Thực tế, từ cuối thời Đông Hán đến thời Tam Quốc rồi sang Tây Tấn, luôn có hơn mười triệu dân đen sống kiếp công cụ, không được chính phủ ghi vào sổ sách, không phải nộp thuế.

Những thứ họ làm ra đều dâng cho địa chủ, hào cường, quan lại quyền quý, chứ không phải triều đình hay trung ương.

Địa chủ, hào cường, quan lại quyền quý kia có sức sản xuất và nhân khẩu cơ sở chẳng kém gì chính phủ trung ương, thậm chí về phương diện động viên lực còn ưu việt hơn cái hệ thống quan lại đang mục ruỗng.

Thế nên đến thời Tư Mã Tấn dời đô về nam, sĩ tộc và hào cường vì tự vệ mà hợp làm một, nắm giữ cả bút lẫn thương, tạo thành thế lực cát cứ cường đại – chính là môn phiệt thế gia.

Nhưng dưới triều Quách Ngụy, với sự đả kích mạnh mẽ của Quách Bằng, sĩ tộc và hào cường vẫn là hai thực thể riêng biệt, chưa hợp làm một.

Môn phiệt thế gia còn chưa ra đời, vẫn còn đường giải quyết.

Chỉ là từ giữa đến cuối thời Tây Hán, đám trang chủ hào cường ngày càng lớn mạnh, đuôi to khó vẫy.

Trong những khu vực Quách mỗ nhân buộc phải thỏa hiệp, chúng vẫn ngoan cường tồn tại, nắm giữ mấy trăm vạn, gần ngàn vạn nhân khẩu, ẩn mình trong trang viên, không để triều đình biết đến.

Chúng tích trữ lương thực, nhân khẩu, vũ lực, hễ có ai thèm khát tài sản của chúng, chúng sẽ lập tức kéo quân phản kháng, dùng vũ lực chống lại kẻ nhòm ngó hoặc bất cứ tổ chức nào.

Đó có lẽ là thủ đoạn tự vệ được tiến hóa sau những cuộc tàn sát quá thê thảm thời Tây Hán.

Sau thời Hán Vũ Đế, hào cường địa phương bị quan lại xẻ thịt như heo, như dê để lập công, cũng là để triều đình kiếm quân phí phản kích Hung Nô, thật quá thảm.

Có lẽ rút kinh nghiệm từ đó, chúng đua nhau phát triển vũ lực để tự vệ.

Đương nhiên, điều này hoàn toàn không phù hợp với lợi ích của chính phủ trung ương.

Quách Bằng lo lắng đến phát điên vì nhân khẩu, chỉ mong nhân khẩu bùng nổ tăng trưởng, ai ngờ chúng lại nắm giữ một phần bảy nhân khẩu của Ngụy đế quốc mà không đóng góp gì.

Không những vậy, chúng còn ăn mòn cơ sở nông thôn mà Quách Bằng vất vả gây dựng, thôn tính nhân khẩu của hắn.

Thế lực nông thôn nhỏ bé, nếu không có quan phủ chống lưng, rất khó chống lại sự sát nhập, thôn tính này.

Nếu đối phương chỉ là hào cường địa chủ bình thường, quan phủ đương nhiên sẽ bảo vệ thôn trang, nhưng nếu đối phương có quan hệ trong triều, tình hình sẽ khác.

Không có thế lực nào mà địa chủ hào cường không thể sát nhập, thôn tính, thậm chí bản thân còn có thể trở thành đối tượng bị sát nhập, thôn tính, bị đám người nắm quyền lực nhòm ngó.

Và khi những kẻ sát nhập, thôn tính lớn như Quách Dương xuất hiện, dù là nông thôn hay địa chủ hào cường, đều khó ngăn cản lực lượng của chúng, từ đó bị sát nhập, thôn tính.

