Nhưng Chiêu Vũ Đế làm sao cam tâm buông tay dễ dàng như vậy? Ngài chẳng qua chỉ là tạm thời ẩn mình, chờ đợi cơ hội mà thôi.
Một tháng sau, cơ hội đã đến. Tin tức từ phương Nam truyền về, chính Tần Lôi đã cứu sống Cảnh Thái Đế đang thoi thóp, nhờ đó trở thành ngự y riêng của Hoàng đế nước Sở, là khách quý của đám quan to chức trọng, lại còn dây dưa không rõ ràng với một vị công chúa nào đó, có chút ý vị "vui vẻ quên cả quê nhà".
Tay sai của Chiêu Vũ Đế lập tức hăng hái hẳn lên, triển khai một cuộc phê phán rầm rộ nhắm vào Tần Lôi, cũng là lần đầu tiên chĩa thẳng mũi dùi vào hắn.
Các vị ngự sử ngôn quan liệt kê ra ba tội trạng lớn của Tần Lôi tại nước Sở:
Thứ nhất gọi là "cứu địch", rõ ràng Hoàng đế nước Sở sắp đi gặp tiên tổ, ngươi lại cứu hắn về, đây không phải "cứu địch" thì là gì?
Thứ hai gọi là "thông địch", ngươi là điện hạ của nước Tần, sao có thể câu kết với quan lại nước Sở? Thông địch! Chắc chắn là thông địch!
Thứ ba gọi là "đầu địch", chúng ta hiểu cho ngươi, tuổi trẻ chắc chắn nhu cầu mãnh liệt, ngươi có thể đến những chỗ đó mà... nghe nói kỹ nữ ở Thần Kinh hơn hẳn kỹ nữ ở Trung Đô. Nhưng ngươi không nên tìm đến công chúa nước Sở. Mặc dù nói thượng công chúa có thể làm rạng danh đất nước, nhưng không cưới được về mà lại ở rể, đây không phải "đầu địch" thì là gì?
Ba tội trạng này thực ra chẳng đáng là bao, bởi vì đều có thể giải thích là vì cứu Thái tử mới bất đắc dĩ phải làm như vậy. Thế nhưng đây lại là bảo vật độc nhất vô nhị để kéo Tần Lôi từ trên bệ thờ xuống... Hãy nhìn xem, thần tượng của các ngươi không hoàn hảo đến thế, hắn cũng biết xu nịnh nương nhờ quyền thế, đời tư lại không đứng đắn!
Tuy không thể đánh ngã Tần Lôi, nhưng có thể đục một khe hở trên bộ giáp vốn dĩ kiên cố vô cùng của hắn. Quan trọng hơn, là dọn đường cho việc tham hạch về sau, tạo bầu không khí.
Hơn nữa trong hai tháng này, Chiêu Vũ Đế đã thanh trừng thêm các quan viên đồng tình với Tần Lôi, đưa một đám tay sai trung thành vào triều đình.
Quả nhiên ngay sau đó, đủ loại tấu chương đàn hặc hắn đều ập đến, từ chuyện lúc nhỏ lén nhìn bà thím hàng xóm tắm rửa, đến chuyện tư đúc binh khí mưu đồ cướp nước, tội danh gì cũng có, nếu đều là thật, đủ để lăng trì hắn vạn lần... Tất nhiên, Chiêu Vũ Đế sẽ không đồng ý tru di cửu tộc.
Lần này người nói đỡ cho Tần Lôi đã ít đi, rõ ràng là ít đi. Một là nhiều phái cứng rắn đã về quê làm ruộng, hai là các quan viên cũng không thể vì một vị điện hạ chưa biết ngày về mà hết lần này tới lần khác đắc tội với Bệ hạ được. Cho nên họ lại một lần nữa im lặng, nhưng ý nghĩa lần này lại hoàn toàn trái ngược với lần trước.
Ngay cả Điền đại học sĩ có vai trò then chốt lần trước cũng không lên tiếng. Ông ta đã giúp Tần Lôi chống đỡ suốt hai tháng, như vậy đã là tận tình tận nghĩa rồi! Ngay cả lão thái gia nhà họ Tưởng cũng không thể trách cứ gì được.
