Những ngày tiếp theo, Phương Chí Hưng ngoài việc đọc tàng kinh của Thiếu Lâm, còn dạy cho Trương Quân Bảo những môn công phu cơ bản của Tiên Thiên Công. Tiên Thiên Công khác với những nội công khác, nó yêu cầu sau khi ngưng tụ Tiên Thiên chân khí, trước tiên phải đả thông tiểu chu thiên, khiến cho hậu thiên chi khí trong cơ thể con người chuyển hóa thành tiên thiên chi khí, để tiên thiên chân khí có gốc rễ dựa vào. Bước này nói một cách dễ hiểu, chính là đả thông nhâm đốc nhị mạch, bước vào tiên thiên cảnh giới mà người trong võ lâm thường nói, một khi thành công, con người sẽ có một bước nhảy vọt về chất. Võ lâm ngày nay tuy gọi là phồn thịnh, nhưng người có thể đạt đến bước này cũng chỉ lác đác hơn mười người mà thôi, sự gian nan trong đó, tự nhiên có thể tưởng tượng được. Theo ước tính của Phương Chí Hưng, dù có tự mình phạt mao tẩy tủy cho Trương Quân Bảo, và dùng phương pháp như dược dục để đả thông kinh mạch, muốn ngưng tụ tiên thiên chân khí đến mức có thể đả thông nhâm đốc nhị mạch, ít nhất cũng cần ba đến năm năm, thậm chí có thể còn lâu hơn. Đương nhiên, nếu Trương Quân Bảo có thể dùng ba năm thời gian để đặt nền móng cho tiên thiên cảnh giới, cũng là khá phi phàm rồi. Một khi thành công, chỉ sợ cậu ta chưa đến tuổi trưởng thành, về nội công đã có thể sánh ngang với cao thủ nhất lưu trên giang hồ, khi theo đuổi võ đạo, nền móng cũng vững chắc hơn.

Tuy nhiên những việc này đều là của tương lai, hiện tại Trương Quân Bảo tuổi còn nhỏ, Phương Chí Hưng có thể làm, cũng chỉ là truyền xuống Kim Quan Ngọc Tỏa Quyết, để Trương Quân Bảo khóa chặt tiên thiên thuần dương chi khí trong cơ thể mà thôi. Như vậy không ngừng ngưng tụ tinh thuần, mới có thể trong ngày sau khi ngưng tụ tiên thiên chân khí, đạt được yêu cầu quán thông tiểu chu thiên. Nếu không, dù tiên thiên chân khí có ngưng tụ thành công, cũng chỉ là bèo trôi không gốc rễ.

Cứ như vậy trôi qua vài ngày, Trương Quân Bảo đã ghi nhớ hoàn toàn Kim Quan Ngọc Tỏa Quyết, cũng bước đầu đạt đến nhập môn. Lúc này Phương Chí Hưng đã luyện thành ba quyển Cửu Dương Thần Công, chân khí trong cơ thể đã khôi phục được ba bốn phần. Cảm nhận được điều này, chàng liền phạt mao tẩy tủy cho Trương Quân Bảo lần đầu tiên, đả thông kinh mạch. Trương Quân Bảo tuổi còn nhỏ, thân hình cũng nhỏ bé, Phương Chí Hưng phạt mao tẩy tủy cho cậu, cũng không tiêu hao bao nhiêu công lực, cho nên dù công lực chưa khôi phục, vẫn có thể gắng sức thi triển. Trải qua lần này, khí tức trong cơ thể Trương Quân Bảo lại trở nên thuần khiết, tốc độ tiên thiên chi khí hóa thành hậu thiên chi khí chậm hơn, có thể có nhiều thời gian hơn để tu luyện Kim Quan Ngọc Tỏa Quyết.

Thấy tình cảnh này, Phương Chí Hưng cũng coi như trút được gánh nặng trong lòng, để Trương Quân Bảo nỗ lực tu luyện, tranh thủ sớm ngày luyện thành Kim Quan Ngọc Tỏa Quyết, bồi dưỡng tiên thiên thuần dương chi khí trong cơ thể. Bản thân chàng thì cất kinh thư, lại đến Tàng Kinh Các để tra cứu các điển tịch khác.

