Sơn Nội Thái Lang được đưa về thành, điều bất ngờ là phu nhân Trường Vĩ không hề trách cứ gì.

Có lẽ nàng cũng biết đứa con này của mình chưa từng phải chịu chút khổ sở nào, nhân dịp này cho nó mở mang kiến thức cũng chẳng phải chuyện xấu. Thêm nữa, phu nhân Trường Vĩ vốn không phải hạng đàn bà "tóc dài kiến thức ngắn", chỉ vì đó là đứa con quý tử, nàng không nỡ lòng răn dạy, nay có ông nội giáo dục, tất nhiên sẽ không nói gì thêm.

Quốc chi đại sự, duy canh dữ chiến. Đạo lý này, một nữ tử võ gia như nàng hoàn toàn thấu hiểu.

Nhà nàng ở Việt Hậu vốn có hai truyền thống tốt đẹp, một là tạo phản, hai là sau khi cấy lúa vào đầu xuân, liền xuôi nam cướp phá Quan Đông.

Việc đồng áng và chiến tranh không bên nào bỏ bê! Đợi tới khi lúa chín, lại từ Quan Đông về Việt Hậu thu hoạch. Toàn bộ quy trình cực kỳ thuần thục, không hề dây dưa chậm trễ.

"Thái Lang, đưa tay cho ta xem nào." Tất nhiên, trong lòng nàng rất vui khi Sơn Nội Nghĩa Trị rèn giũa đứa cháu đích tôn, nhưng xót con vẫn là thiên tính của người làm mẹ.

Sơn Nội Thái Lang không còn khóc lóc gì nữa, nhưng da dẻ trẻ nhỏ vốn rất non nớt, quả nhiên đã bị lá lúa cứa phải những vết thương nhỏ.

Mấy vết trầy xước nông và mảnh trên ngón tay đã đóng vảy, không đau không ngứa. Trẻ con nhà nông dân, võ sĩ bình thường, lăn lộn ba vòng dưới ruộng bùn, trên người sao có thể thiếu vài vết trầy xước va quẹt.

Chỉ vì Sơn Nội Thái Lang được nuôi dưỡng trong phủ đệ, không chịu thả ra ngoài cho nghịch ngợm, nên mấy vết xước nhỏ kia mới trở nên đặc biệt chướng mắt.

Phu nhân Trường Vĩ đúng là "thương ở thân con, đau ở lòng mẹ". Nàng vội vàng phân phó thị nữ lấy thuốc bôi ngoài da đến, muốn băng bó cho Sơn Nội Thái Lang.

Ngược lại, Sơn Nội Thái Lang dường như đã hiểu chuyện, thấy mẹ thổi thổi vào tay mình, thằng bé ngược lại còn an ủi mẹ.

"Con không đau, một chút cũng không đau ạ."

Cái giọng trẻ thơ nũng nịu ấy, cộng thêm việc Sơn Nội Thái Lang vốn là cậu bé trắng trẻo mũm mĩm như búp bê, hành động này khiến tình mẫu tử của phu nhân Trường Vĩ dâng trào, liền ôm chặt lấy đứa con quý tử vào lòng, không chịu buông ra, chỉ sợ con mệt hay va chạm phải cái gì.

Tuy nhiên, với tư cách một người mẹ mong con thành rồng, phu nhân Trường Vĩ thấu hiểu ý nghĩ của Sơn Nội Nghĩa Trị, và nàng cũng có suy nghĩ riêng. Nàng cảm thấy nhà Sơn Nội đã có điều kiện như vậy, thì nên tìm cho Sơn Nội Thái Lang vài vị thầy có bản lĩnh.

Như huynh trưởng của nàng là Thượng Sam Huy Hổ, bảy tuổi đã theo thiền sư Thiên Thất Quang Dục ở Lâm Tuyền tự tại Việt Hậu để học văn võ chi đạo. Rõ ràng, sự giáo dục này vô cùng thành công. Thượng Sam Huy Hổ vốn đã là người có thiên phú, lại gặp được danh sư như vậy, tự nhiên tỏa sáng rạng rỡ.