Chiêu Vũ Đế đắc ý dồn dập tấn công, ra hiệu cho đám tay sai của mình tiếp tục đàn hặc. Ngoài Bá Thưởng Biệt Ly, Khúc Diên Vũ cùng mấy kẻ gọi là "cốt cán" như Tần Thủ Chuyết ra, lần này còn thêm cả Tư Đam Thành, Trác Văn Chính, hai tên "nanh vuốt" nữa.
Trong phút chốc âm phong gào thét, sóng đục cuồn cuộn, có xu thế muốn lật nhào con quái vật khổng lồ là Long Uy Quận Vương này.
Đây chính là giai đoạn thứ ba của toàn bộ sự việc, Chiêu Vũ Đế cuối cùng đã chiếm thế thượng phong tuyệt đối.
Ngay khi ngài tưởng rằng mình đã nắm chắc phần thắng, đại cuộc đã định, thì một nhóm người phẫn nộ bùng nổ.
Những người này phẩm cấp cực thấp, cao nhất cũng chỉ là tòng lục phẩm; tuổi tác cũng không lớn, người lớn tuổi nhất cũng chỉ ngoài bốn mươi; mà tư lịch thì lại cực kỳ nông cạn, tất cả đều là tiến sĩ xuất thân của năm nay.
Được rồi, đúng như mọi người dự đoán, chính là các vị tiến sĩ năm Chiêu Vũ thứ mười tám. Những người này đều coi là học trò của Tần Lôi, triều đình đội cái chậu phân lên đầu Tần Lôi, cũng tương đương với việc đội lên đầu họ. Hơn nữa Tần Lôi để lại ấn tượng cực tốt trong lòng họ, bất kể là sự kiện cứu trợ thiên tai, sự kiện thỉnh nguyện, hay đại điển xuân vi sau đó, hắn luôn đứng về phía các sĩ tử yếu thế, giúp họ chống đỡ những đòn tấn công đến từ gian tướng.
Sau khi đỗ tiến sĩ làm quan, những tân khoa tiến sĩ này tìm hiểu ra hủ tục cũ của triều đình, mới biết là nhờ có sự che chở thầm lặng của Ngũ điện hạ, họ - những cử tử có tài mà không có xuất thân này - mới có thể cao đề hoàng bảng, tiến sĩ cập đệ, mới có ngày hôm nay.
Loại lòng biết ơn này đạt đến đỉnh điểm, chính là sự sùng bái không nguyên tắc, cùng sự bảo vệ không sợ hãi.
Cho nên họ quyết định kêu oan cho Ngũ điện hạ. Nhưng đám người này thân vi ngôn khinh thì làm sao bây giờ? Không sao cả, dù sao cũng nặng ký hơn lúc còn là cử tử đầu năm... Lúc trước chân đất còn không sợ người đi giày, bây giờ mang giày vào rồi, lại càng không sợ nữa.
Đám này đã đi làm được nửa năm, vậy mà vẫn chưa bị tiền bối đồng hóa, cho thấy sự giáo dục tân nhân nhập chức của quan trường nước Tần thất bại đến mức nào.
Thế là có vài nhân vật thủ lĩnh bắt đầu liên lạc, làm chuyện này họ đều đã quen thuộc, chẳng mấy ngày đã cùng nhau viết một bản tấu chương, dâng lên Hoàng đế bệ hạ, yêu cầu dừng ngay việc vu khống tấn công Long Uy Quận Vương điện hạ, và lập tức khôi phục danh dự... Dù sao bây giờ cũng là cán bộ nhà nước rồi, tất nhiên phải tuân theo quy củ trước, quy củ không giải quyết được, thì dùng phương pháp không theo quy củ cũng chưa muộn.
Nhưng bản tấu chương có hai trăm năm mươi chữ ký đó đã chìm xuống đáy biển, các vị đại nhân trong triều vẫn làm việc của họ, đàn hặc chửi bới không sót việc gì. Sự thật chứng minh, giống như hiếm có ai lấy bánh đậu làm lương khô, cũng gần như không ai coi đám lính mới này ra gì.
