[NỘI DUNG]:

Về đến chỗ ở an bài xong xuôi, mọi người tự đi nghỉ ngơi. Nhạc Phương Hưng theo Nhạc Bất Quần về phòng trò chuyện, hai cha con họ đã hơn một năm không gặp, đương nhiên có nhiều chuyện để nói.

Nhạc Bất Quần biết Nhạc Phương Hưng đi ra biển tu luyện võ công, cũng không biết tiến triển thế nào, bèn hỏi trước: "Hưng nhi, lần này có thu hoạch gì không? Giờ đây Hỗn Nguyên Công đã đạt đến cảnh giới nào rồi?"

Nhạc Phương Hưng hơi đắc ý: "Lần này xuống núi, các loại võ học đều thu hoạch được nhiều, Hỗn Nguyên Công tuy chưa viên mãn, nhưng cũng đã lĩnh ngộ được yếu chỉ." Nói rồi chàng kể lại trải nghiệm hơn một năm qua một cách tỉ mỉ, còn lấy ngón tay làm kiếm, diễn luyện mấy thức Hỗn Nguyên Kiếm Quyết.

Nhạc Bất Quần giật mình kinh ngạc, không ngờ chỉ hơn một năm không gặp, võ công của Nhạc Phương Hưng đã đạt đến cảnh giới như vậy. Nếu không phải mấy năm trước Tử Hà Thần Công của mình đạt được đột phá, hai năm nay lại có được tàn thiên Cửu Âm Chân Kinh mà tiến bộ lớn, thì suýt nữa đã bị con trai vượt mặt, như vậy há chẳng phải xấu hổ sao? Nghĩ đến việc mình có được công lực ngày nay cũng nhờ sự giúp đỡ của con trai, trong lòng thầm than: Có con như thế, còn cầu gì hơn nữa!

Hai cha con liền thảo luận một số cảm ngộ võ học, do ra ngoài không tiện, nên chỉ bàn sơ qua.

Một lát sau, Nhạc Phương Hưng chuyển đề tài, hỏi: "Cha có biết chuyện về "Tịch Tà Kiếm Phổ" không?"

Nhạc Bất Quần đáp: "Việc này ta đã có dự liệu, chỉ là không ngờ Thanh Thành phái lại ra tay tàn nhẫn như vậy, còn xảy ra nhiều biến cố đến thế." Nói rồi ông kể lại từng chi tiết những tin tức mình biết được.

Hóa ra sau khi Nhạc Phương Hưng xuống núi, Lệnh Hồ Xung có lần đi làm việc ở Hán Trung, gặp vài đệ tử Thanh Thành phái đang lớn tiếng càn rỡ, lời lẽ rất bất kính với Hoa Sơn, nhớ lại những lời từng nghe ở thành Trường An, tức thì khơi dậy nỗi giận trong lòng, đá bay từng tên một, xả được cơn giận. Tuy nhiên sau khi về thì gặp rắc rối, Dư Thương Hải đích thân gửi thư xin lỗi, Nhạc Bất Quần nổi giận lôi đình phạt Lệnh Hồ Xung quỳ một ngày một đêm, lại tự tay viết thư xin lỗi nhờ Lao Đức Nặc mang đến. Lao Đức Nặc ở Thanh Thành phái chịu không ít khổ sở, khi về bẩm báo với Nhạc Bất Quần là Thanh Thành phái đang luyện Tịch Tà Kiếm Pháp. Nhạc Bất Quần nhớ lại sách vở Hoa Sơn ghi chép Tịch Tà Kiếm Pháp dường như có chút duyên nợ với Hoa Sơn phái, lo lắng Thanh Thành phái có âm mưu khác, liền bảo Lao Đức Nặc đến Phúc Châu dò la tin tức. Việc này không biết làm sao mà Nhạc Linh San biết được, lúc này nàng võ công đã thành, liền nằng nặc đòi xuống núi cùng. Nhạc Bất Quần không ngăn được, dặn dò nàng một phen, để nàng đi cùng Lao Đức Nặc, che giấu thân phận đến Phúc Châu dò la tin tức. Từ đó mới có chuyện Lâm Bình Chi thấy chuyện bất bình rút dao tương trợ, chờ đến khi hắn gặp đại biến, Nhạc Linh San và Lao Đức Nặc lại cứu hắn khỏi tay Thanh Thành phái.