Lại ví như Mai Nhạc Thừa Phương, chính là thầy của Kim Xuyên Nghĩa Nguyên theo học từ khi xuất gia từ nhỏ, thiền sư Thái Nguyên Tuyết Trai. Gã đó, không cần nói nhiều nữa nhỉ, lão hòa thượng bụng đầy kinh thế trị quốc chi học, đã cai trị quốc sự nhà Kim Xuyên vô cùng khởi sắc.

Thậm chí Sơn Nội Nghĩa Thắng khi mười mấy tuổi, lúc đang phụng sự tại Kinh Đô cũng có một vị hòa thượng tên là Sam Bản Liễu Tuấn, truyền thụ cho y các loại văn học chi đạo. Trình độ Hán học của Sơn Nội Nghĩa Thắng không hề thấp, nói "xuất khẩu thành chương" thì chưa dám chắc, nhưng có tài ăn nói là điều khẳng định.

Mẹ tìm gia sư cho con, rất bình thường nhỉ. Làm cha mẹ thì đương nhiên phải quan tâm tới vấn đề giáo dục của con cái.

Phu nhân Trường Vĩ ngả bài với Sơn Nội Nghĩa Trị, trẻ con có thể dạy, nhưng phải tìm thầy dạy cho tử tế, không thể để mặc ông giáo dục kiểu dã man như vậy. Tất nhiên lời lẽ chắc chắn không nói thẳng thừng thế này, mà vô cùng hàm súc.

Dù sao Sơn Nội Nghĩa Trị cũng hiểu ra, ông cũng quan tâm vấn đề giáo dục của đứa nhỏ. Nếu không, ông đã chẳng đối xử với Sơn Nội Thái Lang như thế ngoài ruộng, ông cũng là hy vọng đứa nhỏ xây dựng được một hệ giá trị đúng đắn.

"Thiên gia vô tiểu sự", chuyện lớn chuyện nhỏ gì cũng có thể phóng đại vô hạn. Việc tìm gia sư cho Sơn Nội Thái Lang, rất nhanh đã trở thành chuyện ai cũng biết.

Phu nhân Trường Vĩ tự nhiên có người trong lòng, thiền sư Thiên Thất Quang Dục có thể giáo dục huynh trưởng Thượng Sam Huy Hổ tốt như vậy chắc chắn là lựa chọn hàng đầu, thành quả giáo dục của người ta bày ngay trước mắt.

Trình độ giáo dục này chắc chắn được bảo đảm, hơn nữa người ta còn là trụ trì của Lâm Tuyền tự - bồ đề tự của dòng họ Trường Vĩ ở Việt Hậu, thuộc hàng người quen biết tận gốc rễ. Dùng những người như vậy là yên tâm nhất, cũng đáng tin cậy nhất.

Thế nhưng phu nhân Trường Vĩ sai người phi ngựa như bay về Việt Hậu tìm huynh trưởng, bảo huynh ấy mời thiền sư Thiên Thất Quang Dục tới Sơn Nội. Chỉ là tin tức mang về lại là việc lão hòa thượng đã viên tịch.

Đến nước này, chỉ còn cách hỏi ý kiến Sơn Nội Nghĩa Trị, ông ấy ở Ngũ Sơn Ngũ Tự tại Kinh Đô cũng có người quen. Dù sao bao nhiêu năm lăn lộn ở Kinh Đô không phải là uổng phí, cũng liền viết xoàn xoạt mấy phong thư tay gửi ngựa phi về Lạc Kinh.

Người ông nhắm tới ngược lại khiến Tiểu Bình Thái cũng rất tâm phục khẩu phục, thiền sư Khoái Xuyên Thiệu Hỷ.

