Trên vết nứt mặt đất được gọi là Vòng Tròn Tận Thế, chỉ có một cây Cầu Cứu Rỗi có thể thông qua. Khi cần thiết có thể thu hồi cây cầu lớn, Vòng Tròn Tận Thế cũng sẽ phun ra màn lửa, từ đó tạo thành sự bảo vệ đa chiều cho Thánh Địa.

Sau Vòng Tròn Tận Thế chính là Thánh Địa, Thánh Địa rất lớn, diện tích tương đương vài tòa Ma Kim Thành. Ở đây phân bố nhiều Thánh Miếu, quảng trường cũng như nơi sinh sản của Tích Tộc. Nó là nguồn gốc của Tích Tộc, tất cả Tích Tộc của Hồng Tak đều bước ra từ nơi này.

Trên vùng đất ẩm ướt dùng để sinh sản thế hệ sau của Tích Tộc, có thể nhìn thấy từng quả trứng thằn lằn được xếp ngay ngắn. Màu sắc của vỏ trứng đại diện cho chủng loại chiến binh Tích Tộc được tạo ra. Tích Tộc không có giai đoạn ấu niên, từ khi sinh ra đã là chiến binh trưởng thành, đây là một chủng tộc được tạo ra chuyên để chiến đấu.

Ở phía sau Thánh Địa là một hồ nước khổng lồ, đó chính là Thánh Hồ. Thánh Hồ quanh năm tràn nước, ở đây hình thành nhiều nhánh sông, chúng đi vào mạch nước ngầm, thông qua Vòng Tròn Tận Thế hội tụ về sông Zanna, trở thành nguồn sống trên vùng đất Hồng Tak này.

Trên Thánh Hồ là một cung điện màu trắng, đó là Thánh Điện của Tích Tộc. Trong Thánh Điện thờ cúng bạch quan của Kana. Tuy nhiên cái thánh quan đó chỉ là một vật tượng trưng, thánh quan thực sự đã được đặt ở nơi khác. Mỗi mười năm, Tích Tộc sẽ tổ chức một buổi tế lễ long trọng tại Thánh Điện để kỷ niệm Kana đã tạo ra Tích Tộc.

Một Thánh Hồ rộng lớn như vậy, chỉ xây một Thánh Miếu nhỏ ở phía tây. Thánh Miếu rất không đáng chú ý, tuy nhiên Tích Tộc trong Thánh Địa đều biết, đó là nơi ở và sinh hoạt của Đạo Sư. Đối với Tích Tộc mà nói, Đạo Sư là một sự tồn tại khiến người ta kính sợ.

Ông là người hầu trung thành của Kana, là người đại diện của Tích Vương trên mặt đất. Ông dẫn dắt Tích Tộc đi qua những năm tháng hoang dã cho đến tận bây giờ.

Đạo Sư không phải là người bất tử, cứ qua một khoảng thời gian, ông sẽ tiến vào giấc ngủ. Tuy nhiên thời gian ngủ của ông rất ngắn, nhiều thì một tháng, ít thì vài ngày, rồi lại xuất hiện trong mắt Tích Tộc. Ông luôn mặc một chiếc áo choàng đen rách nát, vĩnh viễn không để người khác nhìn thấy dung mạo thật của mình.

Điều duy nhất Tích Tộc biết là, mỗi lần sau khi ngủ dậy, thể trạng của Đạo Sư đều sẽ xảy ra một vài thay đổi rõ rệt. Có thể trước khi ngủ vóc dáng cao lớn, nhưng khi ông bước ra khỏi Thánh Miếu của mình, lại biến thành một người gầy gò.

Điều duy nhất không thay đổi chính là trí tuệ của ông.

Ông am hiểu lịch sử và tất cả bí mật của Tích Tộc, ông là người trí tuệ nhất, không một Tích Nhân nào nghi ngờ điểm này. Họ đã quen với việc tuân theo mệnh lệnh của Đạo Sư, giống như lần này, Đạo Sư muốn toàn tộc động viên, chuẩn bị chiến đấu. Mà đối tượng chiến đấu chỉ là vài kẻ xâm nhập ít ỏi, nhưng mỗi một chiến binh Tích Tộc đều đã chuẩn bị sẵn sàng lên chiến trường, dù cho họ có mang đầy sự nghi hoặc về điều này.