Nhưng ít nhất họ tự coi trọng chính mình... Nên biết đám tiến sĩ này cực kỳ giàu tinh thần kháng tranh, thấy quy củ quả nhiên không giải quyết được, liền lập tức hành xử theo lối không quy củ. Vẫn là cách cũ, quỳ gối thỉnh nguyện trước Thừa Thiên Môn, cũng coi như là đường quen lối cũ.
Nhưng Chiêu Vũ Đế vẫn không hề nới lỏng việc giám sát đám người này... Dù sao đều là những kẻ có án tích, khiến Hoàng đế bệ hạ rất khó yên tâm! Cho nên trước ngày họ xuất phát một hôm, Chiêu Vũ Đế đã nhận được tin tức, lập tức kinh hãi biến sắc. Ngài vẫn còn nhớ như in cuộc biểu tình của các sĩ tử vào mùa xuân đó... Đến cả kẻ cáo già Văn Ngạn Bác cũng không ngăn nổi!
Cho nên ngài không thể để lịch sử lặp lại, vì lần này kẻ bị bôi tro trát trấu sẽ là chính bản thân ngài.
Trước khi đám sĩ tử xuất phát hai canh giờ, thánh dụ cuối cùng cũng hạ xuống: "Tạm dừng việc truy tra Long Uy Quận Vương cùng đồng đảng, mọi việc chờ sau khi hắn về nước sẽ định đoạt."
Đây có thể coi là giai đoạn thứ tư của toàn bộ sự việc... Mâu thuẫn tạm thời bị đè xuống, nhưng Chiêu Vũ Đế sẽ không đời nào bỏ qua.
Thời gian trôi đi, lại qua một tháng nữa, tin tức Tần Lôi rơi xuống vực tử vong lại truyền về nước.
Chiêu Vũ Đế như trút được gánh nặng, không còn chút kiêng dè nào nữa... Thực ra lý do khiến ngài trước đây do dự, vẫn là vì sợ Tần Lôi phản công tính sổ. Ai mà biết một vương gia nắm giữ binh quyền, thế lực che lấp triều đình có thể làm ra chuyện gì chứ?
Nhưng bây giờ thì tốt rồi, tai họa chết đi, bầu trời quang đãng, thời điểm tính sổ sau thu cũng đã đến. Trong vòng bảy ngày, Đại Lý Tự liên tiếp giam giữ Thương Đức Trọng, Tân Ly Đồng, Tu Cung Thuần cùng chín nhân vật thủ lĩnh trong số các tân khoa tiến sĩ.
Sau đó Chiêu Vũ Đế ban hạ dụ chỉ: Truyền Đô Sát Viện, Hình Bộ, Đại Lý Tự tam ty hội thẩm vụ án kết đảng mưu nghịch của Long Uy Quận Vương, và trao cho quyền tùy ý triệu tập và giam giữ những người liên quan...
Đây coi như là giai đoạn thứ năm, sau ba tháng, cuộc thanh trừng tập đoàn Tần Lôi do Chiêu Vũ Đế âm thầm lên kế hoạch và phát động này, cuối cùng đã đi ra ngoài ánh sáng. Đám nanh vuốt lớn nhỏ của ngài ta đang mài dao soàn soạt, nóng lòng muốn thử, thề phải đánh đổ và bôi nhọ Tần Vũ Điền cùng đảng vũ của hắn, để lại tiếng xấu muôn đời.
Năm giai đoạn này cộng lại khoảng chừng một trăm ngày, có ảnh hưởng vô cùng sâu rộng đến hướng đi của chính sự Đại Tần. Đại sử gia Phạm Trọng Yêm gọi đó là "Bách nhật nghịch lưu".
Một phen tận trung vì nước, vài lần thoát chết trong gang tấc, chỉ đổi lại được cái cục diện này. Tần Lôi chỉ có thể nói, vị Hoàng đế chuyên đâm sau lưng người khác kia, thật sự quá không biết xấu hổ! Quá khốn nạn! Quá mức đê tiện!
