Quách Bằng xua quân bắc thượng, nhanh chóng chiếm cứ, thu phục hai quận bị đỡ la và bạch ba quân tàn phá trong một thời gian dài, mở rộng địa bàn ở Tịnh Châu.

Giữa tháng bảy năm Hưng Bình nguyên niên, Quách Bằng tâu lên triều đình, điều Trương Yến từ Thượng Đảng thái thú sang Tây Hà thái thú, Lữ Kiền nhậm chức Thượng Đảng thái thú, thừa cơ bổ nhiệm Quách Nghị, con cháu trong nhà, làm Thái Nguyên thái thú.

Trong sự kiện Tào Hồng phạm tội, Quách Bằng cảm thấy thế lực của Tào thị và Hạ Hầu thị trong triều đình và quân đội hiện tại quá lớn, khiến nhiều bộ hạ cảm thấy khó xử, lo sợ có họa ngầm.

Tuy rằng quan hệ giữa Quách Bằng với Tào thị và Hạ Hầu thị không tệ, nhưng với vai trò là người đứng đầu, Quách Bằng vẫn bắt đầu ra sức đề bạt con cháu Quách thị vào quan trường và quân đội.

Ngoài Quách Thụy đã nhậm chức Triệu quốc tướng và Quách Gia đang mưu đồ quân sự bên cạnh mình, cùng Quách Cháy Mạnh đang giữ chức Lỗ quốc phòng thủ ở chỗ Hạ Hầu Đôn, hắn còn thăng chức Quách Nghị, con cháu trong nhà đã tôi luyện lâu năm bên cạnh Táo Chi, lên làm Thượng Đảng thái thú.

Tiếp đó, Quách Đống, người vẫn luôn là Đô úy trong Hổ vệ quân, được thăng chức làm Thái Nguyên phòng thủ, thống lĩnh binh mã trực diện Nam Hung Nô.

Quách Bằng bắt đầu chủ động bồi dưỡng lực lượng của Quách thị.

Hắn coi Tào thị và Hạ Hầu thị là lực lượng quan trọng của mình, luôn ra sức đề bạt và giao phó trọng trách, nhưng hắn cũng hiểu rõ "quá lố thì hỏng", người nhà chưa chắc đã đáng tin mãi mãi, họ cũng đại diện cho lợi ích của Tào thị và Hạ Hầu thị, cần thiết phải kiềm chế.

Bồi dưỡng con cháu Quách thị là một mặt, mặt khác, Quách Bằng cũng không quên ra sức đề bạt những nhân tài xuất thân từ dân thường.

Tỉ như việc hắn nhiều lần đưa những tử đệ lê dân làm thân vệ bên cạnh ra ngoài, thả xuống làm sĩ quan, từng bước đi lên từ cơ sở. Lại đem những nhân tài ưu tú được tôi luyện từ thôn trưởng, trưởng làng đưa đến quận, huyện để đảm nhiệm các chức vị phụ tá, hoặc đưa vào học cung bồi dưỡng thêm một bước.

Những tử đệ lê dân không có bối cảnh này hoàn toàn nhờ Quách Bằng cất nhắc, mới là những bộ hạ mà hắn có thể dựa vào nhất. Lòng trung thành của bọn họ cũng không hề thua kém người nhà.

Quách Bằng chủ yếu dựa vào bọn họ để nắm giữ cơ sở, bất luận là quân đội hay chính quyền, bảo đảm chế độ đồn điền không bị phá hoại và ăn mòn. Đây là cơ sở kinh tế để Quách Bằng bình định thiên hạ.

Một khi cơ sở kinh tế này bị phá hỏng, việc bình định thiên hạ ắt sẽ đổi vị.

Việc Tào Hồng làm như vậy là đang chạm vào ranh giới cuối cùng của Quách Bằng. Nếu hắn không mang họ Tào, nếu không phải vì bản tính tham lam, mà là vì mục đích khác, thì hắn đã sớm bị Quách Bằng giết rồi, cũng không cần Quách Bằng tốn nhiều công phu đến mức phải phô trương những người mình an bài ra như vậy.