Những ngày này, Phương Chí Hưng ngoài việc khôi phục công lực và dạy dỗ đệ tử, đã lấy những bản thảo của tổ sư Thiền Tông mà Giác Viễn tìm ra từ Tàng Kinh Các, tự mình xem qua một lượt. Thông qua những bản thảo này, chàng đối với nhận thức về tinh thần, tâm tính của Thiền Tông đã sâu thêm một tầng, kết hợp với phương pháp tu luyện của Đạo Gia, cũng coi như có thu hoạch. Tuy nhiên dù là như vậy, Phương Chí Hưng vẫn không thể đạt được bí pháp tu luyện mong muốn, có thể giúp mình đột phá cảnh giới hiện tại. Nghĩ lại cũng phải, Thiếu Lâm Tự truyền thừa hàng ngàn năm, chưa nói đến các vị cao tăng Phật pháp, chỉ riêng cao thủ võ công đạt đến cảnh giới như Phương Chí Hưng cũng không biết là bao nhiêu. Trong số những người này ắt hẳn có kẻ từng lật giở qua bản thảo của tổ sư, nếu trong đó thực sự ẩn chứa bí pháp tu luyện gì, chỉ sợ sớm đã không đến lượt Phương Chí Hưng xem rồi.

Chỉ là nghĩ đến việc《Dịch Cân Kinh》có ẩn giấu《Dục Tam Ma Địa Đoạn Hành Thành Tựu Thần Túc Kinh》, Phương Chí Hưng cũng không hề từ bỏ. Trên mặt nổi không tìm thấy cũng là bình thường, nhưng trong võ lâm có nhiều chuyện bí ẩn, hoặc giả có người thực sự dùng phương pháp bí mật nào đó ẩn giấu một số nội dung vào trong kinh thư cũng không biết chừng. Nghĩ đến đây, Phương Chí Hưng liền dò xét kỹ lưỡng chất liệu của những kinh thư này, muốn xem trong đó có ẩn chứa diệu cơ gì khác hay không, để đạt được chút thu hoạch.

Những năm gần đây Phương Chí Hưng tinh tu Linh Tê, ngũ cảm lục thức đều nhạy bén cực điểm, hơn nữa chàng y thuật tinh thâm, kiến thức bất phàm. Một khi dụng tâm dò xét, trên sách dùng loại dược thủy, mặc thủy đặc thù nào, cũng nhất định không giấu được cảm giác của chàng. Tuy nhiên sau khi chàng lật xem lại một lượt, lại không xác nhận được bộ kinh thư nào trong đó có giấu bí mật gì. Tuy có vài bộ kinh thư có niên đại giấy khiến chàng hoài nghi, nhưng sau khi nghiên cứu, Phương Chí Hưng lại phát hiện những thứ này chỉ là tác phẩm của người đời sau mạo danh cổ nhân, không có bí mật gì khác.

Nghĩ rằng phải đem những bộ kinh thư này trả cho Giác Viễn, Phương Chí Hưng vuốt ve mấy bộ kinh thư này hồi lâu, sau đó đặt xuống, lại nhặt lên một bộ kinh thư khác. Bộ kinh thư này tên là《Đạt Ma Nhất Chưởng Kinh》, không phải bí kíp võ công hay điển tịch Phật pháp gì, mà là pháp môn để đệ tử Phật môn phân biệt thiện ác trí tuệ của người muốn xuất gia, xem có duyên với Phật hay không, có thể nói là một loại thuật bói toán. Tuy trong kinh thư có hai chữ "Đạt Ma", thực ra lại là do cao tăng Nhất Hạnh thời Đường biên soạn. Chữ "Nhất Chưởng" trong kinh thư, chính là chỉ pháp này lấy bàn tay làm yếu lĩnh, xưng là "Chưởng trung bí quyết, thủ giáp tiền thế kim sinh", khá giống với thuật tính toán Nhất Chưởng Kim truyền trong dân gian. Phương Chí Hưng vì lý do Đới Tông như thế nào, đối với việc bấm ngón tay tính toán cũng từng có tiếp xúc, đã sớm nắm giữ thuật tính toán Nhất Chưởng Kim, và kết hợp nó với bàn tính, suy luận ra một phương pháp tính toán nhanh. Cho nên nội dung của《Đạt Ma Nhất Chưởng Kinh》này tuy có chút kỳ lạ, Phương Chí Hưng vẫn có thể nhìn rõ ràng, không phát hiện kinh thư có gì bất thường. Chỉ là trong lòng chàng luôn cảm thấy trong đó ẩn giấu điều gì đó kỳ diệu, đang chờ người tới phát hiện.