Dù cho ông ta là cha ruột của mình, Tần Lôi cũng sẽ nói như vậy, huống hồ ông ta còn chẳng phải cha ruột hắn.
Phản kích! Tần Lôi cần một cú phản kích gọn gàng dứt khoát để quét sạch mây mù! Đẩy cao sĩ khí! Thu phục lòng người! Đả kích đối thủ!
Nhưng hắn không thể đi đốt nhà của Chiêu Vũ Đế, vì nơi đó gọi là Hoàng cung; cũng không thể đi đe dọa con trai của Chiêu Vũ Đế, vì đám người đó là anh em của hắn; càng không thể đi đánh lén Chiêu Vũ Đế, vì hắn gọi gã đó là phụ hoàng...
Vì đã làm con trai của người ta, nên chiêu thức giang hồ mà Tần Lôi giỏi nhất đều thất bại toàn tập. Vô cùng uất ức, đành phải bỏ đao kiếm xuống cầm lấy bút, phản kích bằng cách thức mà hắn kém cỏi nhất... Hắn vốn muốn dâng tấu tự biện, nhưng phát hiện mình thật sự không phải loại người đó, vắt óc suy nghĩ cũng không viết nổi mấy chữ.
Cũng không thể trách hắn, là một kẻ từ nhỏ đến lớn làm văn đều không đạt, ngoài việc viết bản kiểm điểm là khá giỏi ra, những thứ khác đều không thạo. Nhưng hắn tuyệt đối sẽ không viết bản kiểm điểm cho Chiêu Vũ Đế, căn bản là không nuốt trôi cục tức này.
May thay trời không tuyệt đường người, khi chuyến du lịch Nam Sở này đi đến trạm dừng cuối cùng - thành Ba Lăng, Tần Lôi không nhịn được thốt lên: "Khánh Lịch năm thứ tư, Đằng Tử Kinh bị giáng chức giữ chức ở quận Ba Lăng." Linh cảm lập tức từ trên trời giáng xuống!
Cảm ơn Văn Chính công! Cảm ơn chín năm giáo dục bắt buộc! Cảm ơn tên lớp trưởng môn ngữ văn đáng ghét kia!
Đây mới có được thiên "Nhạc Dương Lâu Ký" lưu danh thiên cổ của Tần Vũ Điền. Chúng ta từng nói qua, đây là một bài văn mang tính chính trị rất mạnh, cũng là nét bút huyền diệu nhất trong sự nghiệp chính trị của Tần Lôi, rất đáng để đọc hiểu toàn văn:
Mở đầu viết "Mùa đông năm Chiêu Vũ thứ mười tám, đi ngang qua quận Ba Lăng", câu này rất đáng suy ngẫm, bởi nếu xuất phát từ thành Thần Kinh một cách hợp tình hợp pháp, thì đi thẳng từ thành Giang Hạ ở trung lưu sông lớn ngược lên phía Bắc đến Tương Giang là về nước, căn bản sẽ không đi qua quận Ba Lăng ở thượng lưu. Nhưng tại sao lại "đi ngang qua Ba Lăng"? Đó là để ám chỉ một cách kín đáo rằng bản thân mình đang chạy trốn về nước. Đây gọi là khai mở tâm tư, bác bỏ một cách gọn gàng dứt khoát những lời vu khống về chuyện mình "thông địch", "đầu địch", "phản quốc".
Tiếp đó đoạn thứ hai "Ta nhìn cảnh đẹp Ba Lăng, nằm ở hồ Động Đình. Ngậm núi xa, nuốt sông Trường Giang, mênh mông cuồn cuộn, ngang dọc không bờ bến; nắng sớm tối âm, khí tượng vạn nghìn. Đây chính là cảnh quan vĩ đại của Nhạc Dương Lâu. Người xưa đã thuật lại đầy đủ rồi. Thế nhưng phía Bắc thông đến Vu Hiệp, phía Nam tận cùng Tiêu Tương, khách di cư mặc khách tao nhân, thường tụ hội nơi đây, nhìn cảnh mà sinh tình, sao có thể không khác biệt?" Đoạn này là tả cảnh, nhưng đó không phải trọng điểm, trọng điểm là tả cảnh ngụ tình, dẫn ra nỗi... càm ràm ở phía dưới.
