khí, tránh cho làm tan mất. Trong lòng không khỏi kinh hãi: Hưng nhi trong cơ thể sao lại có một đạo chân khí, lẽ nào nó đã tự mình luyện ra chân khí rồi?

Cần phải biết rằng chân khí và nội tức khác nhau rất lớn. Nội tức chỉ là một sợi khí trong cơ thể người, có vài người bình thường tư chất tuyệt đỉnh, dù không có nội công tâm pháp, ngưng thần tĩnh khí một thời gian cũng có thể cảm nhận được nội tức, đây chính là cái gọi là cảm khí thông thường. Nhưng nếu không có nội công tâm pháp và mấy tháng dưỡng khí rèn tức, rất khó chuyển hóa thành chân khí, còn có khả năng tiêu tán đi. Hơn nữa tính chất của chân khí ban đầu do một người tu luyện ra có quan hệ rất lớn với công pháp tu hành sau này, quyết định phương hướng tu tập sau này, tuyệt đối không thể tùy ý chuyển đổi. Do đó, phương pháp dưỡng khí rèn tức của các công pháp khác nhau đều không giống nhau, không thể dùng chung.

Như vậy cũng không trách được Nhạc Bất Quần kinh hãi. Nếu Nhạc Phương Hưng tu ra một loại chân khí mà Hoa Sơn phái không có công pháp để tu luyện, thì không thể không nhịn đau phế bỏ. Chỉ là chân khí dù sao cũng là tinh khí cơ thể người ngưng tụ, cưỡng ép phế bỏ gây tổn hại cho cơ thể rất lớn, muốn một lần nữa sản sinh chân khí lại càng khó khăn hơn, thậm chí không biết có thể tái sinh hay không. Vì vậy không đến vạn bất đắc dĩ, người bình thường tuyệt đối sẽ không đi bước này.