"Chúng ta nói chuyện sòng phẳng, thứ gì chuyển được các ngươi đã chuyển sạch, gian đại điện này bán lại cho ta một trăm quan, không để các ngươi làm không công."
Đám tạp binh đang hăm hở chuẩn bị dỡ nhà cho hắn, cùng đám võ sĩ đang hưng phấn chỉ huy dỡ nhà, đều không hiểu ý của Tiểu Bình Thái.
"Đạn Chính, ngươi đã chấm trúng thanh gỗ nào, cứ trực tiếp dỡ về là được, cần gì phải tốn tiền." Nham Lại Nguyên Chính tưởng Tiểu Bình Thái cần thanh gỗ lớn ở trung đường, Tiểu Bình Thái đã lên tiếng, dỡ vài thanh gỗ mang đi, không ai dám không đồng ý.
"Không không không, nên tính bao nhiêu thì tính bấy nhiêu, ta muốn mua lại toàn bộ tòa trung đường này."
Nói rồi, Tiểu Bình Thái bảo Thần Tam đi lấy một trăm lượng vàng thỏi, giao cho đám người đang chuẩn bị dỡ nhà.
"Cái này?..." Mọi người không hiểu nổi.
"Ta đã quyết định mua lại tòa trung đường này để dâng tặng cho Nam Man giáo ở Tân Tùng, cải tạo thành Nam Man hội đường."
Thúc phụ Cương Lương là người phản ứng đầu tiên, Tiểu Bình Thái đây là đang dùng kế tuyệt hộ. Nhất Hướng tông kia chính là "trảm thảo bất trừ căn, xuân phong xuy hựu sinh". Nhưng một đường tiêu diệt sạch sẽ thì không quá khả thi, cũng không thực tế.
Nhất Quỹ rồi cũng sẽ bình ổn, sau này ruộng vẫn cần người cày, binh vẫn cần người làm, lương vẫn cần người nộp.
Vậy thì cứ để Tiểu Bình Thái xới đất cho đám cỏ dại này, rồi gieo thêm ít hạt giống "nhất chi hoàng hoa" xuống. Độc dược bản địa đối phó với loài xâm lấn, dù sao Tây Tam Hà cũng không phải của nhà Sơn Nội, các ngươi cắn xé nhau ra sao, thì liên quan gì đến Tiểu Bình Thái, liên quan gì đến nhà Sơn Nội.
Chúng ta cũng không trông chờ ai có thể lập tức làm đối phương chết hẳn, nhưng chẳng phải đây là kết quả mọi người mong đợi nhất sao? Hai phái các ngươi cứ "ái hận đan xen" đến tận cùng là tốt nhất, giết chóc đến khi biển cạn đá mòn, trời hoang đất lão thì càng tốt.
Tranh giành tín đồ, phân tranh không ngày nào dứt, thì Tây Tam Hà vĩnh viễn không thể hoàn toàn thống nhất.
Ở Thánh thành, Giáo hội Coptic, Chính thống giáo Armenia, Thiên Chúa giáo, Chính thống giáo Hy Lạp cắn xé nhau sống chết, lần ẩu đả quy mô lớn nhất lên tới hơn vạn người. Nực cười là người trọng tài cho họ lại là tín đồ của vị Chân chúa duy nhất, tiên tri trong các tiên tri, vị tiên tri vĩ đại nhất, nếu ngươi là phái Shia thì còn đỡ, dù sao đó cũng là hội chỉ tin vào tiên tri và em trai Ali. Đằng này lại là phái Sunni, đội vương miện trên đầu gà rừng, phái mà người hay ma đều có thể làm Caliph.
Thực tế chứng minh chỉ cần cắn xé nhau thì sẽ không bao giờ có hồi kết, chưa kể đến xã hội hiện đại dân trí đã khai sáng, thời nay vẫn là xã hội nửa nô lệ nửa phong kiến, thời đại mà tỷ lệ biết chữ bình quân không quá mười phần trăm.
Các ngươi cứ náo loạn đi, liên quan quái gì đến Tiểu Bình Thái ta!
Đêm đó, mấy chục tín đồ Cơ Đốc giáo tự giác đốn hạ hai cây sam lớn, bóc vỏ, gọt cành, bào gỗ, thức đêm chế tạo ra một cây thập tự giá bằng gỗ mộc.
Sáng sớm mọi người vừa tỉnh giấc, các tín đồ đã tụ tập lại với nhau, bắt đầu tụng niệm: "Lạy Cha chúng con ở trên trời, danh Cha được tôn thánh, nước Cha được đến, ý Cha được nên ở đất cũng như trên trời..."
Tiểu Bình Thái khoác áo đứng sau đám đông, binh lính các đội túm năm tụm ba vây quanh xem những tín đồ Cơ Đốc giáo này làm lễ cầu nguyện buổi sáng. Không biết là ai lại có tâm như vậy, vị trí vốn treo bức "Nam Vô Bất Tư Nghị Quang Như Lai" nay đã treo một bức tranh Thánh Mẫu bồng Thánh Tử.
Trước tượng Thánh Mẫu trên giá nến thắp không ít nến, thập tự giá thì được đặt lên vách tường trung đường. Những bức tượng mang ý nghĩa Nhất Hướng tông ở hai bên đều bị phá bỏ, gian hội đường Cơ Đốc nhỏ bé này đã bắt đầu có quy mô.
Thúc phụ Cương Lương, Kim Xuyên Nghĩa Thân cùng Tiểu Bình Thái, ba người viết phán trạng, ký tên hoa áp, phi ngựa đưa gấp tới Tân Tùng và phủ Trung Thành.