"Năm, mười một, mười bảy, ba con số này mỗi con số đều xuất hiện năm mươi lần, trong đó khá khiên cưỡng, điều này đại diện cho cái gì nhỉ?" Phương Chí Hưng thầm nghĩ. Chàng đã đọc bộ《Đạt Ma Nhất Chưởng Kinh》này không dưới mấy trăm lần, mới phát hiện ra điểm bất thường này. Nghĩ đến việc Nhất Hạnh từng nhận lệnh biên soạn《Đại Diễn Lịch》, mà con số Đại Diễn chính là năm mươi, không khỏi khiến chàng suy nghĩ trong lòng. Tuy nhiên chàng lại lật xem lại trang thứ năm, mười một, mười bảy của《Đạt Ma Nhất Chưởng Kinh》, Phương Chí Hưng vẫn không phát hiện ra manh mối nào. Thấy vậy, chàng cũng chỉ đành bất đắc dĩ đặt xuống, nghĩ cách tìm manh mối từ phương diện khác.

Giác Viễn vẫn luôn ở trong Tàng Kinh Các, thấy Phương Chí Hưng tới trả kinh thư, ngạc nhiên nói: "Cư sĩ xem nhanh vậy sao? Những gì chư vị tổ sư truyền lại, đều là lời vàng tiếng ngọc, nhất định phải ghi lòng tạc dạ, thân hành thực tiễn mới được!"

Phương Chí Hưng nghe thấy những lời này của Giác Viễn, lông mày hơi nhíu lại. Tuy nhiên tiếp xúc mấy ngày, chàng cũng biết Giác Viễn này tuy học thức uyên bác, nhưng làm người có chút cổ hủ, cho nên cũng không tranh luận gì, rút《Đạt Ma Nhất Chưởng Kinh》từ trong số kinh thư ra, hỏi Giác Viễn: "Nghe nói đại sư Nhất Hạnh là bậc thầy về toán học, bần đạo đối với điều này cũng khá yêu thích, không biết quý tự còn tác phẩm nào của ngài ấy không, cũng để bần đạo được mở mang tầm mắt!"

Giác Viễn nghe vậy, lông mày hơi nhíu lại, nói: "Đại sư Nhất Hạnh? Chẳng lẽ là Đại Huệ thiền sư? Ngài ấy tuy từng theo Phổ Tịch đại sư tập thiền, nhưng sau đó lại chuyển sang Mật Tông. Trong Thiếu Lâm Tự ta, bản thảo gốc của ngài ấy, cũng chỉ có bộ《Đạt Ma Nhất Chưởng Kinh》này mà thôi." Ông ta là người Thiền Tông, đối với Nhất Hạnh, người sư tăng phản bội Thiền Tông này, tự nhiên không có cái nhìn thiện cảm gì. Tuy nhiên với tư cách là người trông coi Tàng Kinh Các, Giác Viễn đối với tàng thư trong Tàng Kinh Các vẫn vô cùng quen thuộc, bèn bổ sung: "Tuy không có bản thảo gốc của ngài ấy, nhưng trong các có《Đại Nhật Kinh Nghĩa Thích》và《Tâm Cơ Toán Thuật》、《Đại Diễn Luận》, lại là do đệ tử của đại sư Nhất Hạnh biên soạn lại, nếu cư sĩ có ý, tiểu tăng sẽ lấy tới cho!" (Còn tiếp)