Dám đụng đến căn cơ của ta, dám đụng đến căn cơ mà ta đã phí hết bao nhiêu công phu, mệt gần chết mới gây dựng nên, chính là tự tìm đường chết. Ai đụng vào, kẻ đó chết.

Quá trình bình định thiên hạ cũng là một quá trình thanh tẩy. Nếu không thanh tẩy, thì việc bình định thiên hạ nhất định sẽ rất nhanh, tức cái gọi là truyền hịch mà định. Nhưng nếu dựng nên như thế, thì cũng chỉ là một cái Đông Hán đế quốc mà thôi.

Quách Bằng không muốn một cái Đông Hán đế quốc.

Truyền hịch mà định loại thủ đoạn này có thể sử dụng, lúc cần thiết có thể tiết kiệm chút thời gian không cần lãng phí. Nhưng dù sao thì ngộ thương thời chiến còn quang minh lỗi lạc hơn so với náo động chính trị sau chiến tranh.

Cứ việc hạ độc thủ đi.

Quách Bằng cũng không thể giống như Công Tôn Độ cát cứ ở Liêu Đông.

Liêu Đông cách xa Trung Nguyên, giao thông bất tiện, hơn nữa nghèo nàn, trên cơ bản không ai bằng lòng đến đó. Đây là tiền đề lớn.

Cho nên Công Tôn Độ mới có thể thản nhiên xưng vương xưng bá ở Liêu Đông quận, giết sạch hơn một trăm nhà hào môn vọng tộc trong quận, hoàn toàn nắm giữ toàn bộ Liêu Đông quận, tiến tới xuôi nam đánh chiếm một bộ phận Triều Tiên, thành lập vương quốc độc lập của riêng mình.

Gã này đúng là vừa thật.

Một mạch xử lý hơn trăm nhà hào môn, nhà giàu ở Liêu Đông không hợp ý hắn, giết người như ngả rạ, cướp đoạt toàn bộ quyền lực và quyền phát ngôn, đặt vững cục diện cát cứ gần nửa thế kỷ của Công Tôn thị ở Liêu Đông.

*try{ggauto();} catch(ex)*

Việc mà Quách Bằng nằm mơ cũng nhớ nhưng không dám làm.

Cho nên, để bình định Công Tôn thị, Tư Mã Ý phải suất quân ngàn dặm bôn tập, dùng thủ đoạn quân sự tiêu diệt chính quyền Công Tôn thị.

Quách Bằng không có điều kiện đó, không thể làm như vậy, chỉ có thể mượn cớ chiến tranh để ra tay độc ác.

Giống như ở Tây Hà quận và Thái Nguyên quận, Quách Bằng lấy danh nghĩa cấu kết với giặc Khăn Vàng và Nam Hung Nô, càn quét những hào cường tông môn còn sót lại ở hai quận, cưỡng ép tiêu diệt vũ trang của chúng, san bằng thành lũy, cướp đoạt tất cả.

So với việc Lưu Biểu tiêu diệt tông tặc ở Kinh Châu còn dứt khoát và triệt để hơn, hắn nắm giữ toàn bộ hai quận.

Sau đó, hắn bình ổn và thiết lập lại sự chi phối, lợi dụng uy vọng của Trương Yến ở vùng này, sai Trương Yến ra mặt chiêu an những người trốn trong núi trở về trồng trọt, đưa vào danh sách đồn điền, khôi phục sản xuất, cung cấp lương thực, chuẩn bị cho việc bắc phạt Nam Hung Nô.

Sau khi Quách Bằng giết chết Vu Đỡ La, cùng với đệ đệ của hắn là Hô Trù Tuyền và con trai Lưu Báo, diệt trừ tông tộc của hắn, gạt bỏ một mối họa lớn, lại đưa mắt liếc về phía Mĩ Tắc, Thiền Vu đình của Nam Hung Nô.

