Phương Chí Hưng cung kính hành một lễ, nói: "Đệ tử cả gan vọng ngôn, Toàn Chân giáo chúng ta hiện nay thế lực quá mạnh, dù lần này không có việc gì, về sau tất nhiên cũng sẽ bị người Mông Cổ kiêng dè, bị họ nhiều mặt chèn ép. Vì vậy đệ tử cho rằng không bằng nhân cơ hội này, quyết đoán phân tán ra thì hơn. Như vậy sau khi Toàn Chân giáo phân tán, vừa có thể tránh được sự kiêng kị của những kẻ cầm quyền, cũng có thể hỗ tương hô ứng, chừa đường lui còn rộng hơn bây giờ nhiều." Toàn Chân giáo hiện tại tuy ở các nơi đều có thế lực, nhưng chủ yếu vẫn tập trung ở núi Chung Nam, như vậy tuy thực lực hùng mạnh, lại dễ khiến người ta kiêng dè, càng dễ bị người ta bắt trọn một mẻ. Nhưng nếu phân tán ra, lại không còn quá nổi bật như thế, hơn nữa còn có thể nhiều mặt hô ứng, càng có lợi cho việc truyền thừa đạo thống.

Hách Đại Thông nghe Phương Chí Hưng nói muốn phân tán Toàn Chân giáo, nhất thời kinh ngạc không thôi, lại nghe Phương Chí Hưng tiếp tục nói: "Toàn Chân giáo chúng ta xưa nay trọng đạo học mà khinh võ công, những năm này sư phụ và mấy vị sư bá vì truyền bá đạo thống, cũng quanh năm không ở trên núi. Cho nên việc này có tập trung ở núi Chung Nam hay không, kỳ thực cũng không quan trọng. Hơn nữa các mạch sở học có khác biệt, tụ lại cùng một chỗ tất nhiên sẽ nảy sinh mâu thuẫn, sớm muộn gì cũng sẽ đi đến phân liệt. Theo ý đệ tử, việc này không thể tránh khỏi, không bằng do sư phụ và mấy vị sư bá chủ trì thì hơn. Như vậy, các mạch tuy phân tán ở các nơi, không những càng có lợi cho việc truyền giáo, mà giữa các bên còn có thể giữ lại chút tình nghĩa, nếu không qua mấy thế hệ nữa, thì khó mà nói trước được." Giáo tổ Toàn Chân giáo là Vương Trùng Dương sớm qua đời, giáo chúng cũng do bảy người đệ tử tự phát triển mà thành, thêm vào đó bảy người đều bái sư khi đã trưởng thành, mỗi người đều có căn cơ riêng, sau khi bái sư sở học cũng không hoàn toàn giống nhau, cho nên xưa nay đã có sự phân chia bảy mạch. Hiện nay Hách Đại Thông và sáu người còn lại đều còn sống, tự nhiên không thấy ra điều gì, nhưng nếu đợi sáu người qua đời, Toàn Chân giáo sớm muộn gì cũng sẽ phân liệt, khi đó giữa các bên sẽ xảy ra chuyện gì, thì thật khó mà nói trước. Vì vậy Phương Chí Hưng đề nghị nhân lúc sáu người trong bảy vị còn tại thế, sớm lập quy củ, tránh việc Toàn Chân giáo khi phân liệt lại tự tiêu hao nội bộ, thanh thế tụt dốc không phanh.

Lời nói này của Phương Chí Hưng tuy có chút lo xa, nhưng thực sự là lời tâm huyết. Hách Đại Thông sau khi kinh ngạc, suy xét kỹ lưỡng một hồi, cảm thấy lời Phương Chí Hưng nói quả thực rất có đạo lý. Toàn Chân giáo chia làm bảy mạch ai nấy đều biết, những năm này Toàn Chân giáo vì chuyện tranh giành vị trí thủ tọa tam đại đệ tử, lại làm ra chuyện không mấy vui vẻ. Căn nguyên của việc này, nằm ở chỗ ngăn cách giữa các mạch. Do trong bảy mạch, môn nhân của Khưu Xử Cơ đông nhất, đệ tử kiệt xuất cũng nhiều, cho nên sáu người còn lại vì nghĩ đến đại cục, đều đồng ý để người của Trường Xuân môn hạ đảm nhiệm chức thủ tọa tam đại đệ tử. Sáu người trước là có ý với Doãn Chí Bình, sau lại có ý với Chân Chí Bính, người dự bị còn có Lý Chí Thường, Tống Đạo An, Vương Chí Thản, Tống Đức Phương, Kỳ Chí Thành vân vân, nguyên nhân trong đó cũng là vì thế.

Tuy nhiên những người này tuy đạo học, võ công đều bất phàm, nhưng để nói rằng có thể khiến người trong các mạch hoàn toàn tâm phục khẩu phục, thì lại có chút làm khó họ. Dù mọi người dưới sự uy hiếp của sáu vị sư trưởng không dám có ý kiến, nhưng trong lòng không khỏi có chút dị nghị, đặc biệt là Triệu Chí Kính, người có võ công chỉ đứng sau Phương Chí Hưng trong hàng tam đại đệ tử Toàn Chân giáo, lại càng cực kỳ bất mãn, luôn muốn tìm cơ hội ngồi lên vị trí thủ tọa tam đại đệ tử. Lúc này có sáu vị sư trưởng đè ép, mọi người còn chưa dám làm loạn, nhưng một khi sáu vị sư trưởng qua đời, Toàn Chân giáo e là không tránh khỏi tụt giảm ngưng tụ lực, đến lúc đó phân liệt, xem ra cũng rất có khả năng.