Tình huống này lặp đi lặp lại nhiều lần, cuối cùng sau sự kiện Quách Dương bùng nổ, Quách Bằng rảnh tay liền ra tay thu thập mạnh mẽ, các đội đo đạc tỏa ra khắp nơi, toàn lực đả kích những kẻ sát nhập, thôn tính đất đai có quan hệ với quan phương.

Toàn bộ quan viên Lạc Dương đều bị ép dâng lên Quách Bằng bản trần tình, khai báo sự thật về việc gia tộc mình sát nhập, thôn tính. Rất nhanh, chuyện này lan rộng đến giới chính trị và quân sự.

Đây càng giống như mâu thuẫn nội bộ của giai cấp thống trị, là một cuộc tự thân cách mạng của chính quyền Quách Ngụy.

Chuyện như vậy sẽ không khiến các trang chủ lớn phản đối kịch liệt. Bởi lẽ, các trang chủ vừa và nhỏ cũng là nạn nhân, dễ bị những kẻ như Tào Hồng, không dám động đến thôn trang, lại thừa cơ các trang chủ lớn hãm hại mà cướp đoạt.

Hơn hai mươi vạn mẫu đất đai của Tào Hồng, ngoài số chiếm đoạt trước khi Quách Bằng xưng đế, còn có những năm sau đó, hắn không ngừng hãm hại các trang chủ vừa và nhỏ không có chỗ dựa mà có được.

Nếu Quách Bằng chỉ đơn thuần trấn áp việc sáp nhập, thôn tính đất đai, hẳn nhiều trang chủ nhỏ và vừa sẽ chủ động đứng về phía Quách Bằng, cùng nhau đối phó Quách Dương, Tào Hồng.

Nhưng Quách Bằng không chỉ trấn áp sáp nhập, thôn tính, mà còn thúc đẩy cải cách chế độ thuế má.

Việc cải cách thuế má, thúc đẩy nộp thuế một thể, với các địa chủ nhỏ và vừa, không chỉ là vấn đề sáp nhập, thôn tính đất đai, mà còn là vấn đề sống còn.

Vậy nên, dù là kẻ sáp nhập, thôn tính hay người bị sáp nhập, thôn tính, chỉ cần là trang chủ, đều sẽ phản đối. Sự phản kháng của bọn họ là toàn diện, đại diện cho cả giai cấp trang chủ.

Nhưng trong tình thế này, các trang chủ lớn, những trang chủ nắm quyền lực, lại bị Quách Bằng mượn vụ Quách Dương mà ra tay trước.

Trừng trị nghiêm khắc, ép họ phải tỏ thái độ chính trị, xếp hàng, dùng tiền đồ chính trị tương lai để buộc họ thỏa hiệp. Từ đó, ngăn chặn hiệu quả lực lượng của các trang chủ lớn, khiến họ sợ "ném chuột vỡ bình", không dám phản kháng, không dám liên kết với các trang chủ vừa và nhỏ.

Vậy nên, khi các trang chủ vừa và nhỏ liên hợp phản kháng chính sách nộp thuế một thể, liền trở nên tứ cố vô thân.

Trên không có quan lại thế lực ủng hộ, dưới không có dân chúng tin theo, lại một lần nữa nổi loạn giữa không trung.

Nổi loạn mà không có sự ủng hộ, tất yếu bị trên dưới nhất trí trấn áp, sự phản kháng của họ tự nhiên không có kết quả.

Thế là tại Ký Châu, U Châu, Thanh Châu, những khu vực khởi xướng nổi loạn ban đầu, đã bắt đầu các hành động phá nhà diệt môn quy mô lớn dưới sự chủ trì của thế lực trung ương.

Cụ thể là dẹp yên trang viên, lấy danh nghĩa tạo phản mà đồ sát gia tộc trang chủ, thống kê số lượng đất đai của họ, số người ẩn giấu, v.v.

Sau đó là nhanh chóng thúc đẩy tái thiết, điều động quan viên cơ sở đến xây dựng nông thôn trên nền trang viên cũ, tái lập trật tự xã hội mới, nhanh chóng khôi phục sản xuất.

