"Kiếm thuật 'Tấn Lôi Kiếm' (Tấn Lôi Kiếm) của ngươi dường như có vài phần tương tự với 'Ai Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm' (Ai Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm), lẽ nào hai loại kiếm pháp này có mối liên hệ nào đó?" Phương Chí Hưng vừa đang miên man suy nghĩ, chợt nghe thấy Phương Chí Hưng lên tiếng hỏi. Nghe vậy, Hà Túc Đạo nghi hoặc đáp: "Ai Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm? Đó là kiếm pháp gì vậy? Chẳng lẽ lại thực sự giống với Tấn Lôi Kiếm của ta sao?" Hắn ở Tây Vực, vốn biết không nhiều về võ công ở những vùng khác, huống hồ là loại võ học của vùng Đại Lý ở phương Tây Nam như Ai Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm.

Phương Chí Hưng từng chứng kiến cả hai loại kiếm pháp, cảm thấy chúng cực kỳ tương đồng nên mới đặc biệt nhắc đến. Thấy Hà Túc Đạo lộ vẻ nghi hoặc, hắn giải thích: "Ai Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm là tuyệt kỹ của cựu tướng Đại Lý Chu Tử Liễu. Khi thi triển sẽ là sáu kiếm trên, sáu kiếm dưới, sáu kiếm trước, sáu kiếm sau, sáu kiếm trái, sáu kiếm phải, trong nháy mắt đâm liên tiếp ba mươi sáu kiếm, có thể nói là nhanh chóng tuyệt luân. So với Tấn Lôi Kiếm tuy thanh thế nhỏ hơn một chút, nhưng lại càng sắc bén hơn, được xưng là kiếm pháp có thế công sắc bén nhất thiên hạ." Mặc dù Ai Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm bao hàm cả sáu phương hướng: trên, dưới, trước, sau, trái, phải, nhiều hơn Tấn Lôi Kiếm hai phương hướng, lại còn nhiều hơn hai chiêu kiếm, nhưng dưới ánh nhìn của Phương Chí Hưng, bản chất bên trong của hai loại này cực kỳ thông suốt, có thể nói là cùng một gốc. Chỉ là Tấn Lôi Kiếm chú trọng vào uy thế ở giai đoạn sau, còn Ai Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm thì luôn giữ vẻ sắc bén.

Thấy Hà Túc Đạo vô cùng hiếu kỳ về điều này, Phương Chí Hưng nhặt thanh trường kiếm trên mặt đất, trong chớp mắt hóa thành một màn kiếm quang, chỉ trong nháy mắt đã mô phỏng Ai Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm tung ra ba mươi sáu chiêu. Chiêu thức bộ kiếm pháp này không hề phức tạp, chủ yếu nằm ở việc tích tụ nội lực, xuất kiếm nhanh chóng tuyệt luân. Phương Chí Hưng vốn dĩ tốc độ đã cực nhanh, dù không biết phương pháp tích tụ nội lực của Ai Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm, nhưng cũng không hề chậm hơn chút nào. Lúc này khi hắn thi triển ra, sự sắc bén của Ai Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm này không hề kém cạnh Chu Tử Liễu, thậm chí còn có phần vượt trội.

Hà Túc Đạo thấy Phương Chí Hưng lăng không nhiếp kiếm, trong lòng vô cùng kinh hãi, thực sự không biết trong võ học lại còn có thủ đoạn như vậy. Đến khi thấy hắn trong nháy mắt đâm ra ba mươi sáu kiếm, lại càng hiểu sâu sắc về khoảng cách giữa hai người. Một kiếm này của Phương Chí Hưng chỉ là tùy tay thi triển mà đã không hề kém cạnh Tấn Lôi Kiếm vốn là niềm tự hào của hắn, thậm chí còn vượt xa hơn. Võ công như vậy quả thực khiến người ta tuyệt vọng. May mà tâm chí Hà Túc Đạo kiên định, mới không mất đi lòng tin.

