Tác giả của các vở kịch được trang bị trí tuệ, sự uyên bác, khả năng tưởng tượng, tư duy bao quát, cùng sự duyên dáng và uy nghi trong diễn đạt vượt trội hơn bất kỳ ai cùng thời. Ai ai cũng nói điều đó, không một ai nghi ngờ điều đó. Ngoài ra, ông còn có hài hước, một sự hài hước vô cùng phong phú và luôn chực chờ bộc phát. Chúng ta không có bất kỳ bằng chứng nào cho thấy Shakespeare ở Stratford sở hữu bất kỳ tài năng hay thành tựu nào trong số này. Những dòng duy nhất ông từng viết, theo những gì chúng ta biết, về bản chất hoàn toàn thiếu vắng chúng—thiếu vắng tất cả những điều đó.
Bạn tốt ơi vì Chúa xin hãy kiềm lòng
Đừng đào xới lớp bụi mờ vùi lấp nơi đây:
Cầu phước cho ai tha cho những tảng đá này
Và nguyền rủa kẻ nào dám xáo dịch hài cốt ta.
Ben Jonson đã nói về Bacon với tư cách là một diễn giả:
Ngôn từ của ông, những lúc ông có thể tiết chế và bỏ qua những lời đùa giỡn, mang một sự phê bình đầy cao quý. Không ai từng nói chuyện một cách chỉnh chu hơn, súc tích hơn, sức nặng hơn, hoặc ít trống rỗng, ít dư thừa hơn ông trong những gì xướng lên. Mỗi thành phần trong lời nói của ông đều mang những nét duyên dáng riêng... Sự sợ hãi của bất kỳ ai khi nghe ông phát biểu là sợ ông sẽ dừng lại.
Từ Macaulay:
Ông tiếp tục làm cho mình nổi bật tại Quốc hội, đặc biệt là nhờ những nỗ lực ủng hộ một biện pháp tuyệt vời mà Nhà vua rất tâm huyết—sự hợp nhất giữa Anh và Scotland. Đối với một trí tuệ như vậy, không khó để tìm ra vô số luận điểm thuyết phục ủng hộ một kế hoạch như thế. Ông đã đảm nhận vụ án lớn Post Nati tại Tòa Thượng thẩm; và quyết định của các thẩm phán—một quyết định mà tính hợp pháp của nó có thể bị nghi ngờ, nhưng hiệu quả lợi ích của nó phải được thừa nhận—phần lớn được cho là nhờ vào sự điều hành khéo léo của ông.
Lại nữa:
Trong khi tích cực tham gia vào Hạ viện và các tòa án pháp lý, ông vẫn tìm thấy thời gian rảnh rỗi cho văn học và triết học. Luận thuyết cao quý về Sự tiến bộ của Tri thức, mà ở giai đoạn sau đã được mở rộng thành De Augmentis, xuất hiện vào năm 1605.
Tác phẩm Trí tuệ của Người xưa, một tác phẩm nếu xuất phát từ bất kỳ tác giả nào khác thì đã được coi là một kiệt tác của sự hóm hỉnh và học thuật, được in vào năm 1609.
Trong thời gian đó, tác phẩm Novum Organum đang tiến triển chậm rãi. Một số nhà học thuật kiệt xuất đã được phép xem các phần của cuốn sách phi thường đó, và họ đã phát biểu với sự ngưỡng mộ lớn nhất dành cho thiên tài của ông.
Ngay cả Sir Thomas Bodley, sau khi đọc kỹ Cogitata et Visa, một trong những trang chép rải rác quý giá nhất mà từ đó tập sách tiên tri lớn sau này được hợp thành, cũng phải thừa nhận rằng "trong tất cả các đề xuất và kế hoạch trong cuốn sách đó, Bacon đã thể hiện mình là một bậc thầy"; và rằng "không thể phủ nhận rằng toàn bộ luận thuyết đều tràn ngập những ý tưởng chọn lọc về tình trạng học thuật hiện tại, cùng những suy ngẫm xứng đáng về các phương cách để đạt được nó."
Vào năm 1612, một bản in mới của Tập luận văn xuất hiện, với những phần bổ sung vượt trội bản gốc cả về khối lượng lẫn chất lượng.
Những theo đuổi này cũng không làm xao nhãng sự chú ý của Bacon khỏi một công việc gian khổ nhất, vẻ vang nhất và hữu ích nhất mà ngay cả những năng lực mạnh mẽ của ông mới có thể đạt được, đó là "việc thu gọn và biên soạn lại", theo cách dùng từ của chính ông, "các đạo luật của nước Anh."