Dùng hình thức sản xuất của Ngụy đế quốc thay thế hình thức sản xuất của trang viên, từ nền tảng kinh tế mà tiêu diệt giai cấp trang chủ, khôi phục sản xuất tự nhiên.

Đương nhiên, lần này mọi sản phẩm đều thuộc về triều đình, chứ không phải các trang chủ kia.

Ký Châu, U Châu và Thanh Châu tiến hành các hành động hãm hại trang chủ trên quy mô lớn. Mấy ngàn hộ gia tộc trang chủ phải chịu sự trả thù đẫm máu của chính phủ Ngụy, thế lực gia tộc bị nhổ tận gốc, bị huyết tẩy, đồ sát.

Chi chính bị giết sạch, chi bên bị chỉnh đốn rồi đày đi làm khổ sai ở Hán Trung và Thục Trung, sửa chữa mạch máu Thục đạo, tự sinh tự diệt.

Bởi vì phản loạn mà Quách Bằng vô cùng tức giận, cũng khiến một bộ phận quan viên địa phương nổi nóng đến cực điểm.

Vậy nên, sau khi dẹp yên phản loạn, đừng nói các hào cường gia tộc tham gia phản loạn, ngay cả một số ít nhát gan sợ phiền phức không tham gia cũng bị bắt giết chung.

Loại hãm hại khuếch đại công khai này không gây ra ác cảm cho Quách Bằng. Hắn trước sau như một duy trì lý niệm "bẻ cong nhất định phải qua", đối với loại hành vi này làm ngơ.

Sau đợt hành động này, một số quận huyện ở Ký Châu, Thanh Châu và U Châu đã không còn bóng dáng hào cường trang viên, tất cả đều bị giết sạch.

Mất đi người nhà, bạn bè, các dân binh ngay tại chỗ, dưới sự chỉ đạo và dung túng của chính phủ ba cấp huyện, hương, thôn, tiến hành trả thù diệt tuyệt đối với hào cường trang viên.

Tóm lại, cảnh tượng lúc đó thật sự không thể nào chấp nhận nổi.

Oán khí bị đè nén lâu ngày cuối cùng cũng bùng nổ.

Sau đó, những thổ địa, nhân khẩu, tài phú mà bọn địa chủ, cường hào bị tiêu diệt nắm giữ, đều bị đoạt lại và thống kê toàn diện.

Số lượng báo cáo lên từ các châu, quận, huyện đều vô cùng kinh người, gây chấn động suốt một năm.

Từ số nhân khẩu bị che giấu, quy mô thổ địa bị chiếm giữ, đến tài phú bị thôn tính...

Sau khi thống kê sơ bộ, Quách mỗ nhân liền ý thức được, số tiền mà hắn vẫn luôn lo lắng để tu Đại Vận Hà và xây dựng Mạc Châu đã có đủ, quốc khố cũng được bổ sung dồi dào.

Chỉ riêng tiền mặt và tài sản lưu động của đám hào cường địa chủ ba châu đã đủ để tu sửa một con Đại Vận Hà, thậm chí còn có thể xây dựng một khu chăn thả đặc khu Mạc Châu.

Đây mới chỉ là tính kinh tế từ tiền mặt và tài phú lưu động, quy đổi ra từ hoàng kim, bạch ngân, còn chưa tính đến các bất động sản khác.

Tính thêm nhân khẩu và các vật tư sản xuất khác, rồi cả thổ địa, phòng ốc, tính tổng cộng lại, gia sản mấy đời của bọn chúng cũng đủ bù đắp cho thu nhập tài chính nhiều năm của Ngụy đế quốc.

Mà đây mới chỉ là ba châu.

Sau khi Quách Cẩn nhìn thấy phần số liệu này, hắn cũng chấn động rất lâu, không thốt nên lời.