Bây giờ chưa phải lúc bắc phạt Nam Hung Nô hoàn toàn trở mặt.

Quách Bằng muốn Tang Hồng kiêm nhiệm chức Lang tướng trong Hung Nô, mưu cầu chữa trị quan hệ với Nam Hung Nô, nói rõ nguyên nhân Vu Đỡ La phạm tội bị giết, sau đó dâng tấu chương tâu minh rằng người quản lý Nam Hung Nô thực tế hiện tại là lão Vương, Thiền Vu của Nam Hung Nô, trấn an lòng hắn.

Như vậy, có thể tranh thủ chút thời gian, để Quách Bằng đứng vững gót chân ở tuyến Tây Hà quận và Thái Nguyên quận, thành lập thế lực của mình, huấn luyện kỵ binh, xây dựng căn cứ bắc phạt.

Giả Hủ muốn dùng đỡ La Thành và Quách Bằng để gây phiền toái cho nhau, kết quả lại bị Quách Bằng kiên quyết làm cho phiền toái ngược lại, còn giải quyết cả những phiền toái lớn hơn về sau.

Với đỡ La Thành lại là cháu trai, đây chính là một vị Hoàng đế.

Mặc dù không phải kiểu Hoàng đế chính thống gì, nhưng trong cái niên đại hắc ám hỗn loạn này, có thể làm Hoàng đế thì đâu phải người bình thường.

Nói thật lòng, người Hồ làm Hoàng đế so với người Hán làm Hoàng đế còn đơn giản thuận lợi hơn một chút, giết người cũng chẳng có đạo đức gì mà phải bận tâm, giết đến núi thây biển máu rồi vẫn có kẻ xuyên tạc lịch sử, ra sức liếm láp.

Những kẻ bị giết kia có lẽ cũng đáng đời, không làm người, nhất định phải làm chó, nhưng biết sao được, đa số người đều như vậy, chưa thấy quan tài chưa rơi lệ.

Đương nhiên, Quách Bằng cảm thấy mình cũng chẳng có tư cách gì mà bình luận người ta, dù sao mình cũng không phải cái loại đạo đức mẫu mực gì, chuyện bẩn thỉu nào mà chưa làm.

Trận chiến loạn vô nghĩa này lắng xuống, Quách Bằng khải hoàn trở về Bộc Dương.

Hắn dâng biểu lên triều đình Trường An, yêu cầu phong thêm tước Thiền Vu cho lão Vương người Hung Nô, đồng thời sai người đóng gói bảy cái đầu người gồm Dương Phụng, Lý Nhạc, Hồ Tài, Hàn Xiêm, với đỡ La, hô Trù Tuyền và Lưu Báo, rồi gửi về Trường An cho Lý, Quách cùng ba tặc kia, còn có Giả Văn Hòa cùng nhau mà ngắm nghía.

Chớ chọc ta.

Quách Bằng chỉ muốn truyền đạt ba chữ này.

Nếu ba tặc và Giả Văn Hòa còn chút ý chí cầu sinh, nhất định sẽ không làm chuyện gì khiến Quách Bằng không vui.

Bảy cái đầu người này hẳn là đủ để bọn chúng minh bạch vài chuyện.

Hơn nữa Quách Bằng cảm thấy, so với mình bây giờ, bọn chúng càng nên chú ý đến bản thân mình hơn mới phải.

Thiếu ăn thiếu mặc, quân đội sắp tan rã, cục diện khó mà duy trì, lại còn có một ông Hoàng đế muốn nhúng tay vào.

Bọn chúng thật không sợ lật bàn toàn diện sao?

Quách Bằng cảm giác thời điểm kia có lẽ sắp đến rồi, cái thời điểm vô cùng quan trọng kia.

Và sự chuẩn bị của hắn cũng đang vững bước tiến hành.