Nhạc Phương Hưng đối với những khúc mắc bên trong từ nguyên tác đã sớm hiểu rõ, nên cũng không thấy lạ, chàng nghe một lượt tỉ mỉ, rồi nghi hoặc hỏi: "Sách vở Hoa Sơn có ghi chép về "Tịch Tà Kiếm Phổ" sao? Sao con chưa từng thấy qua?" Chàng từ nhỏ ở Hoa Sơn, các loại điển tịch đã lật xem qua hết, nhưng chưa từng thấy ghi chép gì về "Quỳ Hoa Bảo Điển", "Tịch Tà Kiếm Phổ", lúc đó chàng còn thấy lạ trong lòng, nay nghe Nhạc Bất Quần nói vậy, rõ ràng là có ẩn tình khác.

Nhạc Bất Quần nói: "Những thứ này đều là bí truyền của chưởng môn, con đương nhiên không biết. Trong đó ghi chép năm xưa khi tổ tiên nhà họ Lâm còn là một hòa thượng, từng cùng hai vị tổ sư phái Hoa Sơn ta là Nhạc Túc, Thái Tử Phong trao đổi về "Quỳ Hoa Bảo Điển", sau đó thì hoàn tục sáng lập Phúc Uy Tiêu Cục, một tay Tịch Tà Kiếm Pháp uy chấn võ lâm, đánh khắp hắc đạo vô địch thủ, nghĩ là thu được nhiều lợi ích. Nhớ hồi ta mới nhập môn, sư tổ con từng cùng Trường Thanh Tử của Thanh Thành phái giải mã Tịch Tà Kiếm Pháp, nhưng hai người nghiên cứu mấy tháng trời, vẫn không nắm chắc cách hóa giải. Sau đó Trường Thanh Tử đích thân khiêu chiến, cũng thất bại thảm hại. Không ngờ bao nhiêu năm trôi qua, Thanh Thành phái lại khơi dậy chuyện cũ, mà cơ nghiệp Phúc Uy Tiêu Cục lớn như vậy, nay lại mất sạch trong một sớm, haizz!"

Nói rồi ông thở dài một tiếng, là nhớ đến cảnh ngộ của Hoa Sơn. Từ sau trận chiến Khí Tông - Kiếm Tông, phái Hoa Sơn một bước xuống dốc, nếu không phải còn chút danh tiếng và nội hàm, có khi đã giống như Phúc Uy Tiêu Cục bây giờ rồi. Nhà họ Lâm có "Tịch Tà Kiếm Phổ" nên bị người ta cướp đoạt, nhưng trên giang hồ kẻ thèm muốn Tử Hà Thần Công cũng không ít.

Nhạc Phương Hưng nghe đến đây, vội vàng hỏi: "Hiện giờ phái Hoa Sơn ta còn "Quỳ Hoa Bảo Điển" không?"

Nhạc Bất Quần đáp: "Làm gì còn nữa, sau đó tin tức phái Hoa Sơn ta có được bảo điển không biết truyền ra ngoài như thế nào, cho nên mới có chuyện mười vị trưởng lão Ma giáo tấn công Hoa Sơn. Lúc đó phái Hoa Sơn ta đã cùng Thái Sơn, Tung Sơn, Hằng Sơn, Hành Sơn bốn phái kết thành Ngũ Nhạc Kiếm Phái, bốn phái còn lại nghe tin liền đến viện trợ, một trận đại chiến dưới chân núi Hoa Sơn, mười vị trưởng lão Ma giáo phần lớn bị trọng thương, thất bại rút lui, nhưng hai vị tổ sư Nhạc Túc, Thái Tử Phong lại qua đời trong trận chiến đó, bản chép tay bảo điển của hai người họ cũng bị Ma giáo cướp mất."

"Năm năm sau, Ma giáo quay trở lại, mười vị trưởng lão đều võ công tiến bộ vượt bậc, cao thủ Ngũ Nhạc Kiếm Phái chúng ta không tiếc tính mạng, đồng quy vu tận với bọn chúng, hài cốt nằm ngay trong sơn động ở Tư Quá Nhai, con cũng tận mắt thấy rồi. Những năm nay ta suy nghĩ, mười vị trưởng lão Ma giáo này võ công tuy cao, nhưng muốn trong vòng năm năm ngắn ngủi mà phá được những chiêu kiếm tinh diệu của Ngũ Nhạc Kiếm Phái chúng ta, phần lớn vẫn là nhờ vào việc có được lợi ích từ bảo điển, nội dung ghi chép trong bảo điển này quả thực không phải chuyện đùa." Nói đoạn Nhạc Bất Quần liếc nhìn con một cái, nói tiếp.