Rất nhanh, tin tức Mặc Đa Thành bị đánh bại đã lan truyền trong Thánh Địa. Hơn nữa nghe nói việc đánh bại Mặc Đa Thành chỉ là một trong số những kẻ xâm nhập, thế là tất cả Tích Nhân không còn nghi ngờ nữa, sở hữu sức mạnh đáng sợ như vậy, quả thực cần Tích Tộc tập hợp toàn bộ lực lượng để đối kháng.

Theo lời của các tướng quân mà nói thì, đây là một trận đại chiến liên quan đến sự sống còn của Tích Tộc!

Nhìn xa về phía Thánh Điện.

Ngay trên một chiếc độc mộc chu màu trắng bên bờ Thánh Hồ, Đạo Sư khoác áo đen đang nắm một cây gậy gỗ. Trên gậy gỗ khảm một chiếc đầu lâu của ấu thú, trong hốc mắt đen kịt của đầu lâu đó khảm hai viên tinh thạch màu đỏ, giống như con ấu thú đó vẫn còn sống, vẫn đang dùng đôi mắt đỏ ngầu đó quan sát thế giới này.

Đạo Sư nhìn Thánh Điện, nơi đó đang cử hành tế lễ mười năm một lần. Trên Thánh Điện treo từng dải cờ tam giác màu đỏ, chúng bay phấp phới trong gió, ngụ ý lời chúc phúc của Kana đối với Tích Tộc.

Truyền thống của Tích Tộc, thậm chí văn hóa của chủng tộc này, đều là do Đạo Sư truyền lại. Sau đó đời đời truyền nối, đến tận bây giờ không còn ai biết những thứ này từ đâu mà ra, chỉ biết lặng lẽ tuân thủ.

Giống như những lá cờ tam giác màu đỏ kia, đó căn bản là ý tưởng bất chợt của Đạo Sư năm đó, mục đích chỉ là để tăng thêm một vài ký hiệu cho tế lễ. Còn như cái gọi là lời chúc phúc của Kana, đó lại càng là chuyện không có căn cứ.

Đạo Sư xoay người, dưới sự dìu dắt của hai chiến binh Tích Tộc cường tráng, ông lên bờ. Đi về phía Thánh Miếu bên bờ, ông đã sống trong Thánh Miếu này vô số năm tháng, dù Tích Tộc cứ ba năm lại tiến hành tu sửa Thánh Miếu của ông một lần. Nhưng bất kể tu sửa thế nào, trong Thánh Miếu nhỏ bé này vẫn lan tỏa không khí mục rữa, giống như một ngôi mộ.

Không ai có thể vào Thánh Miếu, tất cả vệ binh Thánh Miếu dừng bước trước cửa, tiễn bóng dáng nhỏ bé của Đạo Sư biến mất trong sự u ám của Thánh Miếu.

Đại sảnh của Thánh Miếu có ánh lửa lập lòe, ánh lửa không sáng, chỉ miễn cưỡng chiếu sáng một chút không gian. Đạo Sư đi tới trước một bức tượng, đó là tượng của Kana, ông ngẩng đầu lên, Kana là một người phụ nữ trang nghiêm, bà dang hai tay ra như muốn ôm lấy thế giới. Đạo Sư cười cười, ngay cả bức tượng của Kana cũng là dựa theo ý của ông, rồi mới cùng thợ thủ công của Tích Tộc hoàn thành. Tác phẩm điêu khắc này được tiêm vào một loại thần tính nào đó, nhưng lại khác xa với Kana thực sự mười vạn tám nghìn dặm.

Đạo Sư dùng gậy gỗ gõ gõ vào bức tượng của Kana, đây là hành vi đại bất kính trong Tích Tộc, nhưng ở đây không có người, lại có ai nhìn thấy hành vi bất kính này của Đạo Sư? Sau khi gõ vào bức tượng, bệ đỡ của bức tượng lùi ra sau, lộ ra một lối đi bí mật dẫn xuống dưới đất. Lối đi bí mật lại không hề tối, bên dưới có tinh thạch phát sáng thắp sáng không khí, Đạo Sư đi xuống. Bệ đỡ bức tượng liền trở về vị trí cũ, trong Thánh Miếu dường như vẫn không thay đổi, chỉ có Đạo Sư biến mất.