Đảm nhận các chức vụ đòi hỏi cao và vất vả như Chưởng lý và Tổng chưởng lý hẳn đã thỏa mãn sự thèm khát công việc nặng nhọc của bất kỳ người nào khác, nhưng Bacon phải thêm vào ngành công nghiệp văn học rộng lớn vừa mô tả để thỏa mãn lòng mình. Ông là một người sinh ra để làm việc.
Những đóng góp mà ông đã cống hiến cho văn học trong năm năm cuối đời, giữa mười ngàn sự xao nhãng và phiền muộn, càng làm tăng thêm sự tiếc nuối khi chúng ta nghĩ về nhiều năm ông đã lãng phí, theo từ ngữ của Sir Thomas Bodley, "vào việc nghiên cứu không xứng đáng với một học giả như vậy."
Ông bắt đầu tóm tắt các đạo luật của nước Anh, viết một Lịch sử nước Anh dưới thời các Hoàng tử nhà Tudor, một phần Lịch sử Quốc gia, một Tiểu thuyết Triết học. Ông đã thực hiện những bổ sung sâu rộng và giá trị cho Tập luận văn của mình. Ông xuất bản Luận thuyết vô giá De Argumentis Scientiarum.
Liệu những công việc lao dịch của Hercules này có lấp đầy thời gian để ông hài lòng và làm nguôi đi sự thèm khát công việc? Không hoàn toàn:
Những chuyện vặt vãnh mà ông tự giải khuây trong những giờ đau đớn và mệt mỏi đều mang dấu ấn trí tuệ của ông. Cuốn sách ghi chép những lời đùa hay nhất thế giới là cuốn sách ông đã đọc cho người khác chép từ ký ức, không cần tham khảo bất kỳ cuốn sách nào, vào một ngày mà bệnh tật khiến ông không thể nghiên cứu nghiêm túc.
Dưới đây là một số nhận xét rải rác (từ Macaulay) làm sáng tỏ về Bacon, và dường như chỉ ra—và có lẽ chứng minh—rằng ông có đủ năng lực để viết các Vở kịch và Bài thơ:
Cùng với sự tỉ mỉ tuyệt vời trong quan sát, ông có một tầm hiểu biết rộng lớn đến mức chưa từng được ban cho bất kỳ con người nào khác.
Các "Tập luận văn" chứa đựng vô số bằng chứng cho thấy không một nét tính cách tinh tế nào, không một sự sắp xếp đặc biệt nào trong một ngôi nhà, một khu vườn hay một buổi diễn kịch triều đình có thể thoát khỏi sự chú ý của một người có tâm trí khả năng thu nhận toàn bộ thế giới trí thức.
Sự hiểu biết của ông giống như chiếc lều mà nàng tiên Paribanou đã trao cho Hoàng tử Ahmed: gập nó lại, nó dường như là một món đồ chơi cho tay một quý bà; xòe nó ra, quân đội của các vị Sultan quyền lực có thể nghỉ ngơi dưới bóng râm của nó.
Tri thức mà Bacon vượt trội hơn tất cả mọi người là tri thức về mối quan hệ lẫn nhau giữa tất cả các lĩnh vực tri thức.
Trong một bức thư viết khi mới ba mươi mốt tuổi gửi cho người chú của mình, Chúa tể Burleigh, ông đã nói: "Tôi coi toàn bộ tri thức là lĩnh vực của mình."
Mặc dù Bacon không trang bị cho triết học của mình những vũ khí logic, ông đã trang trí cho nó vô cùng phong phú bằng tất cả những đồ trang xức giàu có nhất của nghệ thuật hùng biện.
Năng lực thực tiễn rất mạnh mẽ ở Bacon; nhưng không giống như sự hóm hỉnh của ông, không quá mạnh đến mức đôi khi chiếm đoạt vị trí lý trí của ông và cai trị toàn bộ con người ông.
Có quá nhiều nơi trong các Vở kịch xảy ra điều này. Tội nghiệp John of Gaunt già cỗi đang hấp hối tung ra những lời chơi chữ hạng hai vào chính tên mình, là một ví dụ thảm hại về điều đó. "Chúng ta có thể cho rằng" đó là lỗi của Bacon, nhưng Shakespeare ở Stratford phải chịu lời trách mắng.