Từ ngân khố công trích ra trăm quan tiền Vĩnh Lạc tiền mặt, lại chở thêm hai ba trăm thạch lương thực. Tam Hà đại loạn, đừng thấy hiện tại đám Nhất Quỹ Nhất Hướng tông đang náo loạn tưng bừng, đến mùa xuân cày cấy mà không chịu xuống đồng, đảm bảo năm nay Tam Hà khó tránh khỏi một trận đại tai.
Với sự hiểu biết của Tiểu Bình Thái về đám giáo sĩ này, cơ hội tốt như vậy sao họ bỏ qua, chắc chắn là mở cửa nấu nồi cháo lớn, lừa được một người thì lừa. Không đầy hai tháng, nông dân xung quanh Pháp Tàng Tự hoặc là chết đói, chạy nạn, hoặc là cải đạo sang Cơ Đốc. Không chạy đi đâu được, chắc chắn là vậy.
Lúc thực sự đói đến mức bụng dán vào lưng, đừng nói là cải đạo sang Cơ Đốc giáo. Ngươi bảo hắn bán thân cho ngươi hắn cũng sẵn lòng, mười phần chắc chắn, ổn.
Chỉ cần được như ở Tân Tùng, dùng hai tháng, lừa gạt được một hai nghìn người, xây dựng lại một Nam Man môn tiền đinh. Cho dù ai muốn đến san bằng nơi này, cũng phải cân nhắc cho kỹ.
Mấy chục tạp binh tin đạo kia cũng không dẫn theo nữa, để lại ít gạo, cho họ trực tiếp ở đây giữ hội đường. Tân Tùng gửi tiền gạo tới, không thể không có lực lượng vũ trang canh giữ. Nghĩ ngợi một chút, Tiểu Bình Thái còn để lại mười tên thiết pháo túc khinh ở đây.
Nếu có đám dân đói nào gây loạn, số lượng không nhiều, thì chỉ cần bắn một loạt súng là có thể dọa chúng chạy mất.
Dặn dò đám tạp binh ở lại dựa vào kiến trúc vốn có của Pháp Tàng Tự mà từ từ xây dựng công sự phòng ngự, đào hào, đặt cự mã các loại. Ban đầu bị tấn công là cái chắc, nhưng chỉ cần tranh thủ lúc đại tai mà phát triển một đợt, rất nhanh là có thể lớn mạnh.
Việc ghê tởm Nhất Hướng tông đã sắp xếp ổn thỏa, Tiểu Bình Thái tiếp tục dẫn quân tiến đánh Bản Chứng Tự.
Trên đường vẫn như cũ, những đợt tập kích của đám "nhược túc chúng" không chút sát thương, thỉnh thoảng lại có những con đường bị đào đứt. Nhưng những thứ này trước năm nghìn đại quân của Tiểu Bình Thái xét cho cùng vẫn rất yếu ớt, ngoài việc làm Tiểu Bình Thái lãng phí thêm một ngày thời gian ra, hầu như không có tác dụng gì.
Đại quân tiến đến Bản Chứng Tự, lúc này mới thấy được sự hùng vĩ của nó.
Đầu tiên, Bản Chứng Tự không đơn thuần là một ngôi chùa, nó là một quần thể kiến trúc hoàn chỉnh, từ trong ra ngoài có kèm theo thị trấn môn tiền rộng lớn. Lấy Bản Chứng Tự làm trung tâm, bên ngoài bao quanh một vòng kiến trúc thị trấn.
Bình thường nó phát huy vai trò kinh tế, tiếp nhận thương lữ hương khách qua lại, chế tạo thủ công mỹ nghệ, mua bán đông tây, cung cấp hỗ trợ về tiền bạc cho Bản Chứng Tự.
Đến thời chiến, những thị dân tin theo Nhất Hướng tông lại vũ trang lên, trở thành đội ngũ tạp binh cơ sở của Bản Chứng Tự. Hơn nữa, trong tầng lớp thị dân tương đối giàu có, tỷ lệ túc khinh không hề nhỏ, sức chiến đấu không kém hơn quân đội Chiến Quốc thông thường.
Cũng gần như dự đoán, thành hạ đinh của Bản Chứng Tự tuy không có tường thành gì, nhưng họ dẫn nước đào kênh, dùng kênh đào rộng lớn làm bình phong cho thị trấn môn tiền. Lại thiết lập hàng rào tre gỗ sau kênh, có vài phần phòng ngự.
Bản thân Bản Chứng Tự cũng không phải dạng vừa, những bức tường viện cao lớn và vọng lâu cần có đều có đủ. Mức độ phòng ngự của nó không biết cao hơn những tiểu thành trại thông thường đến đâu, chỉ có hơn chứ không kém.
Ngoài những cơ sở hạ tầng này ra, điều khó đối phó hơn chính là đám tín đồ Nhất Hướng chúng đã tiến vào Bản Chứng Tự tử thủ dưới sự tổ chức của các tổ, các giảng ở cơ sở, số người theo suy đoán tuyệt đối không dưới hai vạn.
Đây không phải đám "nhược túc chúng" trước kia nữa, mà đều là những nam tử tráng đinh chân chính từ mười lăm đến sáu mươi tuổi.
Dưới sự chỉ huy của tăng binh Nhất Hướng và một bộ phận quốc nhân lĩnh chủ, chưa chắc đã không thể phát huy sức chiến đấu hiệu quả.