Đoạn thứ ba mới nhìn qua cũng là tả cảnh, nhưng chỉ cần liên tưởng một chút, sẽ hiểu ngay, đây là bức chân dung về hoàn cảnh của bản thân hắn: cái gọi là "mưa dầm dề, liên miên hàng tháng không quang đãng" chính là ám chỉ sự đàn áp bức hại của Chiêu Vũ Đế đối với triều thần kéo dài suốt mấy tháng trời, đến nỗi trên triều đình "âm phong gào thét", những bậc nhân sĩ hiền tài đều bị "sóng đục cuồn cuộn" vùi dập, biếm trích giam cầm. Đến nỗi "nhật tinh ẩn diệu, sơn nhạc tiềm hình" khiến những bậc hiền thần lương tướng này không thể cống hiến cho đất nước.
Thay vào đó là "chiều tối mờ mịt, hổ gầm vượn hú", một lũ gian nịnh tiểu nhân làm màu làm trò, làm xằng làm bậy, hành hạ triều đình Đại Tần khiến âm phong từng đợt, quỷ khóc sói gào. Dưới nghịch lưu này tự nhiên "thương lữ bất hành, tường khuynh tiếp tồi", chính sự không thể vận hành bình thường, quốc gia lúc nào cũng chịu tổn thất to lớn.
Nghĩ đến tình cảnh này, hắn không khỏi "từ quốc hoài hương, ưu sàm úy cơ" chính là cái gọi là cận hương tình khiếp, vừa muốn nhanh chóng trở về tổ quốc, nhưng lại sợ có kẻ dâng lời gièm pha lên Bệ hạ, khiến bản thân rơi vào cảnh bi đạm. Đến nỗi "mãn mục tiêu nhiên, cảm cực nhi bi giả hĩ". Khắc họa tâm trạng mâu thuẫn tiến thoái lưỡng nan lúc này một cách cực kỳ tinh tế, khiến người ta không khỏi vừa sâu sắc đồng cảm, vừa muốn hỏi một câu "rốt cuộc phải làm sao?".
Kết quả là bút phong hắn chuyển hướng, thay đổi hoàn toàn sự nặng nề của đoạn trước, lại chuyển sang tưởng tượng cảnh xuân tươi đẹp trên hồ Động Đình: "Chí nhược xuân hòa cảnh minh, ba lan bất kinh, thượng hạ thiên quang, nhất bích vạn khoảnh; sa âu tường tập, cẩm lân du vịnh; ngạn chỉ đinh lan, uất uất thanh thanh."
Mây mù trong lòng cũng bị quét sạch, trở nên "trường yên nhất không, hạo nguyệt thiên lý, phù quang dược kim, tĩnh ảnh trầm bích, ngư ca hỗ đáp, thử lạc hà cực!". Rõ ràng là hắn đã thông suốt được điều gì đó, mới có thể "tâm khoáng thần di, sủng nhục giai vong, bả tửu lâm phong, kỳ hỷ dương dương giả hĩ".
Mọi người trong khi mừng thay cho hắn, cũng không khỏi muốn hỏi, rốt cuộc ngươi đã thông suốt điều gì trước mặt hồ Động Đình trời nước một màu này?
Không bán rẻ sự hồi hộp nữa, câu trả lời của hắn vang dội: "Bất dĩ vật hỉ, bất dĩ kỷ bi". Ta Tần Vũ Điền sẽ không vì sự được mất vinh nhục của cá nhân mà làm thay đổi tấm lòng xích tử. Cho dù là cao ở miếu đường, hay xa ở chốn cỏ dã, ta đều sẽ vì Đại Tần, vì bách tính mà cúc cung tận tụy, đến chết mới thôi. "Thị tiến diệc ưu, thoái diệc ưu". Cho dù tiến hay lùi, trước sau như một.