Lối đi bí mật rất dài, cầu thang hình xoắn ốc, nó đi sâu vào lòng đất. Đợi khi Đạo Sư đến mặt đất, nhìn lên trên, cầu thang đã chìm trong bóng tối. Đây là một sảnh tròn nhỏ, trên những bức tường nhẵn nhụi xung quanh chạm khắc một vài hoa văn, ngược lại khá giống với nội dung bích họa trên mộ tháp Tích Nô, chỉ là ở đây Tích Tộc khắc họa đặc biệt uy nghiêm.

Phía trước sảnh tròn có một lối đi, Đạo Sư đi qua lối đi này, liền đến một vùng bụng đất khoáng đạt. Nhìn lên trên, mọi thứ đều chìm trong u ám, chỉ có những tinh thể phát sáng mọc sai lệch đang nhấp nháy trong bóng tối, như những ngôi sao sáng.

Phía trước là một mặt đất bằng phẳng, cuối đường có vài bậc thang đá, bên trên là một cái nền. Trên nền đặt một cỗ quan tài đá màu trắng, đó mới là thánh quan thực sự mà Kana chìm vào giấc ngủ. Tuy nhiên Đạo Sư biết, trong thánh quan không có Kana, cỗ thánh quan đó chỉ là vật chứa ý chí của Kana. Lúc đó Kana để lại ý chí này rồi rời đi, mà ông, thì trong những năm tháng vô tận sau đó canh giữ cỗ thánh quan này, canh giữ Tích Tộc mà Kana để lại, tất cả những điều này chỉ được thiết lập cho Kế Hoạch Bình Minh.

Toàn bộ Hồng Tak, chính là Bảo Khố Của Vương mà Kana để lại!

Đạo Sư bước lên nền, dưới nền là dòng địa hà chảy quanh năm, địa hà là do nước hồ Thánh Hồ tích tụ hình thành, nó chảy về phía xa, và cuối cùng hội tụ vào sông Zanna. Ở phía xa, trong bóng tối có một chùm ánh sáng chiếu xuống, đó là ánh sáng được chiếu xuống từ Tinh Tỉnh của Thánh Điện.

Đạo Sư nói với Tích Tộc rằng dưới Tinh Tỉnh chính là nơi cư ngụ của Kana, nhưng thực tế, vẫn có một chút sai biệt.

Một bàn tay khô héo từ trong áo bào đen vươn ra, nó đặt lên quan tài đá, vuốt ve những đường vân thô ráp đó, giọng nói khàn khàn vang lên trong áo bào đen: "Hắn tới rồi, kẻ định mệnh đã định, đứa con của Bình Minh."

"Ta muốn hắn rời đi, nhưng hắn vô cùng bá đạo, vô lý từ chối yêu cầu của ta, và coi Hồng Tak, Tích Tộc thậm chí cả ngươi, đều là vật sở hữu đương nhiên. Đây là sự cuồng vọng bực nào!"

Giọng của Đạo Sư hơi cao lên, điều này là hiếm thấy trong những năm tháng vô tận mà ông đã sống, ông xúc động nói: "Ta sẽ không để hắn làm vậy! Cho dù hắn là đứa con của Bình Minh, cho dù hắn sở hữu sức mạnh cường đại. Nhưng ở Hồng Tak, ở Thánh Địa, ta mới là thần thực sự! Ở đây, hắn buộc phải cúi đầu trước ta. Ta sẽ không để hắn có được Tích Tộc, càng không để ngươi chắp tay dâng cho người khác."

Ông dừng một chút, cúi người xuống, người áp lên cỗ quan tài đá lạnh lẽo lẩm bẩm: "Kana à, người yêu của ta. Ta thề sẽ mãi mãi bảo vệ nàng, ta sẽ không để ý chí duy nhất còn lại của nàng cứ thế tan biến như vậy. Nàng hãy đợi thêm chút nữa, đợi thêm chút nữa thôi, ta sẽ cho nàng cuộc sống mới."