Hách Đại Thông với tư cách là một đại tông sư đạo môn, kiến thức tự nhiên không tầm thường, sau khi được Phương Chí Hưng nhắc nhở, nhất thời nghĩ tới điểm này. Nhìn Phương Chí Hưng là người đề xuất điểm này, trong lòng thở dài không thôi. Thầm nghĩ năm đó nếu như trông chừng cẩn thận Phương Chí Hưng, không để đệ tử này nảy sinh tình cảm với Lý Mạc Sầu, nói không chừng liền không có những phiền não như thế này. Dù sao Phương Chí Hưng tuy nhập môn muộn, nhưng bất luận đạo học, võ công, đều có thể nói là người xuất sắc nhất trong tam đại đệ tử Toàn Chân giáo, đặc biệt là khoản võ công, càng có thể nói là người thực sự kế thừa y bát của Trùng Dương tổ sư, nếu để y đảm nhiệm thủ tọa tam đại đệ tử, người khác dù không phục, cũng sẽ không nói ra được lời gì. Như vậy, tự nhiên có thể chậm rãi chỉnh hợp Toàn Chân giáo, quy về một mối. Đáng tiếc Phương Chí Hưng hiện nay đã lập gia đình, trái với đạo tu hành thanh tịnh của Toàn Chân giáo, cũng không tính là đệ tử cốt cán của Toàn Chân, nếu làm người hộ giáo thì tạm được, làm người chưởng giáo thì không ổn.

Đương nhiên, Hách Đại Thông hiện nay chỉ cảm thán một hồi, ông nghĩ đến việc Phương Chí Hưng làm tại Anh Hùng Đại Hội ngày đó, lại có chút may mắn vì khi đó Phương Chí Hưng đã xuống núi thành thân. Dù sao nếu Phương Chí Hưng trở thành chưởng giáo mà kiên trì dẫn dắt giáo chúng khởi sự, thì Toàn Chân giáo quả thực nguy hiểm cực độ. Quần hùng tranh giành thiên hạ, xưa nay là không thắng thì vong, Toàn Chân giáo tuy ảnh hưởng ở phương Bắc rất lớn, nhưng cũng không có thực lực tranh chấp với người Mông Cổ. Hách Đại Thông hiểu rõ điểm này, đối với việc đó tất nhiên cực kỳ không xem trọng, ông sau khi từ Đại Thắng Quan trở về, đã thương lượng với Mã Ngọc và những người khác, mọi người cũng đều có cách nhìn như vậy, ngăn cản Phương Chí Hưng mượn cớ làm loạn. May mà hiện nay Phương Chí Hưng cũng đã dứt bỏ ý niệm này, nếu không hai bên lại có một phen tranh chấp nữa.

"Trùng Dương cung là nơi tiên sư truyền đạo, chúng ta tuyệt đối không thể tự ý rời đi. Hơn nữa các mạch tản mát ở mỗi nơi, lâu dần, khó mà gọi là một phái. Như vậy, thế nhân lại nhìn nhận Toàn Chân giáo chúng ta thế nào?" Hách Đại Thông tuy cũng có chút tán đồng với cách nói phân tán của Phương Chí Hưng, nhưng nghĩ đến việc truyền thừa đạo thống của Toàn Chân giáo, lại vô cùng nghi ngại. Trùng Dương cung là nơi tổ đình Toàn Chân giáo, nếu cứ thế mà bỏ đi, chẳng phải là nói hậu bối Toàn Chân vô năng, không cách nào giữ được cơ nghiệp tổ sư? Như vậy, uy danh Toàn Chân giáo chắc chắn tổn hại nặng nề, cũng khó mà duy trì thanh thế như hiện nay. Còn về sự ngăn cách giữa các mạch, tuy là có, nhưng vẫn chưa đến mức làm loạn phân liệt, nếu dốc sức hóa giải, cũng chưa chắc không có khả năng chỉnh hợp lại. Vì vậy Hách Đại Thông suy xét nhiều mặt, không tán đồng cách nói phân tán của Phương Chí Hưng.

Phương Chí Hưng nghe vậy đáp: "Sư phụ, Toàn Chân giáo chúng ta trọng ở đạo học, thanh danh trong võ lâm tuy quan trọng, nhưng cũng không phải là căn bản. Chỉ cần đạo thống Toàn Chân giáo chúng ta không tuyệt, lại có ai dám khinh thường? Giống như các phái Long Hổ sơn, Mao sơn, Các Tạo sơn ở phương Nam kia, tuy không hiển hách trong võ lâm, lại có ai dám khinh thường? Hiện nay Toàn Chân giáo chúng ta không chỉ là đại phái đạo môn, cao thủ võ công cũng rất nhiều, nếu tiếp tục lớn mạnh, sớm muộn gì cũng sẽ gặp tai họa bất ngờ, xin sư phụ minh giám!"

Hách Đại Thông nghe y nói khẩn thiết, nội tâm lại vì thế mà có chút lo lắng, trầm ngâm một lát, nói: "Việc này quan hệ quá lớn, ta sẽ suy nghĩ kỹ lại, ngày mai mời chư vị sư huynh cùng bàn bạc."

Phương Chí Hưng nghe thấy lời này, cũng không khuyên nữa. Y chỉ đem cái nhìn của mình nói ra, tận hết sức lực mà thôi, còn việc sáu vị sư trưởng có tiếp nhận hay không, thì không phải là việc y có thể quyết định được. Nghe Hách Đại Thông nói như vậy, liền cáo từ, lại đi bái kiến Mã Ngọc. Việc y trở về cũng không tránh mặt người khác, nghĩ tới Mã Ngọc đã nhận được tin tức rồi. Sau khi Phương Chí Hưng trị bệnh cho Mã Ngọc, đối với tình trạng sức khỏe của Mã Ngọc khá là bận tâm, nay đã trở về, liền đi thăm hỏi một phen. (Còn tiếp)