Chính là vị hòa thượng Khoái Xuyên Thiệu Hỷ, người để lại câu danh ngôn: "Tham thiền hà tu dĩ sơn thủy, diệt khước tâm đầu hỏa tự lương" (Tham thiền nào cần phải có núi sông, dập tắt lửa trong lòng tự khắc mát).

Vị này xuất thân từ danh môn trong danh môn của võ gia, Thổ Kỳ thị nắm giữ chức vụ Mỹ Nông thủ hộ, từng nhậm chức trụ trì Sùng Phúc tự tại Mỹ Nông.

Chính là đắc đạo cao tăng tu tập Lâm Tế tông, sư phụ là hòa thượng Nhân Tụ Tông Thọ.

Như vậy đã đành, vị này từng được Quan Bạch Cận Vệ thị tiến cử với Thiên Hoàng, đàm đạo cười nói cùng "Thánh Thiên Tử", tiếng tăm lừng lẫy cả thành Lạc Dương. Đến cuối cùng, còn được ban tặng danh hiệu cao quý là "Quốc sư".

Trong lịch sử, ông cuối cùng nhậm chức trụ trì Huệ Lâm tự, bị Chức Điền Tín Trường phóng hỏa thiêu chết, tăng nhân tuẫn táng đông tới một trăm năm mươi người. Vì chuyện này, triều đình và Cận Vệ Tiền Cửu đều bày tỏ sự bất mãn tột độ với Chức Điền Tín Trường, nghe nói việc một bậc cao tăng như vậy bị Chức Điền Tín Trường tùy ý sát hại, cũng là một trong những cọng rơm cuối cùng dẫn đến việc Minh Trí Quang Tú phát động phản loạn.

Đã rằng Sơn Nội Nghĩa Trị quen biết nhân vật tầm cỡ như thế, thì cứ đi mời thôi.

Dù sao Tiểu Bình Thái chỉ phụ trách dạy dỗ Sơn Nội Thái Lang xử lý dân chính, Tế Xuyên Thải Nữ phụ trách dạy dỗ hành quân tác chiến. Vừa vặn đang thiếu một người thầy dạy dỗ kiến thức văn hóa cơ bản và tu dưỡng nghệ thuật.

Còn về các gia thần khác của nhà Sơn Nội, ít nhiều đều từng nghe qua danh tiếng của vị "Quốc sư" này. Cho dù là người chưa từng nghe qua, cũng đều bị cái danh hiệu to lớn như vậy chấn nhiếp.

Người ta đường đường đàm đạo cười nói với Quan Bạch cùng Thiên Hoàng, chẳng lẽ lại không dạy nổi một đứa bé hơn ba tuổi sao? Nghĩ thế nào cũng thấy không thể nào!

Phu nhân Trường Vĩ chính là ví dụ tốt nhất, nàng vốn vì thiền sư Thiên Thất Quang Dục viên tịch mà khổ não vì không có nhân tuyển tốt để giáo dục con trai mình. Nay nghe tin công công đã mời được "Quốc sư" tới, liền giơ cả hai tay hai chân tán thành.

"Thịnh danh chi hạ vô hư sĩ" mà!

Đạo lý này mọi người đều hiểu, lại chẳng phải thời đại mạng internet bùng nổ thông tin, yêu ma quỷ quái gì cũng có thể nổi tiếng. Người ta là bậc "Quốc sư" được chính vị kia trong Hoàng Cư đích thân xưng tụng, đẳng cấp này mà có thể mời tới dạy Sơn Nội Thái Lang thì quả thực là vinh hạnh.

Điểm thiếu sót duy nhất chính là thiền sư Khoái Xuyên Thiệu Hỷ không phải trụ trì của ngôi chùa nào, thậm chí cũng không cố định treo đơn ở chùa nào. Người ta thực sự là đắc đạo cao tăng, cảm thấy những ngôi chùa phàm tục quá bẩn thỉu, ông căn bản không chịu ở lại trong chùa để tu hành.

Vậy thì đi tìm thôi!