Không có trí tưởng tượng nào vừa mạnh mẽ vừa bị khuất phục hoàn toàn đến thế. Nó dừng lại ngay từ sự cản trở đầu tiên của lẽ phải.
Trong thực tế, phần lớn cuộc đời của Bacon đã trải qua trong một thế giới ảo tưởng—giữa những điều kỳ lạ như bất kỳ điều gì được mô tả trong "Chuyện ngàn lẻ một đêm" ... giữa những tòa nhà nguy nga hơn cung điện của Aladdin, những đài phun nước tuyệt vời hơn nguồn nước vàng của Parizade, những phương tiện vận chuyển nhanh hơn con điểu mã của Ruggiero, những vũ khí đáng sợ hơn ngọn giáo của Astolfo, những phương thuốc hiệu nghiệm hơn thuốc bôi của Fierabras. Tuy nhiên, trong những giấc mơ ban ngày rực rỡ của ông, không có gì hoang đường—không có gì ngoài những gì lý trí tỉnh táo chấp thuận.
Thành tựu lớn nhất của Bacon là quyển đầu tiên của Novum Organum . . . Mọi phần của nó đều rực sáng sự hóm hỉnh, nhưng với sự hóm hỉnh chỉ được sử dụng để minh họa và trang hoàng cho sự thật. Không có cuốn sách nào từng tạo ra một cuộc cách mạng lớn như vậy trong phương thức tư duy, lật đổ nhiều định kiến đến vậy, giới thiệu nhiều quan điểm mới đến vậy.
Nhưng điều chúng ta ngưỡng mộ nhất là tầm vóc to lớn của trí tuệ đó, không cần nỗ lực, thu nhận cùng một lúc tất cả các lĩnh vực khoa học—tất cả quá khứ, hiện tại và tương lai, tất cả những sai lầm của hai ngàn năm, tất cả những dấu hiệu khuyến khích của thời gian đang trôi qua, tất cả những hy vọng tươi sáng của thời đại sắp tới.
Ông có một tài năng tuyệt vời trong việc cô đọng tư tưởng và làm cho nó dễ dàng truyền tải.
Chỉ riêng tài hùng biện của ông đã giúp ông có một vị trí cao trong văn học.
Rõ ràng là ông có từng tài năng tinh thần và từng thành tựu được phô trương một cách hoang phí trong các Vở kịch và Bài thơ, và ở một cấp độ cao hơn và phong phú hơn nhiều so với bất kỳ người nào khác trong thời đại của ông hoặc bất kỳ thời đại nào trước đó. Ông là một thiên tài không có đối thủ, một kỳ tài không thể sánh bằng. Chỉ có một mình ông; hành tinh này không thể sinh ra hai người như ông trong một lần sinh, cũng như trong một thời đại. Ông có thể đã viết bất kỳ điều gì có trong các Vở kịch và Bài thơ. Ông có thể đã viết điều này:
Những ngọn tháp mây vờn đỉnh núi,
Những cung điện lộng lẫy uy nghi,
Những đền thờ trang nghiêm cổ kính,
Cả quả cầu trái đất bao la này,
Phải, tất cả những gì thừa hưởng nó, sẽ tan biến,
Và, như một màn diễn ảo ảnh đã phai tàn,
Không để lại dù chỉ một dấu vết. Chúng ta được tạo nên
Từ chính những chất liệu của giấc mơ, và cuộc đời nhỏ bé của chúng ta
Được khép lại bằng một giấc ngủ dài.
Ngoài ra, ông có thể đã viết điều này, nhưng ông đã kiềm chế:
Bạn tốt ơi vì Chúa xin hãy kiềm lòng
Đừng đào xới lớp bụi mờ vùi lấp nơi đây:
Cầu phước cho ai tha cho những tảng đá này
Và nguyền rủa kẻ nào dám xáo dịch hài cốt ta.
Khi một người đọc những vần thơ cao quý về những ngọn tháp mây vờn đỉnh núi, người đó không nên tiếp nối nó ngay lập tức bằng câu Bạn tốt ơi vì Chúa xin hãy kiềm lòng, bởi vì người đó sẽ thấy sự chuyển tiếp từ thơ ca vĩ đại sang văn xuôi tồi tàn quá đột ngột để có thể dễ chịu. Nó sẽ gây cho người đó một cú sốc. Bạn không bao giờ nhận ra sỏi đá tầm thường và thiếu chất thơ đến mức nào, cho đến khi bạn cắn phải một lớp sỏi trong một chiếc bánh nướng.