"Khi đó hai vị tổ sư vì hiểu về bảo điển khác nhau mà có chút bất đồng, không ai chịu nhường ai, bản ghi chép cũng chỉ có một bản, sau khi hai người họ cùng qua đời, phái Hoa Sơn liền không còn bảo điển nữa. Đáng tiếc! Nếu bảo điển có thể truyền lại, phái Hoa Sơn sao lại đến nông nỗi này!" Nhạc Bất Quần than thở.

Nhạc Phương Hưng vốn đã hiểu rõ sự biến chuyển của "Quỳ Hoa Bảo Điển" và "Tịch Tà Kiếm Phổ", nay hỏi Nhạc Bất Quần chẳng qua chỉ để xác nhận xem phái Hoa Sơn liệu còn sót lại công quyết của "Quỳ Hoa Bảo Điển" hay không, để quyết định có nên nói ra "Tịch Tà Kiếm Phổ" hay không. Nay nghe cha nói vậy, biết phái Hoa Sơn đã không còn công quyết bảo điển, mới hoàn toàn yên tâm.

Chàng lại nghi hoặc hỏi: "Tin tức hai vị tổ sư có được bảo điển bí mật như vậy, làm sao truyền ra ngoài được? Chẳng lẽ ở Hoa Sơn còn có người biết chuyện bảo điển? Hay là tổ tiên nhà họ Lâm có lòng dạ bất chính, muốn mượn tay người khác hại phái Hoa Sơn ta?"

Nhạc Bất Quần đáp: "Chuyện này về sau các bậc tiền bối Hoa Sơn cũng từng đoán già đoán non nhiều lần, khi đó Hoa Sơn tuy có được chút lợi ích, nhưng đều là do hai vị tổ sư lĩnh ngộ từ trong bảo điển mà ra, họ cũng không trực tiếp truyền thụ bảo điển cho người khác, mãi đến khi lời đồn trên giang hồ lan truyền khắp nơi mọi người mới biết hai vị tổ sư có được bảo điển, cho nên tin tức này tuyệt đối không thể nào rò rỉ từ phái Hoa Sơn. Còn về phần tổ tiên nhà họ Lâm, tuy các bậc tiền bối Hoa Sơn cũng từng nghi ngờ, nhưng lúc đó võ công ông ta đã cực cao, phái Hoa Sơn ta lại mất đi nhiều tay giỏi, nên cũng chưa từng đến chất vấn, hơn nữa ông ta thường hoạt động ở hắc đạo, những người này phần lớn do Ma giáo khống chế, sau khi tin tức truyền ra, chính đạo thì kiêng dè danh tiếng, nhưng Ma giáo lại không hề kiêng dè, mà thực lực lại mạnh mẽ, ông ta thực sự không có lý do gì để Ma giáo có được sự gia tăng thực lực. Bao nhiêu năm trôi qua, chuyện năm xưa sớm đã trở thành án không đầu!"

Nhạc Phương Hưng vẫn không cam lòng, hỏi: "Ngoài hai vị tổ sư và tổ tiên nhà họ Lâm, còn ai biết chuyện bảo điển nữa?" Nói xong lại đặc biệt thêm một câu: "Hai vị tổ sư có được bảo điển từ đâu?"

Nhạc Bất Quần nghe vậy, tỉ mỉ suy nghĩ, đột nhiên nhớ ra một chuyện, giật mình nhảy dựng lên khỏi ghế. Sắc mặt ông biến đổi liên tục: đầu tiên là không tin, rồi đến kinh nộ, kế đó là bi phẫn, rồi lại thẫn thờ... Như vậy hồi lâu, mới từng chữ từng chữ nói: "Thiếu Lâm Tự! Bảo điển của hai vị tổ sư là lấy được từ hạ viện Thiếu Lâm Tự ở Tuyền Châu, Phúc Kiến."