Sau khi bình ổn tâm tư, Hà Túc Đạo nói với Phương Chí Hưng: "Kiếm pháp này quả thực vô cùng giống với Tấn Lôi Kiếm, không biết vị Chu tướng gia này là người phương nào, mà lại có kiếm pháp như vậy? Chắc hẳn là danh gia kiếm thuật Trung Nguyên rồi! Hôm nào nhất định phải gặp mặt một phen." Hắn luyện tập Tấn Lôi Kiếm đã lâu, tự nhiên nhìn ra dù Ai Lao Sơn Tam Thập Lục Kiếm trông có vẻ chiêu thức tạp hơn, nhưng lại giống Tấn Lôi Kiếm như đúc, giữa hai bên thực sự quá mức tương đồng, cũng khó trách Phương Chí Hưng lại nói như vậy.

Phương Chí Hưng nghe vậy cười ha ha, nói: "Chu sư huynh tuy kiếm pháp phi phàm, nhưng lại tinh thông bút pháp hơn, không thường xuyên dùng kiếm. Đặc biệt là sau khi học được Nhất Dương Chỉ dưới trướng Nhất Đăng đại sư, ông ấy đã kết hợp với bút pháp của bản thân, sáng tạo ra 'Nhất Dương Thư Chỉ', có thể nói là một môn kỳ công, khiến người ta thật sự khâm phục. Hiện nay ông ấy đang cùng Quách đại hiệp thủ vệ thành Tương Dương, cũng vô cùng nổi danh ở Trung Nguyên. Nếu như có ý, ngươi cũng có thể đến Tương Dương bái phỏng ông ấy." Sau khi Chu Tử Liễu được Phương Chí Hưng truyền thụ yếu chỉ bút pháp "Đắc ý vong hình", Nhất Dương Thư Chỉ lại tiến thêm một bước, thực sự trở thành một bộ tuyệt học bút pháp, nay võ công của ông tuy không bằng những cao thủ như Ngũ Tuyệt, nhưng cũng là kẻ ít người sánh kịp. Kiếm pháp của Hà Túc Đạo tuy có thể nói đã đạt tới ngưỡng cửa hóa cảnh, nhưng so với ông vẫn còn kém một bậc. Mà xét về công lực, Hà Túc Đạo mới hơn hai mươi tuổi tự nhiên không thể so với Chu Tử Liễu đã ngoài lục tuần. Bởi vậy Phương Chí Hưng đối với việc Hà Túc Đạo thách đấu Chu Tử Liễu cũng rất vui lòng, đỡ cho hắn đến Trung Nguyên mà không gặp được cao thủ, không đạt được hiệu quả tôi luyện.

"Họ Chu, tinh thông bút pháp? Lẽ nào... lẽ nào là truyền nhân của Tam Nhân Quan?" Hà Túc Đạo lẩm bẩm. Vừa nói vừa giải thích với Phương Chí Hưng: "Tam Nhân Quan là phân nhánh của Côn Luân phái, sở trường dùng Phán Quan Bút, từng có thời kỳ hưng thịnh. Sau đó mới dần lụi bại rồi diệt vong. Ta nhớ trong tàn tịch Tam Nhân Quan lưu lại ở bản phái hình như có ghi chép về một đệ tử kiệt xuất họ Chu đã vào Trung Nguyên, sau đó cũng không thấy trở về. Lẽ nào vị Chu tướng gia này là hậu nhân của ông ta?" Chỉ riêng nhìn từ kiếm pháp, bút pháp, Chu Tử Liễu quả thực như có chút duyên nợ với Tam Nhân Quan. Chỉ là Tam Nhân Quan đã sớm diệt vong, võ công, tông phổ cũng thất lạc không còn, thật khó mà chứng thực, những điều Hà Túc Đạo biết cũng chỉ là rất ít ỏi.

Phương Chí Hưng vốn dĩ cũng chỉ tùy miệng nhắc đến, trong lòng thực ra cũng không cho rằng Chu Tử Liễu ở vùng Tây Nam lại có liên hệ gì với Côn Luân phái ở Tây Vực, nhưng khi nghe những lời Hà Túc Đạo nói, trong lòng bỗng động đậy, nghĩ thầm: "Trong nguyên tác sau khi thành Tương Dương thất thủ, hậu nhân của Chu sư huynh đã lập ra Chu Vũ Liên Hoàn Trang ở trong núi Côn Luân, chẳng lẽ tổ tiên ông ấy thực sự đến từ Tây Vực, nên mới quay lại Côn Luân? Nếu là như vậy, thì cũng giải thích được thông suốt rồi." Tuy nhiên đây cũng chỉ là suy đoán của hắn, chuyện tổ tiên Chu Tử Liễu thế nào Phương Chí Hưng không hề hay biết, cũng chỉ đành chôn giấu điều này trong lòng, đợi sau này có dịp sẽ hỏi lại. Hơn nữa sự việc đã lâu, dù Chu Tử Liễu có thực sự vì thế mà có chút duyên nợ với Côn Luân phái, thì tình cảm giữa hai bên cũng đã sớm nhạt nhòa rồi.