Lúc này, tiếng ca vang lên. Cho dù tiếng ca rất nhẹ, nhưng trong lòng đất yên tĩnh này lại nghe rất rõ, Đạo Sư đứng dậy, một lát sau tiếng ca gần lại. Đó là bài ca được hát bằng ngôn ngữ Eboins, một khúc ca dao vô cùng cổ xưa, đó là khúc ca Đạo Sư sáng tác để kỷ niệm Kana không lâu sau khi bà vừa rời đi.

Ba con thuyền nhỏ thong dong đi tới từ phía bên kia của địa hà, dưới sự dẫn dắt của dòng nước, về cơ bản không cần chèo lái, thuyền liền xuôi theo dòng nước mà đi. Trên mũi thuyền thắp đèn lửa, đèn lửa lay động trong lòng đất u ám, chiếu sáng những dải vải đỏ buộc ở thân thuyền, chúng bay phấp phới trong gió, khiến Đạo Sư dường như nhìn thấy người phụ nữ phóng khoáng như ngọn lửa kia.

Ông vươn tay ra bắt, nhưng chỉ bắt được không khí.

Trên thuyền có những người phụ nữ đang ca hát, họ là phụ nữ của Tích Tộc. Hơn nữa dựa theo một vài yêu cầu của Đạo Sư, lúc sinh sản đã làm một chút điều chỉnh. Điều này khiến họ vô cùng gần giống với hình dáng mà Đạo Sư hằng mong ước.

Nhìn chung, những người phụ nữ này rất gần với con người, ngoại trừ vài mảnh vảy nhạt đến mức gần như không nhìn thấy ở gần xương quai xanh của họ ra, rất khó để phân biệt họ với con người. Trên người họ mặc áo choàng voan mỏng gần như trong suốt, dưới ánh lửa, hai điểm ửng hồng trên ngực họ lúc ẩn lúc hiện.

Ngoài chiếc áo choàng này ra, họ không mặc thêm bất kỳ quần áo nào khác.

Ba chiếc thuyền nhỏ cập bờ gần nền, những người phụ nữ trên thuyền bước lên bờ, chân trần dẫm lên bậc đá, đi đến chỗ nền, quỳ xuống trước Đạo Sư.

Đạo Sư không xoay người, trầm giọng nói: "Các ngươi là những người phụ nữ thánh khiết được tuyển chọn từ vô số người. Các ngươi nên cảm thấy vinh dự, bởi vì một người trong các ngươi, sẽ làm vật chứa cho sự chuyển sinh của Kana. Kana sẽ tỉnh lại trên cơ thể một người trong các ngươi, và sẽ dẫn dắt Tích Tộc tạo ra huy hoàng mới!"

Ba người phụ nữ đều khẽ run rẩy, trong mắt trào dâng sự kích động không thể kiềm chế.

Đạo Sư dùng gậy gỗ gõ nhẹ xuống mặt đất, cái nền liền chấn động. Một cái đài đá từ từ nhô lên bên cạnh thánh quan, cuối cùng ngang bằng với bệ đỡ của thánh quan. Có thể thấy, ở giữa đài đá và bệ đỡ của thánh quan, có từng thứ giống như dây leo kết nối, những thứ này từ từ ngọ nguậy, toát ra vài phần hương vị quỷ dị.

Đạo Sư quay đầu lại, nhạt nhẽo hỏi: "Ai đến trước?"

"Xin hãy cho con thử." Một người phụ nữ ở giữa đứng dậy.

Đạo Sư gật đầu, nàng nhẹ nhàng cởi áo choàng ra, cứ như vậy trần như nhộng nằm lên đài đá. Sau khi nàng nằm xuống, rìa đài đá không ngừng bò ra những thứ giống như rễ cây, chúng quấn lấy tay chân người phụ nữ, và đâm vào da thịt nàng.

Trong suốt quá trình đó, người phụ nữ cắn chặt răng không hề kêu lên một tiếng nào.