"Nhiên tắc hà thời nhi lạc da?" Ngươi muốn hỏi ta khi nào có thể buông bỏ tất cả, sống mấy ngày thoải mái? Ta nói cho ngươi biết là không thể. Bởi vì ta đã thề "Tiên thiên hạ chi ưu nhi ưu, hậu thiên hạ chi lạc nhi lạc"!
Đời này dốc lòng vì nước, không thể làm lợi cho sinh dân, thì không phải là chí hướng của trượng phu!
Sau khi phát ra lời thề chấn động lòng người này, hắn lại dùng một câu hỏi đầy tính dẫn dụ để kết thúc: "Y! Vi tư nhân, ngô thùy dữ quy?". Ngay cả khi không tìm được người cùng chí hướng, ta cũng sẽ kiên định bước tiếp...
Chúng ta không thể ước lượng được, trên con đường tương lai của Tần Lôi, bài văn này, lời thề này, tiếng than này, đã mang lại cho hắn biết bao nhiêu dũng sĩ trung thành thề chết tận trung, giành được bao nhiêu sự ủng hộ, giúp hắn công phá bao nhiêu tòa thành trì kiên cố, khiến hắn tránh được bao nhiêu tổn thất tưởng chừng không thể tránh khỏi.
Nhưng chúng ta có thể khẳng định, Tần Lôi thông qua nước cờ "đấu chuyển tinh di" đẹp mắt này, đã hoàn toàn xoay chuyển thế yếu vốn có của mình trước mặt Chiêu Vũ Đế. Hắn không còn là một đứa con ngỗ nghịch, mà là một vị trung thần với tấm lòng son sắt!
Trong nhận thức mộc mạc của bách tính thiên hạ, trung thần là người tốt đại đại, đại thần đối phó với trung thần đều là gian thần, còn Hoàng đế đối phó với trung thần cũng là hôn quân.
Đây chính là độ cao của đạo nghĩa.
Đạo nghĩa quan trọng đến mức nào? Mạnh Kha tiên sinh đã dạy chúng ta: "Đắc đạo đa trợ, thất đạo quả trợ. Quả trợ chi chí, thân thích bạn chi; đa trợ chi chí, thiên hạ thuận chi." Nghĩa là, nếu mất đi đạo nghĩa, thì ngay cả bà dì thứ ba của ngươi cũng chẳng thèm ngó ngàng đến ngươi; ngược lại, nếu đạo nghĩa đứng về phía ngươi, thì ngay cả đám huynh đệ ngoài đường cũng không dám bắt nạt ngươi.
Chẳng thấy từ xưa đến nay đều là như vậy sao:
Đạo của Thương Thang là thảo phạt sự vô đạo của Hạ Kiệt, trả lại sự an ninh cho bách tính; Đạo của Chu Vũ cũng là đạo của Thương Thang.
Đạo của Tần Thủy Hoàng là vì có thể chấm dứt chiến loạn trong thiên hạ, trả lại cho bách tính niềm hy vọng về một trăm năm thái bình; Đạo của Hán Cao Tổ là kế thừa ân trạch còn lại của Thủy Hoàng.
Đạo của Ngụy Vũ Đế, Chu Thế Tông cũng là đạo của Thủy Hoàng Đế, còn đạo của Tấn Vũ, Tùy Văn, Đường Cao chẳng qua chỉ là đạo của Hán Cao Tổ mà thôi.
Mà thiên hạ phân tranh hơn hai trăm năm nay, đạo ở nơi đâu? Ai có thể đắc đạo?
Từ bài văn này, chúng ta nhìn thấy đạo, một loại đạo khác biệt, thậm chí vượt xa người đi trước. Có lẽ khi nó lan truyền khắp thiên hạ, chính là ngày Tần Lôi đắc đạo vậy. Kể từ đó, hắn có lẽ sẽ trải qua nhiều gian nan hiểm trở, đối mặt vô số thử thách sinh tử, nhưng hắn chỉ sẽ ngày càng mạnh mẽ hơn, nhất định sẽ đạt được thắng lợi cuối cùng.
Đây chính là sức mạnh của đạo.