Hai người trò chuyện thêm một lát, Phương Chí Hưng thấy Hà Túc Đạo hiểu biết rất rộng về vùng Tây Vực, lại hỏi hắn một số danh lam thắng cảnh ở Tây Vực, cùng với chuyện của các môn phái như Linh Thứu Cung, Minh Giáo... Hà Túc Đạo tự nhiên kể lại từng điều một, nhưng đối với Linh Thứu Cung từng khiến Tây Vực chấn động hơn trăm năm trước, hắn cũng chỉ là nghe nói mà thôi, còn đối với Minh Giáo thì hầu như hoàn toàn không biết gì, vì thế Phương Chí Hưng cũng không nhận được thêm tin tức gì. Phương Chí Hưng kết hợp với những tin tức mình có được ở Trung Nguyên, trong lòng suy đoán lúc này nhà Tống chưa mất, lực lượng chủ chốt của Minh Giáo cũng chưa đến Tây Vực, nếu muốn diện kiến Minh Giáo thời điểm này, cũng chỉ có thể tự mình đi tìm. Hơn nữa lúc này Tây Vực đang trong thời kỳ hỗn loạn sau khi Bạch Đà Sơn Trang diệt vong, tuy trên danh nghĩa lấy Côn Luân phái và Tây Vực Thiếu Lâm làm đầu, nhưng cả hai phái đều không coi là mạnh, khó mà nắm giữ các nơi, dò biết các thế lực, có lẽ Minh Giáo đã đến rồi, mà Côn Luân phái chưa hề hay biết cũng khó mà nói được.

May mà Phương Chí Hưng đối với điều này cũng không quá để tâm, cũng không truy hỏi thêm. Hắn đại khái bàn bạc với Hà Túc Đạo về thế cục võ lâm Trung Nguyên, khích lệ hắn đôi câu, rồi mới rời đỉnh núi đi xuống.

Vài ngày sau, Phương Chí Hưng, Lý Mạc Sầu cùng Hà Túc Đạo rời khỏi Côn Luân, chia nhau đi các nơi. Hà Túc Đạo sau khi được Phương Chí Hưng chỉ điểm, muốn đến Trung Nguyên tôi luyện một phen, và tham gia Quân Sơn Hội Võ. Hơn nữa trên đường còn phải đưa thư cho Thanh Linh Tử, thông báo việc Hoa Sơn luận kiếm, nên cũng không trì hoãn. Mà Phương Chí Hưng tuy không còn việc gì khác ở Tây Vực, nhưng khó khăn lắm mới đến đây một chuyến, tự nhiên phải cùng Lý Mạc Sầu du ngoạn cho thỏa thích, rồi mới quay về cũng chưa muộn.

Tây Vực đất rộng người thưa, phong cảnh cũng vô cùng tráng lệ, so với Trung Nguyên lại có một vẻ thú vị khác. Phương Chí Hưng và Lý Mạc Sầu du ngoạn suốt hơn một tháng, đặt chân khắp Thiên Trì, Hỏa Diệm Sơn... rồi mới rời khỏi nơi đây, băng qua đất cũ Tây Hạ, một đường hướng đông, đến Ngũ Đài Sơn mời Đàm Hoa đại sư. Phương Chí Hưng dự định khi Hoa Sơn luận kiếm lần thứ ba sẽ mời Thiếu Lâm Tự tham gia, tự nhiên không thể bỏ qua vị phương trượng Phật Quang Tự ở Ngũ Đài Sơn vốn nổi danh ngang hàng với phương trượng Thiên Minh thiền sư của Thiếu Lâm Tự này, chuyến đi Ngũ Đài Sơn này cũng là để làm nóng cho chuyến đi Thiếu Lâm sau này.